芝諾比婭·巴洛 邁克爾·K·斯通
作者簡(jiǎn)介:芝諾比婭·巴洛(Zenobia Barlow),生態(tài)素養(yǎng)中心(Center for Ecoliteracy)共同創(chuàng)辦人、執(zhí)行主任,自機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)了項(xiàng)目資助工作、教育項(xiàng)目、出版項(xiàng)目等。她參編了《生態(tài)素養(yǎng):教育我們的孩子建立一個(gè)可持續(xù)的世界》(Ecological Literacy: Educating Our Children for a Sustainable World)等。巴洛是后碳研究所(Post Carbon Institute)的研究員,并且是不丹政府政策國(guó)際咨詢(xún)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)成員,負(fù)責(zé)將國(guó)民幸??傊担℅ross National Happiness)原則融入到教育中。
邁克爾·K·斯通(Michael K. Stone),生態(tài)素養(yǎng)中心高級(jí)編輯,作為主要撰稿人出版了中心的案例集《天賦智能:邁向可持續(xù)的學(xué)校教育》(Smart by Nature: Schooling for Sustainability)。
自生態(tài)素養(yǎng)中心(Center for Ecoliteracy)創(chuàng)立以來(lái),芝諾比婭·巴洛(Zenobia Barlow)與邁克爾·K·斯通(Michael K. Stone)一直分別擔(dān)任著執(zhí)行主任和高級(jí)編輯的要職,支持推進(jìn)K-12教育的可持續(xù)生活教育。可持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)力和系統(tǒng)性制度變革是我們特別關(guān)注的議題。我們?cè)噲D探知學(xué)校如何改變自己、如何促進(jìn)社會(huì)變革,進(jìn)而打造更多的可持續(xù)社區(qū)(sustainable communities)。我們與數(shù)千名來(lái)自美國(guó)和六大洲的各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者有合作關(guān)系。2009年,我們成立了可持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)力教育學(xué)院(Schooling for Sustainability Leadership Academy)。
我們深受弗利特喬夫·卡普拉(Fritjof Capra)的啟發(fā)。卡普拉是一名系統(tǒng)理論家,也是生態(tài)素養(yǎng)中心的聯(lián)合創(chuàng)始人之一。系統(tǒng)理論,尤其是生命系統(tǒng)理論(Theory of Living Systems)一直深刻影響著我們的工作。本文將討論該理論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和變革的啟迪。本文將以學(xué)??沙掷m(xù)教育中日益重要的食物系統(tǒng)變革為例,說(shuō)明生命系統(tǒng)論的應(yīng)用價(jià)值。最后,本文將討論生態(tài)素養(yǎng)中心在加利福尼亞州一個(gè)大城市地區(qū),即奧克蘭聯(lián)合學(xué)區(qū)(Oakland Unified School District),多個(gè)不同規(guī)模層面上開(kāi)展的工作。
一、從生命系統(tǒng)理論視角理解變革
在我們與教育領(lǐng)導(dǎo)者的合作中,生態(tài)素養(yǎng)中心已經(jīng)開(kāi)發(fā)了一套學(xué)校可持續(xù)教育的框架,我們稱(chēng)之為“天賦智能”(Smart by Nature)。對(duì)此,卡普拉和斯通在《可持續(xù)教育學(xué)刊》(Journal of Sustainability Education)2010年發(fā)表的文章中做了詳細(xì)闡述?!疤熨x智能”這一框架基于四項(xiàng)指導(dǎo)原則:以自然為師,可持續(xù)是社群實(shí)踐,真實(shí)世界是最佳學(xué)習(xí)環(huán)境,可持續(xù)生活源依賴(lài)于深刻的在地化(localization)知識(shí)。
這些原則必然會(huì)帶來(lái)系統(tǒng)思維(systems thinking)。當(dāng)大自然成為我們的老師,我們會(huì)觀察到那些維持生態(tài)系統(tǒng)的模式和過(guò)程。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),那些用來(lái)解釋自然系統(tǒng)的行為的規(guī)律也適用于人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng),并且可以指導(dǎo)我們?nèi)ゴ龠M(jìn)這些系統(tǒng)的改變。
“系統(tǒng)思維”的光譜是多樣化的,每套理論在科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)度、方法路徑、對(duì)系統(tǒng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上不盡相同。就本文討論的生態(tài)素養(yǎng)中心的工作而言,包括卡普拉在內(nèi)的諸多思想家探討過(guò)的生命系統(tǒng)理論產(chǎn)生的影響最大,如卡普拉的《生命網(wǎng):對(duì)生命系統(tǒng)的新科學(xué)理解》(The Web of Life: A New Scientific Understanding of Living Systems)和《隱藏的聯(lián)系:可持續(xù)生命系統(tǒng)的科學(xué)》(The Hidden Connections: A Science of Sustainable Living)①。
根據(jù)生命系統(tǒng)理論,生命系統(tǒng)(細(xì)胞、植物、人類(lèi)、企業(yè)、學(xué)校、流域、經(jīng)濟(jì)體等)都呈現(xiàn)出與機(jī)械系統(tǒng)不同的特征、模式和過(guò)程。這意味著有些相應(yīng)的策略對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力、決策能力和改變社會(huì)系統(tǒng)是至關(guān)重要的。其中,我們發(fā)現(xiàn)最有效的策略包括以下幾個(gè)方面。
(一)培育社群,營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)
根據(jù)卡普拉的思想,生命系統(tǒng)的許多特征“都代表了生命系統(tǒng)組織一條核心法則的不同側(cè)面,即大自然通過(guò)創(chuàng)造并培育社群來(lái)維持生命……一個(gè)生態(tài)社群的各個(gè)成員的本質(zhì)特征,甚至它們自身的生存,都有賴(lài)于成員之間的相互關(guān)系;因此,可持續(xù)性并非單個(gè)個(gè)體的特征,而是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的特性”②。(Capra 2005,23)
根據(jù)組織變革理論家瑪格麗特·惠特利(Margaret Wheatley)和邁輪·凱爾納—羅杰斯(Myron Kellner-Rogers)的名言:“促進(jìn)生命系統(tǒng)的健康,增加其生生不息的自身關(guān)聯(lián)”(Wheatley and Kellner-Rogers 2010)。在像學(xué)校社區(qū)這樣的社會(huì)系統(tǒng)中,為了達(dá)成此目標(biāo),人們可以通過(guò)相互支持和對(duì)話(huà)的網(wǎng)絡(luò),把在各自角度解決局部問(wèn)題的人們連結(jié)起來(lái)。
