宋 穎

對(duì)于寫(xiě)作水平一般的同學(xué)來(lái)說(shuō)，要想獲得高于“基礎(chǔ)等級(jí)”的分?jǐn)?shù)，需要教師在日常教學(xué)尤其備考復(fù)習(xí)時(shí)給予多輪次進(jìn)階升格指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)多年思考與實(shí)踐， 筆者以為，高中生作文的升格指導(dǎo)可以從“個(gè)性化”這一重要維度入手。

“個(gè)性” 本是心理學(xué)名詞，指“在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上， 受社會(huì)生活條件制約而形成的獨(dú)特而穩(wěn)定的具有一定傾向性和動(dòng)力性的各種心理品質(zhì)的總和”。 從教育角度講，個(gè)性是指一個(gè)人先天遺傳和后天在一定環(huán)境、教育影響下所形成的個(gè)體綜合特征，是一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特之處。 每個(gè)人都是與眾不同的“這一個(gè)”，但又具有大家共有的“那一些”；在保持“那一些”的同時(shí)，努力完善“這一個(gè)”，這是個(gè)性展示的基礎(chǔ)。

一、錘煉思想，提煉思維——表達(dá)自己的獨(dú)立見(jiàn)解

人人都有表達(dá)的欲望， 微博、微信的不斷刷屏就是很好的證明。高中生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力，明了書(shū)寫(xiě)真我風(fēng)采的意義。 近年來(lái)，高考作文評(píng)卷極力反對(duì)無(wú)病呻吟、大話連篇的套話作文——用江蘇高考語(yǔ)文閱卷組組長(zhǎng)駱冬青教授的話說(shuō)，就是“如果你論證的是盡人皆知的公理、常理、大道理，而沒(méi)有自己的體會(huì)感悟， 從立意上，已然失敗”，就是“為了提煉觀點(diǎn)，為了得到屬于你自己的獨(dú)特的命題，必然要把自己帶入，從自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的切身體會(huì)中找到這個(gè)點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)擴(kuò)展、發(fā)展，尋找到獨(dú)特的判斷。 這就表現(xiàn)為獨(dú)立思考、批判思維的成果”。 如2019年上海卷考查新材料作文 “尋找 ‘中國(guó)味’”，命題意圖在于指引考生樹(shù)立文化自信與學(xué)會(huì)科學(xué)“認(rèn)識(shí)事物”，確實(shí)，絕大多數(shù)考生也都針對(duì)“中國(guó)音樂(lè)所帶來(lái)的文化自信”“民族風(fēng)，中國(guó)魂”等高唱起了贊歌。 然而，假如我們懂得從歷史維度進(jìn)行思辨，就可論及“中國(guó)味”穩(wěn)定中的變化；懂得用“聯(lián)系”的觀點(diǎn)進(jìn)行思辨，還可聯(lián)想到“中國(guó)味”也會(huì)汲取、吸收、融合一些現(xiàn)代西方的味道。 請(qǐng)閱讀考場(chǎng)兩篇奪魁佳作的節(jié)選：

再次，借鑒外來(lái)文化的先進(jìn)之處，也能讓我們改善本土文化的滯后之處。 每一種文化都有生命周期，長(zhǎng)期自閉自滿，容易停滯不前，庸俗惡化。 唯有不斷吸收外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)、摒棄自身的糟粕，才能流水不腐、戶樞不蠹。 所以真正的“中國(guó)味”， 絕不止于炎黃五帝時(shí)的文化形態(tài)，而是伴隨著國(guó)人視野的開(kāi)放與進(jìn)取。 《詩(shī)經(jīng)》廣采十五“國(guó)風(fēng)”，宋詞誕生于西域之“燕樂(lè)”，《雷雨》得益于西方之話劇，天竺傳來(lái)的佛教在中華生根開(kāi)花，乃至年初火爆的《流浪地球》注入了歐美高端電影技術(shù)……凡此種種，都明白無(wú)誤地告訴我們：文化沒(méi)有國(guó)界。 （《“中國(guó)味”的“外內(nèi)觀”》）

