文/書童
饒永洲
1971 年10月生于四川,現(xiàn)為深圳市寶安書法家協(xié)會(huì)理事,深圳市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾入展敦煌全國(guó)書法篆刻家作品展、法國(guó)“金棕樹(shù)杯”國(guó)際書畫展、21 世紀(jì)全國(guó)書法篆刻作品展、西泠印社首屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)中國(guó)書法展。另榮獲中國(guó)電影百年全國(guó)書畫大展佳作獎(jiǎng)等。
有人說(shuō),書法是一連串的技法!有人說(shuō),書法是一種傳統(tǒng)的文化。
在饒永洲看來(lái),書法是一次悟道,是一個(gè)完善自我的過(guò)程!如果說(shuō),饒永洲早期對(duì)名利還有一些向往,現(xiàn)在的他閱盡滄桑,歸于平淡。
在訪談的過(guò)程中,他不時(shí)地流露出一種達(dá)觀、平和,我想這是源于內(nèi)心的篤定,因?yàn)閷?duì)藝術(shù)有了清醒的認(rèn)識(shí),所以他的書畫之路才會(huì)走得這樣從容。
1971 年,饒永洲出生于四川達(dá)州大竹縣一個(gè)農(nóng)村的家庭。或許寫寫畫畫是小孩的天性,從很小的時(shí)候,他就喜歡亂寫亂畫,工具就是石塊、粉筆,畫板就是農(nóng)村的地板、墻面。
讀小學(xué)的時(shí)候,饒永洲遇到的第一位美術(shù)啟蒙老師,竟然是語(yǔ)文老師李錦榮。為了增添語(yǔ)文課程的趣味性,李老師經(jīng)常為學(xué)生演示簡(jiǎn)筆畫。教學(xué)內(nèi)容包括火炬、黨指揮槍等革命圖畫,饒永洲無(wú)疑是學(xué)生中間最優(yōu)秀的一個(gè),經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)。那個(gè)時(shí)候,書畫教育資源貧乏,饒永洲還分不清楚什么是油畫、國(guó)畫,只是看到什么好看就畫什么,他照著家里的小人書,臨摹《三國(guó)演義》《西游記》中的人物,其中最喜歡畫的就是岳飛、關(guān)羽。這段時(shí)間的訓(xùn)練,為饒永洲的觀察能力和動(dòng)手能力打下了基礎(chǔ)。
上了初中,他對(duì)書畫就更加癡迷,相繼訂閱《書法報(bào)》《中國(guó)書畫報(bào)》等專業(yè)刊物,繪畫水平進(jìn)一步得到提升。然而在那個(gè)年代,學(xué)校的風(fēng)氣是“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,因此老師家長(zhǎng)并不支持他這樣“不務(wù)正業(yè)”。父親看了他的作品,又看了看孩子的熱情,說(shuō)道,“孩子畢竟還小,有個(gè)愛(ài)好也挺好!”于是,在十四五歲他先跟著陳海萍老師學(xué)習(xí)國(guó)畫花鳥山水,后來(lái)又跟著李植華老師學(xué)習(xí)西洋畫。這兩位老師都是年紀(jì)70 多歲的老人了,有著豐富的繪畫和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)輩們看著他對(duì)繪畫的熱愛(ài)別提有多喜歡。
到了高中,雖然學(xué)業(yè)緊張,但是語(yǔ)文老師張憲書特別惜才,因此在張老師的引薦下,他又跟著陳中雄老師學(xué)習(xí)唐楷漢隸,跟著余國(guó)智老師學(xué)習(xí)山水。由于刻苦肯學(xué),饒永洲進(jìn)步飛快,掌握了繪畫的各種技法,為以后的書畫專業(yè)化打下了深厚的基礎(chǔ)。
回憶這段時(shí)間的經(jīng)歷,饒永洲自然特別有“老人緣”,正是因?yàn)檫@些老師無(wú)私的幫助,讓他心中的藝術(shù)之花發(fā)芽。
因?yàn)橛欣L畫的基礎(chǔ),畢業(yè)之后,饒永洲進(jìn)入當(dāng)?shù)亓謽I(yè)局的森林公園,做竹雕等工藝品。
1992 年,鄧小平發(fā)表了著名的南方講話。整個(gè)時(shí)代散發(fā)著無(wú)盡的熱情和蓬勃的朝氣。該在這個(gè)森林公園待上一輩子,還是去放手一搏開(kāi)辟新的天地,饒永洲迎來(lái)人生第一次關(guān)鍵抉擇。在那里工作了不到兩年,沉悶的工作環(huán)境再也拴不住一個(gè)少年尋夢(mèng)的心,他要出去闖闖。
當(dāng)他將這個(gè)想法告訴父母,母親說(shuō),“一個(gè)人跑出去很辛苦,還不如在家好好待著!”可是父親看著這個(gè)小地方再也不適合孩子的未來(lái)發(fā)展,不禁說(shuō)道,“如果你真的喜歡,出去闖闖也好!”得到父親的支持,饒永洲滿口點(diǎn)頭,大聲地說(shuō)道,“我一定好好努力,不會(huì)讓爸媽失望的。”說(shuō)著,他就來(lái)到了當(dāng)時(shí)改革的前沿陣地——深圳。