這樣的推動(dòng)工作需要特別留意那些有時(shí)被排除在討論之外的成員,如飲食服務(wù)人員和托管人員。與生態(tài)素養(yǎng)中心合作的一所學(xué)校的教師提出,他們希望啟動(dòng)的新的回收及堆肥系統(tǒng)需要整個(gè)學(xué)校群體的合作,但在實(shí)際工作中,只有部分教師有時(shí)間參加他們安排的實(shí)務(wù)討論會(huì)。
(二)在多種規(guī)模層面上工作
在整個(gè)自然界中,我們能發(fā)現(xiàn)嵌套在各個(gè)系統(tǒng)中的多層系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。其中,每一個(gè)系統(tǒng)都具備完整性,但同時(shí)又只構(gòu)成了完整體系中的一部分。例如,動(dòng)物中的細(xì)胞嵌套在器官內(nèi),器官嵌套在生物體個(gè)體內(nèi)的呼吸系統(tǒng)或者消化系統(tǒng)中,而這些生物又生活于生態(tài)系統(tǒng)中的不同群落中。在學(xué)校等社會(huì)系統(tǒng)中,班級(jí)嵌套于學(xué)校,學(xué)校屬于學(xué)區(qū)的一部分,學(xué)區(qū)又在地方、州和國(guó)家的政治管轄范圍內(nèi)。
系統(tǒng)嵌在更大的系統(tǒng)中,并與這些更大的系統(tǒng)互相影響。若想實(shí)現(xiàn)有效的改變,通常需要在多個(gè)層級(jí)上同時(shí)行動(dòng)。在下文討論生態(tài)素養(yǎng)中心在奧克蘭學(xué)校的項(xiàng)目工作時(shí),我們會(huì)深入展開(kāi)這一點(diǎn)。
(三)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的突破口
卡普拉稱(chēng),自然和社會(huì)系統(tǒng)通常保持著穩(wěn)定的狀態(tài),在這個(gè)過(guò)程中有能量、物質(zhì)、信息和觀念的流動(dòng)。這種趨于持續(xù)的演進(jìn)使得系統(tǒng)得以持久,因而也難以改變。
但是,當(dāng)系統(tǒng)遇到新環(huán)境或者接受新信息而無(wú)法兼容時(shí),系統(tǒng)必須拋棄某些陳舊的結(jié)構(gòu)、行為或者信仰。此時(shí),系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定性。這種不穩(wěn)定因素會(huì)導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰,或者導(dǎo)致新的系統(tǒng)形式的涌現(xiàn)——如果系統(tǒng)具備自我組織的能力(capacity for self-organization)的話(huà)。
白宮辦公廳前主任拉姆·伊曼紐爾(Rahm Emanuel)曾說(shuō)過(guò),“我們從來(lái)不想浪費(fèi)一場(chǎng)嚴(yán)重危機(jī)帶來(lái)的機(jī)遇,因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)這次機(jī)遇,推動(dòng)我們?cè)?jīng)想做而不能的事”。本文中,我們也提供了很好的例子,即肥胖癥和與營(yíng)養(yǎng)相關(guān)疾病的流行。這無(wú)疑是一場(chǎng)嚴(yán)重的危機(jī),也是一場(chǎng)悲劇。與此同時(shí),這場(chǎng)危機(jī)讓學(xué)校當(dāng)局、政府以及媒體更加重視學(xué)校對(duì)兒童和社區(qū)健康的影響,并創(chuàng)造了聚焦食物的契機(jī),據(jù)以將相關(guān)可持續(xù)主題引入到課程中。
(四)培養(yǎng)系統(tǒng)的自組織能力
卡普拉曾寫(xiě)道,“或許,生命系統(tǒng)最為核心的概念就是生命模式”,它“是一種具備自我組織能力的網(wǎng)絡(luò)化模式”(a network pattern,Capra 1996,83)。他稱(chēng),“生命不斷追求新奇,這也是所有生命系統(tǒng)的特征。這種特征是成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)與演進(jìn)的起源”。(Capra 2002,14)
惠特利稱(chēng)“生命系統(tǒng)自帶解決方案。在系統(tǒng)的某處,已經(jīng)有人在實(shí)踐他人認(rèn)為不可能的解決方案,也許這些人擁有的信息能幫助到許多人,或者他們恰恰是刻板印象的例外者,具備我們夢(mèng)寐以求的能力”。(Wheatley 2005,106)
生態(tài)素養(yǎng)中心利用這一規(guī)律,要求那些參與我們的研討會(huì)和研修班的人員以他們所代表的學(xué)?;?qū)W區(qū)的團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)。很多家長(zhǎng)團(tuán)體、教師團(tuán)體、管理者團(tuán)體、社區(qū)志愿者團(tuán)體等通過(guò)自我組織的方式,結(jié)成了高效而持續(xù)的實(shí)踐社群。
(五)協(xié)助生命系統(tǒng)的變化,而非發(fā)號(hào)施令
生命系統(tǒng)理論認(rèn)為,變化是自發(fā)性的。新模式的出現(xiàn)并非經(jīng)過(guò)任何人的設(shè)計(jì)或強(qiáng)行實(shí)施,而是源自組織的集體創(chuàng)意(collective creativity)。正如罕姆博托·馬圖拉納和弗朗西斯科·瓦雷拉(Humberto Maturana and Frrancisco Varela)所稱(chēng):“人永遠(yuǎn)不可能對(duì)生命系統(tǒng)發(fā)號(hào)施令,充其量只會(huì)去干擾它?!保∕aturana and Varela 1992,162)
惠特利曾得出這樣的結(jié)論,“我們從來(lái)都不可能以發(fā)號(hào)施令的方式告訴人們?cè)撊绾胃淖儭N覀儾灰氚岩粋€(gè)計(jì)劃拋給別人就能成功,或者把我們自己的理解灌輸給別人,或者不顧一切強(qiáng)行推進(jìn)我們的方案——鋪天蓋地的宣稱(chēng)和強(qiáng)調(diào)都不可能說(shuō)服別人認(rèn)同我們的思路”。(Wheatley 2005,105)
我們無(wú)法強(qiáng)迫某種改變的發(fā)生,但是可以協(xié)助改變的過(guò)程。要想促進(jìn)變革,我們需要一種與眾不同的領(lǐng)導(dǎo)力,能夠通過(guò)建立連結(jié)與溝通的網(wǎng)絡(luò)、打造互信互助的氣氛、鼓勵(lì)詰問(wèn)和獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)新等方式,增強(qiáng)一個(gè)系統(tǒng)生成創(chuàng)新解決方案的能力。領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)并闡明潛在的創(chuàng)新點(diǎn),再將其融入到組織或者系統(tǒng)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。要做到這一點(diǎn),有時(shí)需要放權(quán),需要有勇氣讓權(quán)力和責(zé)任更加廣泛地分散給成員。
(六)做好變革需要時(shí)間的準(zhǔn)備
惠特利說(shuō):“快速的變革是偽命題。根據(jù)多年以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白,快速變革是不存在的。對(duì)于大多數(shù)組織而言,有意義的變革需要至少3~5年的時(shí)間,即便這聽(tīng)上去有點(diǎn)超出人的預(yù)期。變化需要多年的過(guò)程,這是我們都必須面對(duì)的殘酷事實(shí)?!保╓heatly 2005,71)