我們也要“拿來(lái)”其他文化風(fēng)味的優(yōu)質(zhì)調(diào)料，正像用小提琴來(lái)完美演繹民樂(lè)《梁?！芬话?。

同時(shí)，我們的文化“中國(guó)味”也不是一成不變的，我們要像《流浪地球》為科幻電影注入中國(guó)滋味一樣，從好萊塢口味里挑出絲絲精華來(lái)為我們的文化“中國(guó)味”調(diào)出新口感。 只有如此，才可抓住大家的食髓之欲，找回我們那些淡去了的文化“中國(guó)味”。 （《尋找淡去了的文化“中國(guó)味”》）

前者以“遍聽(tīng)他調(diào)，復(fù)識(shí)本聲”為核心論點(diǎn)，在充分肯定“通過(guò)和外來(lái)文化的比較，才能發(fā)現(xiàn)本土文化的特質(zhì)”“發(fā)現(xiàn)本土文化的特質(zhì)，進(jìn)而能鞏固我們的文化自信”的前提下，又一分為二地審視了“借鑒外來(lái)文化的先進(jìn)之處” 的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了“不必?fù)?dān)心”大膽借鑒“會(huì)讓‘中國(guó)味’變了味、丟了魂”，其認(rèn)識(shí)水平明顯高出其他考生一籌。 后者則辯證地看清了“我們的文化‘中國(guó)味’也不是一成不變的”。 以上立意，均帶點(diǎn)兒“反彈琵琶”的意味。事實(shí)上， 能有上述這般思辨與論述，不是一味“唱反調(diào)”所能達(dá)到的，而是完全建立在“深思”而“慎取”的基礎(chǔ)之上。

進(jìn)階要訣：

其一，錘煉思想的捷徑是關(guān)注時(shí)代。 關(guān)注時(shí)代須注意：1.用時(shí)代的思想、先進(jìn)的觀念，考察、評(píng)判當(dāng)下的生活，包括清醒地審視當(dāng)今世界離你我并不遙遠(yuǎn)的各種危機(jī)（如生態(tài)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、道德危機(jī)、文化危機(jī)和信仰危機(jī)）；2.感知時(shí)代的進(jìn)步，像追求公平與正義，守住底線與尊嚴(yán)，“活出味兒”重于“活出樣兒”等，這些都屬于時(shí)代的新聲。

其二，提煉思維，務(wù)必強(qiáng)化發(fā)散性思維（含多向思維、反向思維）的訓(xùn)練。 多向思維要求從盡可能多的方面來(lái)考慮同一問(wèn)題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式、一個(gè)方面；反向思維也叫逆向思維，就是從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式 （這種思維之于寫(xiě)作，即古人所謂“翻案法”）。 要知道，真理總是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，我們的每一次思考“都只是在更加接近真理”。 像前人的言論、名家的評(píng)議等未必全是真理，有時(shí)候它們需要被批判乃至顛覆。

二、人無(wú)我有，人有我新——精選自己的獨(dú)家材料

葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)作必須剔除那些普普通通的材料，單把的確屬于自己的東西寫(xiě)進(jìn)去。 剔除得越干凈，的確屬于自己的東西成分越多，那越是成功的東西。 ”葉老所說(shuō)的“把的確屬于自己的東西寫(xiě)進(jìn)去”，就是要擺脫那些“你有我有大家有”的大路貨，用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，精選出人無(wú)我有、人有我新的材料， 使運(yùn)思寫(xiě)作慧眼獨(dú)具、以新制勝。 要知道，作文的“根”就在“我”的生活里；只有扎根“我”的生活，筆下文章才能個(gè)性飛揚(yáng)，搶人眼球。 請(qǐng)看江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)倪佳儀同學(xué)《長(zhǎng)大》一文片段：

她急急出來(lái)迎你時(shí)，需要抬頭望你了。你傻傻地認(rèn)為什么都沒(méi)有改變，包括她仍然如舊時(shí)一樣，用呢喃軟語(yǔ)喚你的乳名，喊你上車(chē)出門(mén)兜一兜。車(chē)廂明顯變小了，你已經(jīng)伸不開(kāi)腿。路旁的蘆葦依舊，漫開(kāi)一片清新，是你曾無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。 似乎又回到了當(dāng)年怡淡安逸的時(shí)光，你習(xí)慣性地伸出雙手……

沒(méi)有風(fēng)。 只有滯澀粘膩的空氣。 你訝然地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，卻瞧見(jiàn)了那個(gè)背影——單薄的身架幾乎俯于車(chē)把之上， 雙腿吃力地蹬著踏板，身軀因此而晃動(dòng)、顫抖著，像極了下一秒就會(huì)飄落的枯葉。 你啞然了：怎么會(huì)這樣？

