朿寶榮

一

人生是一次修行，生命是匆匆的過客，是一個(gè)驛站，于過往的世俗中，疲于奔波，繁華落盡，曲終人散，故：天下沒有不散的宴席。

春去無痕，潮起潮落。人生沒有單行道，歲月凝成一首歌。人，原本是客體，是高級動物，主觀是有一定思想性的，而非萬能之本，亦無法主宰這個(gè)多姿多彩的世界，你能讓自己長生不老嗎？

人，赤條條地來，兩手空空地去。歲月輪回，日月遞進(jìn)，心如止水，學(xué)會放下，善待自己，重塑自我。冥冥之中，幡然醒悟，才覺得人生不過是一場游戲一場夢，一盤沒有下完的棋，一生也無法抵達(dá)的終點(diǎn)。

其實(shí)，人生苦短，我們都是結(jié)伴而行的路人，如搭個(gè)伴結(jié)個(gè)伙處個(gè)鄰共個(gè)事，等等，如此而已，一覺醒來是早晨，但一切都是短期行為。余生淡泊，境由心造，活在當(dāng)下，事在人為，但人要活得舒心，過要過得愜意，樂要樂得灑脫。

人生暮年，雖有壯心不已，卻無豪邁之心，必須面對現(xiàn)實(shí)，不與天斗，不與地爭，不與自己過不去，曠達(dá)自然，一切功名利祿看淡，身體才是最好的本錢。于是乎，自感慨：春來花自青，秋至葉飄零，生存于自然的法則之中，人必須看得懂放得下悟得明，才能得到自在，安逸，自樂，并讀懂自己，才會去領(lǐng)悟別人。

二

放下是一句禪語，從禪語妙境中，能悟出其深刻的禪意，若放要放的下，不是人人都能輕易做到，得有個(gè)過程，說起容易做到難，但最終都得放下。有位名人說：若是要擺脫其中的痛苦，就要學(xué)著放下，放下執(zhí)著，學(xué)會超脫，放下小愛，學(xué)會大愛。而唯有這樣的人，人生才得從容。

有時(shí)候，我們面對一些事與人，就缺乏深刻的認(rèn)識和思考，從表象中把目光注視著前方，思維在一個(gè)方向，浮光掠影般沒有透視事物的本質(zhì)，或缺乏自吾自省，庸人自擾，就會無形徒增不應(yīng)有的煩惱和憂愁。正如弘一法師所言：寧靜來自內(nèi)心，不要到外面去尋找。我們對這句話的禪意，是需要有悟性才能破譯，需要沉下心來冷靜思考，不可盲目在外尋找，有時(shí)反到讓人心累，如釋重負(fù)，莫衷一是，陷入無盡的煩惱之中。

人與人有兩種關(guān)系，一種是生離，一種是死別。這也是弘一法師經(jīng)典語。所以說人與人之間的關(guān)系，親情高于一切，血濃于水，割舍不掉，不是用金錢來衡量的。因此，人類得以延伸在這個(gè)廣闊無限的宇宙，構(gòu)建著這個(gè)多姿多彩的世界。

社會在發(fā)展，文明在進(jìn)步，人的道德價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷提高的。人與人沒有貴賤高低之分，生命是平等的，能力有大有小，奉獻(xiàn)有多有少，是因人而已，不是絕對的，上蒼都給予了合理的生存空間。人是社會的客體，存在決定意識，客觀反映現(xiàn)實(shí)，推動社會的發(fā)展與進(jìn)步。社會是個(gè)大舞臺，家庭是社會的細(xì)胞，前提是有國才有家，每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起社會的責(zé)任，家庭的責(zé)任，不斤斤計(jì)較，貢獻(xiàn)有多少，只要你努力了就會無憾。所以，每個(gè)人做事應(yīng)先做人，學(xué)會尊重別人，才會有別人尊重自己。記得李叔同大師說：“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜歡人家尊重我，而不知自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必須從自己尊重自己做起。這句話有著極其深刻的含義，也是人們往往很難做到的。古語：每臨大事有靜氣。意思如禪語“臨事須替別人想，論人先將自已想”，是告訴我們處事的辦法，俗語說：前半夜想別人，后半夜想自己。這是個(gè)換位思考，對有些弄不明或糾結(jié)了的問題就會釋然了。

因此，對待一些讓人煩惱而無法解決的事，一定要克制自己學(xué)會冷靜處理問題的辦法，掌握處理問題的技巧，心無雜念，淡定從容，多替別人想，思想就會豁達(dá)。

學(xué)會放下，是一種人生態(tài)度。

學(xué)會放下，就意味著重生。

學(xué)會放下，就能站得起立得下。

只有這樣，生活少了煩惱，多了快樂，充滿陽光，人生才會從容不迫，生命風(fēng)生水起，社會與家庭和諧穩(wěn)定，心之所向，何樂而不為呢？

學(xué)會放下，看淡一切。

三

學(xué)會放下，是一種生活態(tài)度。

放下，不是放棄家庭、事業(yè)、親情等等。放下的僅僅是心中的那份執(zhí)念。家家有本難念的經(jīng)，人人有首難唱的曲兒，得六根清凈，自在、無為，學(xué)會放下，成全自己的幸福。