例如,要想實(shí)現(xiàn)真正持久的變革,需要先花大量時(shí)間培養(yǎng)利益攸關(guān)方之間的關(guān)系,才能開(kāi)始著手變革的目標(biāo)或議程——盡管這一點(diǎn)對(duì)一些行動(dòng)派的學(xué)校改革者來(lái)說(shuō)有悖常理。
(七)做好驚訝的準(zhǔn)備
生命系統(tǒng)在成長(zhǎng)演進(jìn)的過(guò)程中,會(huì)生成一些“涌現(xiàn)特征”(emergent properties),這些特征是無(wú)法通過(guò)其個(gè)體特征來(lái)預(yù)測(cè)的。例如,我們無(wú)法通過(guò)氫氣和氧氣的特征的總和,預(yù)測(cè)出水的濕潤(rùn)性,也無(wú)法通過(guò)鐵和鎳的特征的總和,計(jì)算出鋼的抗拉強(qiáng)度。(Macy 1998,41)
據(jù)惠特利所說(shuō),上述規(guī)律能夠解釋為什么不起眼的局部作為都能帶來(lái)全球影響:在大自然,變化從來(lái)不是因?yàn)樽陨隙碌膽?zhàn)略計(jì)劃或者來(lái)自某個(gè)人或某個(gè)老板的命令。變化是隨著局部行動(dòng)在系統(tǒng)中不約而同的涌現(xiàn)而產(chǎn)生的。如果這些變化之間缺乏聯(lián)系,變化只會(huì)停留在局部。而當(dāng)這些局部變化連結(jié)在一起時(shí),局部行為就能在更宏觀乃至全球?qū)用嫔袭a(chǎn)生強(qiáng)大的影響力……新興現(xiàn)象都具備以下特征:它們的整體比各個(gè)部分的總和更強(qiáng)大;它們的能力不同于那些導(dǎo)致新興特征的局部行為的能力;而且它們的出現(xiàn)總是令人驚訝。(Wheatly 2005,178)
二、從系統(tǒng)視角認(rèn)識(shí)學(xué)校餐飲
上述原則影響并引導(dǎo)了生態(tài)素養(yǎng)中心的工作,包括本中心努力改變學(xué)校餐飲系統(tǒng)(School Food System)的工作。
本中心的前身是埃爾姆伍德學(xué)院(Elmwood Institute),一個(gè)由卡普拉創(chuàng)立的國(guó)際生態(tài)智囊?guī)?,旨在從系統(tǒng)思維的視角解決商業(yè)和教育的相關(guān)問(wèn)題。1995年,卡普拉、埃爾姆伍德學(xué)院院長(zhǎng)巴洛、慈善家和環(huán)境活動(dòng)家彼得·巴克利(Peter Buckley)共同創(chuàng)立了生態(tài)素養(yǎng)中心,致力于將系統(tǒng)論應(yīng)用于K-12教育。
本中心早期戰(zhàn)略之一,就是發(fā)現(xiàn)并支持這樣一些基于在地化項(xiàng)目(place-based projects)開(kāi)發(fā)整全課程的模范學(xué)校的聯(lián)盟。這些學(xué)校發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)習(xí)與接觸自然的實(shí)踐項(xiàng)目相結(jié)合(比如流域修復(fù)和校園農(nóng)藝),學(xué)生往往會(huì)加強(qiáng)合作與學(xué)習(xí),成績(jī)和留校率也會(huì)有所提高。
結(jié)果證明,流域修復(fù)和校園農(nóng)藝的項(xiàng)目非常有效,可以幫助學(xué)生親身體驗(yàn)生命系統(tǒng)原理并掌握基本的生態(tài)素養(yǎng)概念。例如,能量從太陽(yáng)傳遞到動(dòng)植物、水循環(huán)和大氣循環(huán),還有每一口食物中包含的關(guān)系網(wǎng)。農(nóng)園學(xué)習(xí)和修復(fù)自然棲息地的活動(dòng)能讓學(xué)生更加活躍,激發(fā)所有的感官,并投身于有意義的項(xiàng)目。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一捧土壤中強(qiáng)大的生命力,或者將種子培育成健康的植物時(shí),他們對(duì)大自然的神奇之感就被喚醒了。校園農(nóng)園還創(chuàng)造了機(jī)會(huì),讓學(xué)生愿意首次品嘗新鮮營(yíng)養(yǎng)的食物,因?yàn)檫@些是他們的勞動(dòng)所獲。本中心早年支持了許多校園農(nóng)園項(xiàng)目。例如,中心是“可食校園”(Edible Schoolyard)項(xiàng)目的第一個(gè)主要的專(zhuān)業(yè)支持者。該項(xiàng)目是1995年由愛(ài)麗絲·沃特斯(Alice Waters)在伯克利知名的馬丁·路德·金中學(xué)(Martin Luther King Middle School)創(chuàng)立的。
校園農(nóng)藝固然重要,但是我們發(fā)現(xiàn)有關(guān)健康飲食的課程往往是有缺陷的,因?yàn)閷W(xué)生食堂在午餐時(shí)間會(huì)提供許多高脂肪、高熱量和高鈉的食物,還有那些運(yùn)輸了數(shù)千英里的過(guò)度加工“模擬食物”(foodlike)小食。食堂有些食物難以下咽,學(xué)生打完了飯就直接將其倒入垃圾桶。此外,午飯時(shí)間不充足、環(huán)境嘈雜;走廊里的碳酸飲料販賣(mài)機(jī)以及“點(diǎn)菜制”的垃圾食品攤與學(xué)校提供的校園套餐形成競(jìng)爭(zhēng)。這些都是學(xué)生每天面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。還有一些學(xué)生害怕被貼上“貧困”(poor)的標(biāo)簽,所以他們寧可選擇不吃飯,也不參與政府補(bǔ)貼的飲食計(jì)劃。
這些問(wèn)題早已存在。很久以來(lái),人們對(duì)此已經(jīng)習(xí)以為?!@是“隱形課程”的表現(xiàn)形式之一,即學(xué)校(通常不經(jīng)意間)通過(guò)其潛移默化的行為、預(yù)設(shè)或者制度結(jié)構(gòu)傳遞給學(xué)生的教育。不過(guò)近年來(lái),一場(chǎng)新運(yùn)動(dòng)已出現(xiàn),影響力也越來(lái)越大。該運(yùn)動(dòng)的起源,和其背后的許多成功,都能反映一條生命系統(tǒng)原則:一旦出現(xiàn)新穎的事物,原本頑固的系統(tǒng)就容易發(fā)生轉(zhuǎn)變,因?yàn)檫@些陳舊的系統(tǒng)無(wú)法容納和適應(yīng)新信息、新?tīng)顩r。就我們的研究而言,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)在對(duì)兒童肥胖、糖尿病和其他與營(yíng)養(yǎng)相關(guān)的疾病等流行病的意識(shí)日益增長(zhǎng)。在我們編撰的《生態(tài)素養(yǎng)》一書(shū)中,一名叫安·M·埃文斯(Ann M. Evans)的加州教育部(California Department of Education)前官員、戴維斯市(Davis)市長(zhǎng)和長(zhǎng)期飲食健康社會(huì)活動(dòng)家描述了這種轉(zhuǎn)變:
飲食改革者面臨的一個(gè)問(wèn)題就是容易遭到“嘲笑”。每當(dāng)他們想讓教育工作者高度重視學(xué)校餐飲問(wèn)題時(shí),得到的反應(yīng)都是“你是開(kāi)玩笑吧”。這些教育工作者面臨著高輟學(xué)率、學(xué)習(xí)成果低下、校園暴力等緊迫而棘手的問(wèn)題。