年幼時(shí)，懵懂的你曾問(wèn)她是否會(huì)離去， 或是再也不能載你出游。誰(shuí)料一語(yǔ)成讖。 那雙曾經(jīng)厚實(shí)的手漸漸托不住膝下的娃兒們。 她起身回望，卻已一笑白頭。

“外婆?！蹦銌舅?，“你停下來(lái)?！?/p>

她有些不安地絞了絞手，抬頭看你，正如多年之前你曾做過(guò)的一般。 這時(shí)，你才遽然明了：你已長(zhǎng)大，而她已衰老。 俯仰之間，變化如此之大，而想要變回從前已難如俟河之清。

就如從前的她是你的守護(hù)神一樣，而今的你才是讓她安心的依靠。

你笑了， 不同于從前的笑，成熟了許多卻依然爽朗。 于是，她也舒心地笑了。

“外婆。 ” 你慢慢把她扶進(jìn)車(chē)廂，讓她安坐在那張?jiān)鵀槟阍媒Y(jié)實(shí)安全的藤椅上，“以后，該換我來(lái)載你了。 ”

“長(zhǎng)大”是個(gè)老話題了，據(jù)此作文，如何寫(xiě)出新意與魅力呢？ 本文作者的嘗試令人贊賞。 她眼觀家庭生活，矚目那一輛老式三輪車(chē)今昔對(duì)比的兩種場(chǎng)景，將“自我的長(zhǎng)大”與“外婆的衰老”有機(jī)結(jié)合，于是，親情的溫暖無(wú)私，時(shí)光流逝與親人老去的無(wú)奈，更有“長(zhǎng)大意味著回報(bào)與承擔(dān)”的感悟，全都凝聚于那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，最終轉(zhuǎn)化為“我與你換個(gè)位置”的溫情脈脈的特寫(xiě)。 在這幅畫(huà)面中，有清風(fēng)吹拂，還有蘆葦見(jiàn)證，其意境優(yōu)美，情感深摯。

進(jìn)階要訣：

精選獨(dú)家材料，須留意彰顯生活細(xì)節(jié)豐富的內(nèi)涵。 細(xì)節(jié)的特征是于細(xì)微處見(jiàn)精神，真實(shí)、典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是刻畫(huà)人物、 豐富情節(jié)、表現(xiàn)主題的絕佳手段。 江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)凌詩(shī)佳同學(xué)寫(xiě)過(guò)一篇《那一張標(biāo)簽》， 該文表現(xiàn)的是父親身上那張“不負(fù)責(zé)任的半大孩子”的“標(biāo)簽”由“貼”到“撕”的過(guò)程，由此，我們看到了一位特殊的父親的成長(zhǎng)史。 文章選材生活化，敘述與描寫(xiě)的結(jié)合、 詳與略的處理基本得當(dāng)，可惜的是還缺了些感動(dòng)人的細(xì)節(jié)。經(jīng)過(guò)與她一起還原當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景， 她在修改稿中增補(bǔ)了如下數(shù)段：

我輕聲問(wèn)媽媽?zhuān)骸鞍职衷趺椿貋?lái)了？ ”

“回來(lái)看看我們。 明天早上就要走的。 現(xiàn)在快兩點(diǎn)了，你快去睡吧。 ”

我答應(yīng)一聲，便回房睡了。 第二天醒來(lái)，爸爸已沒(méi)了蹤影，只是我脫在椅子上的外套，此時(shí)正蓋在我的被子上。 我伸手摸一摸，還是熱熱的。

我問(wèn)起媽媽?zhuān)职衷趺窗胍惯€在看電視。 媽媽嘆了口氣，摸摸我的頭柔聲告訴我， 在我住校期間，爸爸回來(lái)過(guò)兩次，問(wèn)了問(wèn)我的情況后，便整晚地看電視，第二天一早就回蘇北去。

我問(wèn)為什么。

“他心里惦記著蘇北的公司，睡不著，這幾個(gè)月折騰下來(lái)，發(fā)鬢都有點(diǎn)染白了……”

我頓時(shí)愣住了，久久說(shuō)不出話來(lái)。

在補(bǔ)寫(xiě)的文字中，“整晚地看電視”這一細(xì)節(jié)既指向?qū)κ聵I(yè)的牽掛，又指向?qū)彝サ呢?zé)任心，其內(nèi)蘊(yùn)豐厚，有著很強(qiáng)的典型性、感染力。