因?yàn)橛兄鴭故斓睦L畫能力,饒永洲在深圳沙井很快找到了一份工作,為當(dāng)?shù)氐挠皠≡寒嫼?bào)。那時(shí),每當(dāng)放映新電影,都需要畫海報(bào)進(jìn)行廣告宣傳。
饒永洲針對(duì)電影的主題和各種明星,展開(kāi)天馬行空的創(chuàng)作,得到了領(lǐng)導(dǎo)同事的一致好評(píng),業(yè)余也創(chuàng)作一些書畫作品投稿參賽。這時(shí)深圳沙井對(duì)書畫比較重視,經(jīng)常開(kāi)展書法比賽,1994 年他的書法得了一等獎(jiǎng)。
后來(lái),隨著VCD 的普及,很多人都不再去電影院,電影院的生意日益蕭條。饒永洲不愿意再這樣浪費(fèi)青春,于是毅然辭職,成立了書畫工作室,開(kāi)始全職書畫創(chuàng)作。
饒永洲書畫皆能,書法最初追過(guò)一陣子的流行書法,臨仿過(guò)一些當(dāng)代名家的書法風(fēng)格,但是迅速上溯,在《張遷碑》《禮器碑》上下過(guò)功夫,對(duì)顏真卿、王羲之、王獻(xiàn)之的行草書也臨摹日久。在繪畫方面,他早期臨摹張大千、李可染、陸儼少等,2003 年開(kāi)始深入鉆研,從明清山水開(kāi)始上溯宋元,漸江、八大、董其昌、黃公望、王蒙等都有涉獵。
在大量的學(xué)習(xí)中,他的書畫得到了一個(gè)質(zhì)的飛躍,在廣東和全國(guó)書畫展屢獲大獎(jiǎng),他的聲名也得到很多人的認(rèn)可。
然而,在參賽獲獎(jiǎng)的過(guò)程之中,饒永洲恍然發(fā)現(xiàn)自己的書畫之路似乎越走越偏。書畫這種藝術(shù)本來(lái)是講究性靈的,然而比賽大多都是程式化,當(dāng)然這也不怪主辦方,畢竟比賽過(guò)程總需要一些標(biāo)準(zhǔn)才能進(jìn)行篩選。然而這種比賽的標(biāo)準(zhǔn)和審美一旦建立,然后很多人就開(kāi)始了跟風(fēng),從而形成了惡俗的展覽體,最后于藝術(shù)毫無(wú)幫助。
由于有這樣的思考,饒永洲開(kāi)始了一個(gè)全面的回歸:首先是對(duì)名利看得越來(lái)越淡。當(dāng)不那么在乎名利,自己內(nèi)心的審美一下子就綻放開(kāi)來(lái)。其次是對(duì)技法的回歸,他確定了三個(gè)方向:1.回歸傳統(tǒng);2.從動(dòng)感激昂回到淡雅平靜;3.從歷史中尋找代表人物學(xué)習(xí)。
他認(rèn)為宋代繪畫尤其是北宋山水是中國(guó)畫的高峰,比如荊浩、關(guān)仝、范寬、李成、郭熙,包括那個(gè)十八歲的王希孟,從他們創(chuàng)造的荒寒淡遠(yuǎn)的意境中感受到一種雄強(qiáng)博大的震撼力。仔細(xì)觀察他們的作品,整個(gè)畫面溝壑綿延、氣勢(shì)恢弘,自然都很大,而人都很渺小,讓人產(chǎn)生一種發(fā)自肺腑的敬畏而接近于一種道。這種道是什么呢?它是一種無(wú)形的力量,是一種平衡,是一陰一陽(yáng)之間的恰到好處。這就是中國(guó)藝術(shù)天人合一的最高境界。
在這樣追尋內(nèi)心的過(guò)程中,饒永洲對(duì)于書畫的理解也日趨深刻,他才恍然發(fā)現(xiàn)中國(guó)的書畫其實(shí)是生活的一部分,不能完全等同于西方的美術(shù)。他說(shuō),中國(guó)書畫應(yīng)該更像一場(chǎng)體道悟道之旅,一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程,正如《大學(xué)》所言,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”
如果說(shuō),年輕的時(shí)候有很多功利性的目的,藝術(shù)就是為了實(shí)用、出名、拿獎(jiǎng),在年過(guò)不惑之后,受道禪哲學(xué)的影響,許多東西他都看淡了,也想清楚了。物質(zhì)生活固然重要,然而他更希望得到內(nèi)心的充實(shí),性靈的自由,在筆墨中體悟生命的智慧。
現(xiàn)在的饒永洲,畫畫主要是喜歡。他為自己居住的地方起名叫做友竹居,整個(gè)書畫的創(chuàng)作都是一種過(guò)程的享受。在不斷提升技法的同時(shí),只有形成獨(dú)特的審美風(fēng)格,藝術(shù)才能變得更有生命力,當(dāng)確定了這個(gè)方向,饒永洲的藝術(shù)之路走得越來(lái)越踏實(shí)。