當(dāng)公眾的注意力匯集在教育系統(tǒng)的種種弊病時(shí),這些問(wèn)題正是我們?cè)噲D解決的,我們就要抓住機(jī)遇,因?yàn)榇蟊姷淖⒁饬t早會(huì)轉(zhuǎn)移。最近,肥胖癥和其他與營(yíng)養(yǎng)相關(guān)的健康問(wèn)題備受關(guān)注,公眾對(duì)校園店鋪適合售賣(mài)哪些產(chǎn)品這一問(wèn)題的看法也有所改變。這些都是公眾和當(dāng)選官員關(guān)心的問(wèn)題,并且可以通過(guò)這些問(wèn)題,說(shuō)明看似不同的問(wèn)題實(shí)際上是互相聯(lián)系的,以及飲食、營(yíng)養(yǎng)與健康如何影響學(xué)生集中精力、認(rèn)真學(xué)習(xí)、提升學(xué)業(yè)的能力。(Evans 2005,253)
從參與學(xué)校餐飲改革開(kāi)始,生態(tài)素養(yǎng)中心就以營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)作為工作戰(zhàn)略。我們?cè)诓死偌?7家社區(qū)組織的集會(huì),共同向美國(guó)農(nóng)業(yè)部(U.S. Department of Agriculture)提出了“飲食系統(tǒng)計(jì)劃”(Food Systems Project,1999-2002),目的是在學(xué)校與城市層面出臺(tái)飲食政策、在伯克利的每所小學(xué)建立沙拉吧和農(nóng)園,并將新鮮、有機(jī)的產(chǎn)品提供給食堂。最終,伯克利聯(lián)合學(xué)區(qū)(Berkeley Unified School District)飲食政策得到了通過(guò)(這也是美國(guó)首個(gè)學(xué)區(qū)級(jí)別的飲食政策)。此舉也促成了美國(guó)聯(lián)邦政府要求每個(gè)學(xué)區(qū)在2006年之前落實(shí)健康政策的重大進(jìn)展。
本中心后來(lái)資助了“肥沃新月聯(lián)盟”(Fertile Crescent Network),在灣區(qū)(Bay Area)五個(gè)縣域的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中推廣上述“食物系統(tǒng)計(jì)劃”。該項(xiàng)目凝聚了教育工作者、農(nóng)民、營(yíng)養(yǎng)學(xué)家、餐飲服務(wù)主管以及可持續(xù)農(nóng)業(yè)倡導(dǎo)者,從而在整個(gè)生態(tài)地緣區(qū)(bioregional)形成了可持續(xù)農(nóng)業(yè)與校園食物體系之間的緊密聯(lián)系。我們還為飲食服務(wù)領(lǐng)域的創(chuàng)新者召開(kāi)了一次“餐飲服務(wù)主管圓桌會(huì)議”(Food Service Directors Roundtable)。
在從系統(tǒng)論角度分析學(xué)校餐飲體系的過(guò)程中,我們注意到,食物體系之所以很難改變,是因?yàn)樗短子诟蟮慕逃?、?jīng)濟(jì)和政治體系中,而這些體系反映了更為宏觀的趨勢(shì),其中包括中心化、工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化與全球化。
在這一洞察的啟迪下,我們意識(shí)到飲食是可持續(xù)教育的一個(gè)絕佳的焦點(diǎn)。我們種植、加工、運(yùn)輸、售賣(mài)、準(zhǔn)備和處理食物的方式是連結(jié)無(wú)數(shù)可持續(xù)問(wèn)題的核心,包括資源利用、能源、污染、水質(zhì)、土壤保育等。飲食提供了連結(jié)饑餓、貿(mào)易政策、能源利用與氣候變化等一系列問(wèn)題的教學(xué)內(nèi)容。教師經(jīng)常擔(dān)心可持續(xù)發(fā)展這個(gè)議題成為他們教學(xué)的重負(fù)荷之一。但是,因擔(dān)心肥胖癥和與營(yíng)養(yǎng)相關(guān)疾病而強(qiáng)烈重視食物問(wèn)題,這為課程中引入聚焦食物的可持續(xù)話(huà)題提供了基礎(chǔ)。
三、反思校園午餐
生態(tài)素養(yǎng)中心在推動(dòng)多個(gè)食物系統(tǒng)項(xiàng)目工作的過(guò)程中,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),形成了一個(gè)“反思校園午餐”(Rethink School Lunch)的框架。該框架貫徹了卡普拉的主張,即把在局部領(lǐng)域解決問(wèn)題的人們連結(jié)在一個(gè)相互支持和對(duì)話(huà)的網(wǎng)絡(luò)中。這一框架指出了與食物體系變革有關(guān)的10個(gè)要素,這些要素涉及到校園運(yùn)營(yíng)的途徑或領(lǐng)域(見(jiàn)圖1)。
這些要素形成的關(guān)系網(wǎng)是整個(gè)框架的關(guān)鍵。某一方面的變化同時(shí)需要,也會(huì)導(dǎo)致另一些方面的變化。例如,當(dāng)羅德尼·泰勒(Rodney Taylor)擔(dān)任加州圣莫妮卡市(Santa Monica,California)營(yíng)養(yǎng)服務(wù)主任期間,他就想解決飲食與健康問(wèn)題。因此,他嘗試了一種新的用餐體驗(yàn),即沙拉吧(salad bar)。為此,他當(dāng)時(shí)也需要改變采購(gòu)流程,以便從農(nóng)夫市集(farmers market)購(gòu)買(mǎi)農(nóng)產(chǎn)品。為了提供這樣的新的餐飲選擇,他還需要新增一些員工,提供食材處理和烹飪新技能職業(yè)發(fā)展培訓(xùn)。這些工作需要更多資金,因此泰勒通過(guò)聯(lián)系家長(zhǎng)與教師協(xié)會(huì)(PTA),發(fā)起營(yíng)銷(xiāo)和傳播活動(dòng)來(lái)吸引更多“客戶(hù)”在校用餐,從而解決了資金問(wèn)題。(Stone 2010)
試圖立即改變一切,這可能會(huì)讓那些剛參與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的人望而卻步。但那些希望推動(dòng)學(xué)校餐飲改革的人,可以根據(jù)他們的資源狀況、興趣和機(jī)遇選擇任何一個(gè)行動(dòng)的起點(diǎn)。改進(jìn)的過(guò)程中,他們會(huì)被引導(dǎo)到其他領(lǐng)域。正如蜘蛛網(wǎng)會(huì)因?yàn)榻z的交纏而變得更堅(jiān)韌,任何團(tuán)隊(duì)的努力也會(huì)在與不同領(lǐng)域工作者的努力的連結(jié)中變得更強(qiáng)大。
1994年,本中心編寫(xiě)了一份有關(guān)“反思校園午餐”的詳盡指南(網(wǎng)絡(luò)版),解釋了上述10條改革途徑。2010年,中心又徹底更新并修訂該指南③。過(guò)去幾年里,中心通過(guò)舉辦一系列“反思校園午餐”研討會(huì),展示了上述改革規(guī)劃框架,并吸引了來(lái)自美國(guó)各地、巴西、加拿大、印度、以色列、意大利、日本、馬拉維、英國(guó)等地的變革推動(dòng)者。
從2004年開(kāi)始,本中心與伯克利聯(lián)合學(xué)區(qū)、潘尼斯之家基金會(huì)(Chez Panisse Foundation),以及兒童醫(yī)院奧克蘭研究院(Childrens Hospital Oakland Research Institute)合作,聯(lián)合發(fā)起了伯克利校園午餐行動(dòng)(Berkeley School Lunch Initiative)。2010年秋,加州大學(xué)伯克利分校的體重與健康研究中心(UC Berkeley Center for Weight and Health)的一項(xiàng)研究證明,這種全面綜合、多管齊下的方法頗為有效,即結(jié)合農(nóng)藝和烹飪課、更加重視新鮮健康的校園食材,以及在課堂上學(xué)習(xí)飲食和健康知識(shí)。
四、多層次規(guī)模中的系統(tǒng)改革:
以?shī)W克蘭學(xué)區(qū)反思校園午餐為例
