黃秋碩

《 離騷》有言：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”詩(shī)經(jīng)寫道：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！毕惹匚膶W(xué)，漢賦詩(shī)歌，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，那些留在歲月深處的聲音，是我們的祖祖輩輩走了無(wú)數(shù)年的路。

我曾見(jiàn)過(guò)幾歲的稚子在讀唐詩(shī)，也曾見(jiàn)過(guò)已過(guò)不惑之年的人在讀論語(yǔ)，我曾徜徉于宋詞的精致中，也曾迷惘在漢賦的拗口里。我畏懼過(guò)古典文學(xué)的晦澀難懂，但是最后沉溺于詩(shī)詞歌賦的精煉巧妙中。

不似如今寬敞的柏油馬路，詩(shī)詞是一條坑坑洼洼的由青石板鋪就的路，它經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨和硝煙。

不得不承認(rèn)在當(dāng)代的中國(guó)，古典文學(xué)不被重視，它的繁瑣難懂，它的不經(jīng)世致用，都與這數(shù)字化、便捷化、快餐化的時(shí)代潮流相違背，有時(shí)候我們更愿意看看郭敬明的“時(shí)光不老，我們不散”，或是打開(kāi)某某文摘，看看雞湯文。很少有人愿意去一遍又一遍地讀《詩(shī)經(jīng)》，一遍又一遍地聽(tīng)屈原留下的《離騷》，再也沒(méi)有人去看“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》，再也沒(méi)有人去看形成于唐而極盛于宋的詞，更沒(méi)有人愿意去看明清那厚得像字典一樣的小說(shuō)，如今我們讀古典文學(xué)，總是帶有一種任務(wù)感，學(xué)校的作業(yè)或是應(yīng)付考試的無(wú)奈。

可是，從來(lái)沒(méi)有一種文字，能夠像古典漢語(yǔ)“之”字一樣代替許多人、事、物;也沒(méi)有哪種外文句子，能夠像“云想衣裳花想容”一樣，僅僅七字，便把一個(gè)女子的美體現(xiàn)得淋漓盡致;從來(lái)沒(méi)有哪一國(guó)的詩(shī)詞歌賦，能夠和中國(guó)的漢賦唐詩(shī)宋詞元曲相媲美。幾個(gè)字，一句話，便是一個(gè)畫面、一個(gè)故事抑或是一個(gè)人物。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，古典文學(xué)就是現(xiàn)代文學(xué)的源頭。馮唐的“春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你”，或者是于右任的“葬我于高山之上兮，望我大陸”，哪個(gè)不是從古體詩(shī)演變而來(lái);或者是現(xiàn)代詩(shī)歌海子的“我空有一身疲憊，年華虛度”，抑或是顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，又無(wú)不透露著古典文學(xué)的縮影?，F(xiàn)代文字的輕巧簡(jiǎn)便，給了這個(gè)時(shí)代的人以效率，然而這并不意味著，我們能用“有用論”來(lái)評(píng)判古典文學(xué)，古典文學(xué)是民族文化之根，忘了根的民族總有一天會(huì)動(dòng)搖在其他國(guó)家文化的沖擊中，迷失在時(shí)代的漩渦中。

孫中山先生寫過(guò)“亟救斯民于水火，切扶大廈之將傾”。希望你我共勉，共同在時(shí)代的文化侵入、文化沖擊中，固守中國(guó)文化的根本，不要為大道之寬，就忘了我們走了上下五千年的路。離騷中說(shuō)道：“回朕車以復(fù)路兮，奇行迷之未遠(yuǎn)?！被剀囈詮?fù)路，為時(shí)尚未晚也。

[作者系江蘇省鎮(zhèn)江第一中學(xué)高二（2）班學(xué)生]

點(diǎn)評(píng)：

小作者的文字給我們帶來(lái)了美的享受，我們不難想象古典文學(xué)對(duì)她的精神成長(zhǎng)的影響。文章在對(duì)古典文學(xué)之美的贊嘆中有著濃厚的民族情結(jié)，小作者對(duì)古典文學(xué)亦有自己獨(dú)特的體悟。文章中流露的擔(dān)憂讓同處這個(gè)時(shí)代潮流中的所有人警醒：固守古典文學(xué)，就是固守中國(guó)文化的根本。

（指導(dǎo)老師：屈海玲）