段奇清

戰(zhàn)國時期的哲學家、道家列子移居鄭國時，家里非常貧窮，常常面有饑色，但他安貧樂道。

當時，鄭相子陽的一位門客對鄭相說：“列子是位有道之人，居住在你治理的國家，卻是如此窮困，別人會說你不喜歡賢達之人！”聽了這位門客的話，子陽便讓官吏給列子送去幾袋小米。列子再三致謝，卻不肯收受。

送走了官吏，列子回到屋里，妻子不高興地說：“我聽說作為有道之人的妻子兒女，都能夠擁有安定愉快的生活，可是如今我們已經(jīng)揭不開鍋了，你還拒絕官府的救濟，難道是我們命中就該受窮嗎？”

面對妻子的抱怨，列子解釋說：“鄭相并不了解我，他是聽了別人說我的好話才送我小米，以后要是聽了別人說我的壞話，那么他又該處罰我了。所以，這種贈送不能接受?！绷凶拥莱龅氖潜举|(zhì)的、真實的子陽。

一年后，鄭國發(fā)生變亂，原因是子陽因經(jīng)濟問題而激起了民憤。鄭國國君為了平息風波殺了子陽，與子陽關系親近的很多人都被株連致死，列子因曾經(jīng)拒絕他的幾袋小米而安然無事。

有人說，列子因為拒絕了無故之福，終而幸免于無故之禍。其實，是列子有著不同一般的識人本領。只聽他人一言，對自己并不了解的人予以獎賞，這便是官僚做派。一個不下去了解實情、高高在上的官僚勢必會脫離群眾，而最終，百姓會拋棄他，此便是列子不同一般的“識人術”。

列子安于窮困，清靜修道，不求名利，也就不受欲望和名利所累。因此，他能擁有一片波瀾不興的心湖，湖面如鏡子一般寧靜而坦蕩，故而能映鑒出一切真實。