如上所述,自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的共同特點(diǎn)就是巢狀系統(tǒng)模式(a pattern of nested systems),即一個(gè)層面上的系統(tǒng)嵌套于其他層次的系統(tǒng)中。聯(lián)邦學(xué)校餐飲系統(tǒng)就是很好的體現(xiàn),從一個(gè)學(xué)校的教師們擴(kuò)展到美國(guó)國(guó)會(huì)和農(nóng)業(yè)部,形成一個(gè)復(fù)雜的序列。不同層次上會(huì)發(fā)生不同的改變,對(duì)于變革領(lǐng)導(dǎo)者而言,必須注意他們所關(guān)心的決策處于哪個(gè)層面的系統(tǒng)、權(quán)威部門(mén)在哪里④。
為了有效解決大多數(shù)問(wèn)題,包括學(xué)校餐飲和食物教育,我們通常需要多層面、多方向的努力:自下而上、自上而下、由內(nèi)而外、由外而內(nèi)等。生態(tài)素養(yǎng)中心目前正在加利福尼亞州奧克蘭的聯(lián)合學(xué)區(qū)(OUSD)采用這樣的策略。
雖然過(guò)去五年,從考試成績(jī)來(lái)看,奧克蘭是加利福尼亞州進(jìn)步最明顯的大型城市學(xué)區(qū),但該學(xué)區(qū)依舊面臨許多挑戰(zhàn)。不同族裔和家庭收入水平之間的差異巨大。根據(jù)“灣區(qū)公民”(Bay Citizen)的一份報(bào)告,11年級(jí)的學(xué)生里,只有14%的非裔美國(guó)學(xué)生和17%的西班牙裔學(xué)生能具備熟練的讀寫(xiě)能力。這與白人學(xué)生72%的比例形成鮮明對(duì)比。(Gronke,2010)
值得關(guān)注的是,2009年上任的奧克蘭學(xué)區(qū)的教育總督學(xué)托尼·史密斯(Tony Smith)認(rèn)為,改善學(xué)校餐飲是應(yīng)對(duì)這些差異的關(guān)鍵因素之一。他說(shuō):“學(xué)校餐飲改革與學(xué)校改革密不可分;前者是我們基本工作的一部分,幫助我們解決系統(tǒng)性的不公正、追求公平,并且盡力為我們子女提供最好的未來(lái)。我們致力于建設(shè)為所有學(xué)生提供高質(zhì)量教育和公平教育成果的學(xué)區(qū)。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo),我們必須創(chuàng)造條件,讓學(xué)生能夠獲得高水平的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷。首先,我們要照顧學(xué)生最基本的需求,如營(yíng)養(yǎng),以便幫助他們發(fā)展并發(fā)揮所有潛力?!保˙ennett 2010)
生態(tài)素養(yǎng)中心在奧克蘭聯(lián)合學(xué)區(qū)的系統(tǒng)性變革戰(zhàn)略需要與以下幾方合作:作為一所試點(diǎn)學(xué)校的克利夫蘭小學(xué)(Cleveland Elementary School)、聯(lián)合奧克蘭各級(jí)學(xué)校的奧克蘭飲食網(wǎng)絡(luò)(Oakland Food Web)、學(xué)區(qū)的營(yíng)養(yǎng)服務(wù)部(Nutrition Services Department)(該部門(mén)每年提供600萬(wàn)頓校園餐)。
(一)克利夫蘭小學(xué):從每次一名教師、一個(gè)班級(jí)起步
瑪麗·施萊納(Mary Schriner)在接受克利夫蘭小學(xué)特殊教育教師崗位面試時(shí),被校長(zhǎng)提問(wèn)道:“你為什么想來(lái)這里工作?”瑪麗回答:“因?yàn)槟膶W(xué)校看起來(lái)像監(jiān)獄里的院子。我想改變這一點(diǎn)?!绷旰螅死蛱m小學(xué)已經(jīng)建成了六座漂亮的農(nóng)園,把它們作為學(xué)生的大自然教室,也開(kāi)啟了所有學(xué)生都參與的生態(tài)素養(yǎng)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目得到了社區(qū)的支持和認(rèn)可,而且學(xué)生的研究項(xiàng)目也為整個(gè)學(xué)區(qū)的餐飲改革作出了顯著的貢獻(xiàn)。
克利夫蘭小學(xué)全校范圍的改變說(shuō)明,生命系統(tǒng)內(nèi)部的相互聯(lián)系可以激發(fā)創(chuàng)造力。施萊納說(shuō),“這座農(nóng)園不僅有關(guān)種植,而且培養(yǎng)了人際關(guān)系。從各個(gè)方面來(lái)說(shuō),都是關(guān)乎社區(qū)的”。
克利夫蘭小學(xué)的農(nóng)園項(xiàng)目是順其自然地發(fā)展起來(lái)的,這也提醒人們系統(tǒng)的演進(jìn)不能靠強(qiáng)制力。入職初,施萊納只是“坐在那里靜靜觀察著校園里毫無(wú)生命力的土地、孩子們的神情,還有人們?cè)谛@里行走、互動(dòng)的方式”。她注意到了遍布雜草卻無(wú)人打理的小山坡,還有一個(gè)特殊教育學(xué)生的班級(jí)。這些學(xué)生因?yàn)闆](méi)有一名固定的教師而時(shí)常表達(dá)自己的怨憤。施萊納說(shuō):“我有種強(qiáng)烈的沖動(dòng),要將山坡和班級(jí)這兩個(gè)看似希望渺茫的地方聯(lián)系起來(lái),并將兩者隱藏的生命力激發(fā)出來(lái)?!?/p>
她問(wèn)了學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題:“什么是雜草?”這引發(fā)了一場(chǎng)與大家生活息息相關(guān)的討論?!拔覀儾幌Ms草出現(xiàn),但它們卻偏偏就進(jìn)入了我們的生活,占據(jù)了空間,妨礙著我們,甚至消耗了我們的能量。所以我們必須除去雜草?!睂W(xué)生們又問(wèn):“雜草已經(jīng)去除了,那我們可以種我們喜歡的植物嗎?”施萊納回答:“這個(gè)主意棒極了。當(dāng)你消除了生活中消極的東西時(shí),你需要用積極的東西取而代之。我們可以在這里種一些多年生植物和果樹(shù)?!?/p>
與此同時(shí),其他學(xué)生一邊圍觀一邊問(wèn)道:“他們?cè)诟墒裁??我們也能這樣嗎?”這些學(xué)生對(duì)特殊教育班級(jí)的看法也有所改變,而且自己也想加入這項(xiàng)積極的行動(dòng),成為該社群的一部分。特殊教育學(xué)生的自我認(rèn)知也發(fā)生了變化,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)者角色。
一座一座的農(nóng)園讓校園里到處鮮花盛開(kāi)——如今,學(xué)校已經(jīng)有了果園、可食菜園、花圃、生長(zhǎng)當(dāng)?shù)刂参锏募t衫園、香草花園,還有一個(gè)野生動(dòng)物棲息園。這些行動(dòng)一直遵循一個(gè)原則:不把不同區(qū)域劃給不同班級(jí),而是讓整個(gè)系統(tǒng)更好地互動(dòng)?!稗r(nóng)園屬于每一個(gè)人,農(nóng)園和校園結(jié)成了共同體。農(nóng)園很好地反映出生物多樣性和文化多樣性。人們會(huì)觸景生情的想到‘我屬于這個(gè)共同體,并且進(jìn)一步意識(shí)到‘我還是自然界的一份子?!?/p>
施萊納的奉獻(xiàn)和堅(jiān)持(以及她愿意放棄課余時(shí)間和午餐時(shí)間跟學(xué)生一起在農(nóng)園勞作)讓項(xiàng)目維持了很久。然而,她很清楚(正如上文所述),培養(yǎng)人際關(guān)系與溝通的網(wǎng)絡(luò)十分重要。一名叫內(nèi)森·史蒂芬斯(Nathan Stephens)的家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)園建設(shè)的大部分工程。鄰居邁克爾·鮑恩(Michael Bowen)在他孩子入學(xué)兩年前就加入了克利夫蘭農(nóng)園委員會(huì)(Cleveland Garden Committee)。由家長(zhǎng)志愿者組成的“家庭農(nóng)夫”(family farmer)小組也在過(guò)去五年的暑假里一直給農(nóng)園澆水并加以維護(hù)。