三、另辟蹊徑，自出機(jī)杼——展示自己的獨(dú)特形式

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）在“課程目標(biāo)”之“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”中提出，高中生要“對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于領(lǐng)異標(biāo)新，走進(jìn)新的領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”。實(shí)現(xiàn)“表達(dá)的創(chuàng)新”或者說(shuō)表達(dá)的“個(gè)性色彩”，除了追求有獨(dú)特的創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)， 還應(yīng)力求有獨(dú)特的創(chuàng)造性的表現(xiàn)——這后一條要求學(xué)生將自己的發(fā)現(xiàn)“獨(dú)辟蹊徑”地表現(xiàn)出來(lái)，不模仿他人，不因襲某種程式，而是別開(kāi)生面、煥然一新。 例如2019年江蘇考生的 《與特朗普先生談貿(mào)易爭(zhēng)端》，巧妙選用了書(shū)信體來(lái)陳述觀點(diǎn)：

總統(tǒng)先生， 其次我要告訴你，合作共贏，美美與共，這是中國(guó)文化的精髓。 中國(guó)人推崇“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的處世之道，強(qiáng)調(diào)“以德服人”“柔以懷遠(yuǎn)”，主張協(xié)和萬(wàn)邦、兼濟(jì)天下的王道，反對(duì)唯我獨(dú)尊、唯利是圖的霸道。 合作共贏、和平發(fā)展是中國(guó)歷史文化的傳承，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，融化在中國(guó)人民的血脈之中。 倡導(dǎo)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，這正是我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

……

總統(tǒng)先生， 太平洋足夠?qū)拸V，容得下中美兩個(gè)大國(guó)。 面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你也該擦亮眼睛， 擇其益者而從之。 畢竟，作為世界上兩個(gè)最大的經(jīng)濟(jì)體，中美兩國(guó)人口總和占世界人口近1/4，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)總量約占世界1/3，雙邊貿(mào)易額占世界1/5。中美的合作關(guān)系如果穩(wěn)定健康，對(duì)全球都是福祉。 對(duì)于你和你的政府來(lái)說(shuō)，面對(duì)“不沖突，不對(duì)抗”的中國(guó)，合作共贏才是上策啊。 謝謝總統(tǒng)先生，?？偨y(tǒng)夏安！

文章緊貼時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)闡釋“五味調(diào)和，共存相生”的道理，采用了“正告美國(guó)總統(tǒng)”的獨(dú)特體式，憑著奇思妙想實(shí)現(xiàn)了文體創(chuàng)新。 作者將習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)以及其他見(jiàn)諸報(bào)端的精妙言論自然地融入文中，不露痕跡，更不生硬牽強(qiáng)，可謂高妙。

進(jìn)階要訣：

盲目“求異”不足取，“另類(lèi)”作文也得守規(guī)矩。細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，首先要考慮一下是否有寫(xiě)好“另類(lèi)”作文的條件。高考作文一般允許“自選”文體，但是，如果你要選童話、寓言等體裁來(lái)寫(xiě)， 就得想一想自己形象思維是否發(fā)達(dá)， 是否善于記敘描寫(xiě)， 能否寫(xiě)出引人入勝的故事；你要選詩(shī)歌來(lái)寫(xiě)，就得想一想能否用雋永的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想，做到含蓄蘊(yùn)藉；你要選雜文來(lái)寫(xiě)， 就得想一想能否寫(xiě)出幽默詼諧的語(yǔ)言。

其次，選寫(xiě)“另類(lèi)”作文，須防止幾種毛?。阂皇切问诫s糅，寫(xiě)成“四不像”的文章。 二是文體格式雖然正確，但主旨膚淺，甚至離題甚遠(yuǎn)。 三是亂用技法。 須知，寫(xiě)故事新編、戲劇、童話、寓言、詩(shī)歌等“另類(lèi)”作文，允許合理的想象、虛構(gòu)， 然而想象應(yīng)符合人物性格發(fā)展的邏輯和社會(huì)時(shí)代的背景，虛構(gòu)并不是沒(méi)有根據(jù)地胡編亂造；特別是采用“荒誕”技法時(shí)，務(wù)必留心諷喻、雙關(guān)、錯(cuò)位等的準(zhǔn)確運(yùn)用。