放下，不是放下自尊。而是放下架子，放下執(zhí)拗的心念，放下虛擬而無望的名利，尋找另一種生存的生活方式。殊不知，一個(gè)放下二字卻是如此之難，但凡有大智慧的人，把放下看作是一種修為，一種境界，一種淡定，一切超脫自我的活法。

最近《安徽衛(wèi)視》播出一位博士跑快遞的消息刷爆視頻，引發(fā)出對國家培養(yǎng)人才資源的浪費(fèi)提出了疑問？其實(shí)，這也不足為奇，多年前北大學(xué)生陸步軒賣豬肉曾經(jīng)爆紅網(wǎng)絡(luò)。

無獨(dú)有偶，讓筆者陷入沉思，現(xiàn)實(shí)社會竟?fàn)幍膲毫Γ瑏碜孕撵`深處的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)是驗(yàn)證一個(gè)人的承受力，如何能在逆境中放下執(zhí)念，校正人生的方向。更讓筆者感同身受的是，下崗大軍，有一技之長者，迅速轉(zhuǎn)換角色，適應(yīng)生存；無專業(yè)技能者，只能從事一些笨重、簡單的體力勞動養(yǎng)家糊口。甚至，有的出現(xiàn)了食之不飽，衣不裹腹，沒有最低的生活保障。

知足常樂。這句話是告訴人們，當(dāng)人的內(nèi)心欲望越來越高，物質(zhì)的攀比心越來越高，幸福就開始離我們越來越遠(yuǎn)。我不攀比，學(xué)會放下，容易滿足，只要活得開心，有飯吃有衣穿，無病無災(zāi)，身體健康，就是人生最大的幸福。學(xué)會放下，就是成全幸福，沒有健康，那些所謂的物質(zhì)和金錢，又有何意義呢？人們常說：“擁有品質(zhì)生活”。其實(shí)，有錢也不一定可以買來生活品質(zhì)。品質(zhì)生活是什么？品質(zhì)生活不是用昂貴的東西堆砌出來的物質(zhì)，而是通過觀察、感受、體驗(yàn)、實(shí)踐，而演變出的一種生活態(tài)度。我認(rèn)為：真正意義上的品質(zhì)生活，是來自內(nèi)心豐富的精神世界與物質(zhì)的高度統(tǒng)一。有的人，如紳士般舉起高腳杯，穿名鞋，戴名表，出入高檔宴會廳，表現(xiàn)身份和地位的象征，炫示著自己高貴存在，你能說這是高品質(zhì)的生活嗎？錢是身外之物，富貴如云煙，升上降下不過是一張紙。錢是可以儲存的，而時(shí)間是不能儲存的，你怎么花時(shí)間，就決定了你一生的生活質(zhì)量。

學(xué)會放下，是端正一種人生態(tài)度。

人生苦短，就是幾十年的光景，生老病死，沒有誰能逃脫過這個(gè)劫數(shù)。從少年輕狂，到青年懷揣夢想，中年不惑，老年坐看云起，走進(jìn)了人生暮年，只感嘆：夕陽無限好，只是近黃昏。

楊絳說：我不爭，我誰都不屑爭。是啊，到了一定年齡的人，早就沒了分別心，嫉妒心，日子從容的從指尖劃過，不驚不擾，放下了所有的情緒的羈絆，有了惰性，平淡如水。靜而不亂，靜而不爭，不爭就少了煩惱，多了溫和。人生短短一輩子，有什么值得爭得呢？和名利爭，欲望就會膨脹；和命爭，平添負(fù)累，和親人爭，勢必疏遠(yuǎn)，沒了親情。

放下，你所得到的就是智慧。

放下，你所得到的就是從容。

放下，你所得到的就是快樂。

放下，就是心靈如釋重負(fù)般放下了所有的負(fù)累。

推窗望景，天空晴朗明凈，高山流水，云卷云舒，雋永于心的不是心頭那份執(zhí)念，而是在從容不迫中放下所有的一切，繁華落盡，回歸寧靜，懂得感恩，善待自己，善待親人，善待一切在我生命中曾給予幫助和關(guān)心我的人，過著一種詩意般的生話，品品茶，會會友，寫寫畫畫，彌漫著書香，醉情山水，詩意嘉年華，何不喜哉快哉呢。

——選自2018年第10期《三秦文學(xué)》