家長(zhǎng)與教師協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者、兒童讀物作家莎拉·史蒂芬斯(Sarah Stephens)也是其中一名志愿者。一次契機(jī)讓她更深地參與到學(xué)校農(nóng)園項(xiàng)目中。當(dāng)時(shí),她得知學(xué)區(qū)在計(jì)劃一些“現(xiàn)代化”(modernization)建設(shè),包括泛光燈、圍繞校園的鐵絲網(wǎng)圍欄,以及會(huì)在很大程度上破壞農(nóng)園的建筑物。史蒂芬斯說(shuō):“這件事讓家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)了起來(lái),而且也能說(shuō)明當(dāng)意想不到的事件干擾了系統(tǒng)時(shí),反而會(huì)出現(xiàn)涌現(xiàn)一些有創(chuàng)意的新形式?!笔┤R納補(bǔ)充說(shuō):“我想幫助大家認(rèn)識(shí)到,這是一座社區(qū)農(nóng)園,而在我們成功地保護(hù)了農(nóng)園免遭建筑工程破壞的那一刻,農(nóng)園與我們結(jié)成了一個(gè)共同體?!?/p>
與此同時(shí),施萊納獲得了當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和組織的支持。例如,卡森霍夫種植公司(Kassenhof Growers)提供蔬菜,漢芒德建筑公司(Hammond Construction)提供土壤,太米斯卡工具租賃公司(Temescal Tool Lending Library)提供工具和專(zhuān)業(yè)建議,還有加州大學(xué)農(nóng)業(yè)合作外展服務(wù)部(UC Cooperative Extension)提供農(nóng)藝課程培訓(xùn)并協(xié)助完成密集農(nóng)耕和建設(shè)任務(wù)。
施萊納設(shè)想出一個(gè)名為“腳下的生態(tài)素養(yǎng)”(ecoliteracy under our feet)的項(xiàng)目,讓學(xué)生在玩耍的同時(shí)體驗(yàn)生態(tài)概念?,敻覃愄亍げ榫S尼(Margaret Chavigny)是一名家長(zhǎng)、畫(huà)家和農(nóng)園志愿者。她在學(xué)校操場(chǎng)上創(chuàng)作了幾幅作品,展示了水循環(huán)、植物結(jié)構(gòu)和一個(gè)在志愿者的協(xié)助下構(gòu)建的“人體日晷”(human sundial)(日晷是根據(jù)學(xué)校的經(jīng)緯度精確校準(zhǔn)的)。
久而久之,克利夫蘭小學(xué)的校歷上出現(xiàn)了一系列常規(guī)活動(dòng)?!笆卟藴铡保╒egetable Soup Day)這天,學(xué)前班和一年級(jí)的學(xué)生采摘并清洗蔬菜,家長(zhǎng)志愿者再將其制成菜湯?!爸参锝Y(jié)構(gòu)沙拉日”(Plant Parts Salad Day)這天,二三年級(jí)的學(xué)生摘取新鮮蔬菜、準(zhǔn)備沙拉配料、自制調(diào)料,輪流到不同攤位上參與學(xué)習(xí)植物解剖結(jié)構(gòu)和功能。而在“披薩日”(Pizza Day),附近的阿汭茨門(mén)第面包房(Arizmendi Bakery)也通過(guò)使用學(xué)校農(nóng)園種植的蔬菜制成披薩,表示對(duì)四五年級(jí)學(xué)生努力的認(rèn)可。
多年來(lái),施萊納也說(shuō)服了其他教師把學(xué)生帶到農(nóng)園來(lái)學(xué)習(xí),“每次一名教師,一個(gè)班級(jí)”,一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大影響。2009年,史蒂芬斯和施萊納在參加了生態(tài)素養(yǎng)中心的一次研討會(huì)之后,提議正式啟動(dòng)克利夫蘭小學(xué)生態(tài)素養(yǎng)項(xiàng)目(Cleveland Ecoliteracy Program),計(jì)劃每隔一周帶一個(gè)班級(jí)參加史蒂芬斯負(fù)責(zé)的農(nóng)園課堂。她們還獲得了一筆補(bǔ)貼作為兼職報(bào)酬。在克利夫蘭小學(xué)校長(zhǎng)的支持下,史蒂芬斯和施萊納向全校教職工展示了自己的計(jì)劃,并得到了大家的支持。該項(xiàng)目利用學(xué)校農(nóng)園作為“大自然的圖書(shū)館”,幫助學(xué)生培養(yǎng)生態(tài)素養(yǎng)以及“讀懂自然界并為其作出貢獻(xiàn)的能力”。該計(jì)劃涵蓋了50%在校生的科學(xué)教育。通過(guò)農(nóng)園這個(gè)環(huán)境,人們可以認(rèn)識(shí)和了解生態(tài)法則、過(guò)程與規(guī)律,分析和評(píng)估人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生命之網(wǎng)的影響,并以具有建設(shè)性的方式參與和支持可持續(xù)生活。
與所有的系統(tǒng)變革一樣,這次項(xiàng)目也產(chǎn)生了意想不到的結(jié)果。施萊納提到,“作為一名學(xué)校園丁,將失望轉(zhuǎn)化為機(jī)遇已經(jīng)成為了我的精神實(shí)踐”。由于史蒂芬斯沒(méi)有教師資質(zhì),她在帶學(xué)生的時(shí)候需要正式教師在旁。施萊納說(shuō):“一開(kāi)始我們想‘這太糟糕了。但后來(lái)我們倒認(rèn)為‘這真是個(gè)好機(jī)會(huì)。很多教師沒(méi)有機(jī)會(huì)觀察學(xué)生在農(nóng)園的學(xué)習(xí)情況,而通過(guò)這次機(jī)會(huì),我們能看到學(xué)生不同方面的出色表現(xiàn),并且還能構(gòu)建起體驗(yàn)式探索學(xué)習(xí)(experiential discovery learning)的教學(xué)模式。”
克利夫蘭小學(xué)的項(xiàng)目開(kāi)始只有一名教師,但隨著活動(dòng)傳遍校園,其影響也跨越了層級(jí),促成整個(gè)學(xué)區(qū)的飲食服務(wù)的改變。2009年,在探究“食物里程”(food miles)這一概念時(shí),瑪麗·洛瑟爾(Mary Loeser)教的五年級(jí)學(xué)生計(jì)算出了菜單上每一種食材運(yùn)輸?shù)睦锍?,并將研究結(jié)果提交給學(xué)區(qū)營(yíng)養(yǎng)服務(wù)主管詹妮弗·勒巴雷(Jennifer Lebarre)。盡管在距離奧克蘭200英里的地方有人種植蘆筍,但菜單上的蘆筍卻要經(jīng)過(guò)1.7萬(wàn)英里的運(yùn)輸路程。得知這一點(diǎn)后,勒巴雷深受啟發(fā),聯(lián)系了加州家庭農(nóng)場(chǎng)聯(lián)盟(California Alliance for Family Farmers),設(shè)立一個(gè)“農(nóng)場(chǎng)到學(xué)?!保╢arm-to-school)的項(xiàng)目,并且加大力度為奧克蘭各級(jí)學(xué)校的餐飲提供新鮮的、當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品。2010年,克利夫蘭小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生擴(kuò)大了其校園餐飲研究范圍,開(kāi)始關(guān)注農(nóng)業(yè)行為、農(nóng)場(chǎng)工人問(wèn)題、包裝和其他生態(tài)問(wèn)題。
施萊納說(shuō):“很多時(shí)候我?guī)缀醵几袆?dòng)得想哭,因?yàn)槲夷芨惺艿缴缛涸谛纬晒餐w,那不是因?yàn)槲业木壒?,而是因?yàn)榇笞匀弧N覀冊(cè)谛@里的努力就是為了給大自然創(chuàng)造生機(jī)勃勃的可能。學(xué)校農(nóng)園引發(fā)了太多奇跡,我對(duì)此萬(wàn)分感激?!?/p>
(二)奧克蘭食物之網(wǎng):自組織的實(shí)踐社群
奧克蘭食物之網(wǎng)(The Oakland Food Web)由該學(xué)區(qū)的學(xué)校組成,充分代表了一個(gè)蓬勃發(fā)展的自組織社群(self-organizing community)。通過(guò)此網(wǎng)絡(luò),克利夫蘭小學(xué)的工作得到了學(xué)區(qū)內(nèi)其他餐飲系統(tǒng)的支持,也啟發(fā)了其他學(xué)校改進(jìn)餐飲系統(tǒng)。
2008年,生態(tài)素養(yǎng)中心和哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院(Teachers College Columbia University)創(chuàng)辦的兩期教師職業(yè)發(fā)展高級(jí)研修班項(xiàng)目——“反思飲食、健康與環(huán)境:融入教學(xué)的探索”(Rethinking Food, Health and Environment: Making Learning Connections)。該項(xiàng)目旨在幫助來(lái)自學(xué)校和社區(qū)的團(tuán)隊(duì)提升他們對(duì)系統(tǒng)思維的理解,在食物系統(tǒng)、健康與生態(tài)問(wèn)題之間建立聯(lián)系,以及根據(jù)“反思校園午餐”框架構(gòu)建新的行動(dòng)計(jì)劃。
生態(tài)素養(yǎng)中心獲得一些資金用于設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金,發(fā)放給那些來(lái)自灣區(qū)多個(gè)學(xué)區(qū)(包括奧克蘭學(xué)區(qū))的資源匱乏的參與者。來(lái)自?shī)W克蘭學(xué)區(qū)的學(xué)員有13名,克利夫蘭小學(xué)的施萊納就是其中之一,還有該學(xué)區(qū)其他學(xué)校的家長(zhǎng)和教師,以及該區(qū)營(yíng)養(yǎng)服務(wù)部門(mén)和阿拉梅達(dá)縣公共衛(wèi)生營(yíng)養(yǎng)服務(wù)部(Alameda County Department of Public Health Nutrition Services)的工作人員。盡管來(lái)自?shī)W克蘭的大部分參與者互不相識(shí),但是研修班安排他們結(jié)成工作小組,從而增加了相互合作的機(jī)會(huì)。生態(tài)素養(yǎng)中心的教育項(xiàng)目負(fù)責(zé)人卡羅利·斯萊(Carolie Sly)稱(chēng):“最終,他們結(jié)成了很棒的紐帶,他們都主動(dòng)地形成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)?!睋Q言之,正如生活系統(tǒng)的法則一樣,這些參與者也展示了自組織能力。
來(lái)自?shī)W克蘭學(xué)區(qū)的四所學(xué)校,以及學(xué)區(qū)和縣城營(yíng)養(yǎng)服務(wù)部的家長(zhǎng)和教師組成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò),自稱(chēng)為“奧克蘭食物之網(wǎng)”(見(jiàn)圖2)。自2008年以來(lái),他們每隔四周相聚一次,每年還舉行退修會(huì)(retreat),以便交流思想、互相鼓勵(lì)、共享資源、與奧克蘭學(xué)區(qū)有關(guān)部門(mén)溝通。
組織理論家埃蒂安·溫格(Etienne Wenger)發(fā)明了“實(shí)踐社群”(communities of practice),用來(lái)描述自我生成的社交網(wǎng)絡(luò),其特征包括參與互助、共創(chuàng)事業(yè)、流程共享、不成文的行為準(zhǔn)則、知識(shí)生產(chǎn)(Wenger 1998, 72)。瑪格麗特·惠特利說(shuō),實(shí)踐社群相較于社交關(guān)系網(wǎng)更進(jìn)了一步。社交網(wǎng)往往是出自重要的個(gè)人目的或者功利目的,但實(shí)踐社群的成員“承諾相互支持、分享學(xué)習(xí)、并有意識(shí)地生產(chǎn)新知識(shí)。成員不僅為滿(mǎn)足自己的需求,也為了滿(mǎn)足他人的需求而工作”。實(shí)踐社群的關(guān)注點(diǎn)也不僅僅是內(nèi)部成員,而且還對(duì)外推動(dòng)該實(shí)踐領(lǐng)域,并與從事同樣工作的人分享新發(fā)現(xiàn)。
惠特利列舉了四個(gè)培養(yǎng)和支持新領(lǐng)導(dǎo)者的重要步驟,因?yàn)樗麄儾粌H要學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)自己,也要領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)社區(qū)。這四個(gè)步驟分別是:命名、聯(lián)絡(luò)、滋養(yǎng)、啟發(fā)(name,connect,nourish,illuminate)。生態(tài)素養(yǎng)中心協(xié)助了奧克蘭食物之網(wǎng)的所有這些活動(dòng),并鼓勵(lì)其不斷地以自組織的方式成長(zhǎng)。
在生態(tài)素養(yǎng)中心教育項(xiàng)目負(fù)責(zé)人斯萊的幫助下,食物之網(wǎng)的成員們正在完善健康與營(yíng)養(yǎng)、科學(xué)和其他科目領(lǐng)域的課堂教學(xué),并將其融入到基于課標(biāo)的課程教學(xué)中。食物之網(wǎng)的成員們?cè)诿總€(gè)校園都創(chuàng)建了教學(xué)農(nóng)園,而且有些學(xué)校還每周擺攤,出售新鮮有機(jī)產(chǎn)品,吸引了不少社區(qū)居民和家長(zhǎng)。食物之網(wǎng)還在減少校園廢棄物方面發(fā)揮了引領(lǐng)作用。
(三)奧克蘭聯(lián)合學(xué)區(qū)的營(yíng)養(yǎng)服務(wù):學(xué)區(qū)層面的系統(tǒng)論路徑
除了依靠學(xué)校和聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)的努力,有些變革有賴(lài)于集中管理體系、規(guī)模經(jīng)濟(jì)等層面上的作為;另外,小到供應(yīng)商、大到州和聯(lián)邦政府之間的所有能動(dòng)者的協(xié)調(diào),也由于區(qū)級(jí)的努力而得到推動(dòng)。
奧克蘭聯(lián)合學(xué)區(qū)面臨著重大挑戰(zhàn)。加州財(cái)政危機(jī)之際,該學(xué)區(qū)的預(yù)算在2010-2011年削減了1.22億美元,而且在2010年11月的一次投票中,一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)用于教育的地產(chǎn)稅也沒(méi)有通過(guò)。很多教師在沒(méi)有勞務(wù)合同的情況下工作。據(jù)報(bào)道,2010年底,該學(xué)區(qū)高達(dá)40%的優(yōu)秀生都在讀完五年級(jí)時(shí)選擇退學(xué),轉(zhuǎn)到私立學(xué)校、郊區(qū)學(xué)?;蛘咛卦S學(xué)校。(Tucker 2010,1)
所有這些情況都使得教育總督學(xué)托尼·史密斯的攻堅(jiān)戰(zhàn)更加重要。史密斯的目標(biāo)是為各級(jí)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)創(chuàng)造更加公平優(yōu)質(zhì)的環(huán)境,包括關(guān)心兒童及其家庭的營(yíng)養(yǎng)與健康。
學(xué)區(qū)營(yíng)養(yǎng)服務(wù)部門(mén)的大部分資金來(lái)自于聯(lián)邦和州政府的撥款,這些款項(xiàng)用于補(bǔ)貼奧克蘭聯(lián)合學(xué)區(qū)68%的學(xué)生,這些學(xué)生有資格享有免費(fèi)或低價(jià)的校餐。這些撥款充其量是最低限度的,而且并不穩(wěn)定。2008-2009年,加州未能撥付足夠資金來(lái)支付餐費(fèi)報(bào)銷(xiāo)申請(qǐng),而且五六月份奧克蘭學(xué)區(qū)沒(méi)有如期收到約20萬(wàn)美元的餐食補(bǔ)貼。
該學(xué)區(qū)致力于顯著增加采用本地新鮮食材的校園餐。然而,在當(dāng)?shù)貙W(xué)校的91個(gè)食堂中,只有25個(gè)食堂的廚房擁有處理當(dāng)天新鮮食材的完備設(shè)施。73%的校餐是由三個(gè)大型廚房集中準(zhǔn)備和供應(yīng)的。其中一個(gè)廚房計(jì)劃在2010-2011年關(guān)閉,而另一個(gè)廚房計(jì)劃每日準(zhǔn)備9000份校餐,每天實(shí)際提供2萬(wàn)份,嚴(yán)重超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。很多學(xué)校缺乏符合食品安全規(guī)定的沙拉吧設(shè)施。營(yíng)養(yǎng)服務(wù)部的工作人員使用新鮮食材烹飪的經(jīng)驗(yàn)與專(zhuān)業(yè)能力也參差不齊。
生態(tài)素養(yǎng)中心正在與奧克蘭聯(lián)合學(xué)區(qū)開(kāi)展一項(xiàng)全面的可行性研究。該研究基于“反思校園午餐”框架的十個(gè)方面:餐飲政策、設(shè)施、飲食與健康、資金、用餐體驗(yàn)、職業(yè)發(fā)展、采購(gòu)、廢棄物管理、營(yíng)銷(xiāo)與傳播、教與學(xué)。這項(xiàng)研究得到了湯姆凱慈善信托基金(TomKat Charitable Trust)、S·D·小貝赫特爾基金(S. D. Betchel, Jr.Foundation)這兩個(gè)灣區(qū)公益機(jī)構(gòu)的支持,也獲得了全州一流專(zhuān)家的幫助。這項(xiàng)可行性研究的目的是檢驗(yàn)這樣一種假設(shè),即網(wǎng)絡(luò)化策略是應(yīng)對(duì)大型城市學(xué)區(qū)面臨的問(wèn)題和機(jī)遇的最佳模式,據(jù)以聯(lián)合關(guān)注上述十個(gè)方面的相關(guān)者進(jìn)行相互對(duì)話(huà)。
在開(kāi)展這樣一個(gè)重大項(xiàng)目之前,生態(tài)素養(yǎng)中心需要知道一個(gè)學(xué)區(qū)是否有責(zé)權(quán)充分發(fā)揮研究項(xiàng)目的效用。我們認(rèn)為,源自生命系統(tǒng)理論的法則能夠?yàn)檫@樣的能動(dòng)性評(píng)估提供指導(dǎo)。
在本文結(jié)尾,我們提供若干個(gè)具有指導(dǎo)意義的評(píng)估問(wèn)題⑤。
?誗系統(tǒng)的各層面是否都有領(lǐng)導(dǎo)者?系統(tǒng)的各部分之間是否有暢通的溝通渠道?
?誗受改革影響的所有人是否參與到與他們息息相關(guān)的規(guī)劃之中?
?誗這個(gè)系統(tǒng)是否表現(xiàn)出自組織的能力?
?誗系統(tǒng)是否有能力接納涌現(xiàn)的特征?
?誗系統(tǒng)是否為長(zhǎng)期的改變做好準(zhǔn)備?
總之,奧克蘭聯(lián)合學(xué)區(qū)的行政部門(mén)和營(yíng)養(yǎng)服務(wù)部門(mén)的熱情與合作令我們備受鼓舞,熱心的社區(qū)出資者的支持同樣讓我們感到任重道遠(yuǎn)。這一項(xiàng)目為試驗(yàn)和檢驗(yàn)大規(guī)模體制范圍的系統(tǒng)性變革提供了重要的契機(jī),它涉及在多個(gè)層面上的改革,也涉及在異質(zhì)的系統(tǒng)干擾的同時(shí),培育相互關(guān)聯(lián)、信任和溝通的網(wǎng)絡(luò),從而允許新的可持續(xù)實(shí)踐模式的涌現(xiàn)。
注釋?zhuān)?/p>
①其他著作還包括:Joanna Macy, Coming Back to Life: Practices to Reconnect Ourselves, Our World (Gabriola Island, BC: New Society Publishers,1998); Humberto M. Maturana and Francisco J. Varela, The Tree of Knowledge: The Biological Roots of Human Understanding(Boston: Shambhala, 1992); Margaret Wheatley, Finding Our Way: Leadership for an Uncertain: Finding Our Way: Leadership for an Uncertain Time(San Francisco: Barrett-Kohler Publishers, 2005) and Leadership and the New Science: Discovering Order in a Chaotic World (San Francisco: Berrett-Koehler Publishers, 2006)。
②卡普拉的這篇文章《以自然為師:可持續(xù)法則的啟示》中譯文全文見(jiàn)本刊2018年第11期“生態(tài)文明教育的國(guó)際啟示”專(zhuān)題。
③參見(jiàn)生態(tài)素養(yǎng)中心網(wǎng)站:http://www.ecoliteracy.org/downloads/rethinking-school-lunch-guide。
④本文作者邁克爾·K·斯通在《天賦智能:邁向可持續(xù)的學(xué)校教育》一書(shū)中分析了學(xué)校餐飲系統(tǒng)的權(quán)力等級(jí),這些責(zé)任主體包括:聯(lián)邦政府、州政府、市政校務(wù)委員會(huì)、學(xué)區(qū)管委會(huì)/教育總監(jiān)、學(xué)區(qū)營(yíng)養(yǎng)服務(wù)主管、校長(zhǎng)、教職員工等。詳見(jiàn)Smart by Nature: Schooling for Sustainability(Healdsburg, CA: Watershed Media, 2009, 29)。
⑤由于篇幅所限,針對(duì)奧克蘭學(xué)區(qū)的評(píng)估分析在此省略,詳見(jiàn)英文原文。
參考文獻(xiàn)(略)
版權(quán)信息:本文出自:Zenobia Barlow and Michael K. Stone (March 2011). Living Systems and Leadership: Cultivating Conditions for Institutional Change. Journal of Sustainability Education, Vol. 2. Available online: http://www.susted.com/wordpress/content/living-systems-and-leadership-cultivating-conditions-for-institutional-change_2011_03/.Translated and reprinted by kind permission of Journal of Sustainable Education and the author. The journal is licensed under a Creative Commons Attribution License.中譯版已獲得該雜志“知識(shí)共享”授權(quán),并經(jīng)作者許可。
編輯 王亭亭? ?校對(duì) 朱婷婷