相云鵬 劉劍凡 秦雯雯

摘 要：隨著歷史演變發(fā)展，藝術家對于事物的哲學性表述形式日趨多樣，藝術的邊界逐漸弱化，由原本具象化的神壇形式轉變?yōu)闊o邊界抽象化的大眾形式。雕塑作為最重要的藝術表現(xiàn)形式，跟隨歷史腳步不斷演進，也衍生出多種形態(tài)，不同社會背景、統(tǒng)治階級、文化特征、自然環(huán)境等因素都會對當時的雕塑形態(tài)產生影響。

關鍵詞：后現(xiàn)代主義；藝術表現(xiàn)；雕塑造型

中圖分類號：J305 文獻標識碼：A 文章編號：1671-2064（2019）15-0227-02

0 引言

雕塑隨著歷史演變，表達方式不同，由具象變?yōu)槌橄?，人與雕塑由遠及近，表達的形式越多樣。本文通過對不同時期國內外高校校區(qū)雕塑藝術形態(tài)的比較分析，論述不同社會背景、歷史演進、政治文化、意識形態(tài)等因素對藝術空間表達方式的影響，探究現(xiàn)代主義藝術與后現(xiàn)代主義藝術之間的演進關系，并分析其中的藝術哲學思維演變過程。

1 后現(xiàn)代主義景觀文脈

文脈一詞譯為多種元素的內在相互聯(lián)系，指局部與整體的對話。文脈思想也是隨著后現(xiàn)代建筑而出現(xiàn)的。后現(xiàn)代主義排斥整體的觀點，強調特殊性和唯一性，從而使后現(xiàn)代主義景觀表現(xiàn)形式多樣化，對于后現(xiàn)代主義景觀文脈的理解可以從它的表現(xiàn)形式分析。一個景觀處于一個場所之中，它的所表現(xiàn)出的形式具有眾多的因素影響，例如托馬斯·丘奇的唐納花園，它所表現(xiàn)出的形式，影響因素并不僅僅是當?shù)氐沫h(huán)境，人文等基本因素，業(yè)主的意見以及業(yè)主的生活方式等都是重要因素，而托馬斯·丘奇本人的設計理念更是偏向于顧客的需求為主，這就舍棄相當多的形式上的表達，比如規(guī)則式園林和風景園林的形式，也結束二者之間的爭論，將功能性放在形式之上，所以對于場所之中的景觀，是有多層次的因素影響，包括社會背景、歷史演變的過程、政治文化、意識形態(tài)等，這些層次之間相互聯(lián)系、相互呼應，層次多樣化使后現(xiàn)代主義景觀的表現(xiàn)形式多樣化。以下以德克薩斯理工學院醫(yī)學院校園（TTU醫(yī)學院）雕塑景觀為例。

2 德克薩斯理工學院醫(yī)學院校園（TTU醫(yī)學院）雕塑景觀分析

藝術家Larry Kirkland和美國園林設計師協(xié)會的景觀設計師Jason Hodges合作，把他的藝術作品結合到位于德克薩斯理工學院醫(yī)學院的兩座大樓之間的小路上，小徑內建造了數(shù)個雕塑景觀，如圖1所示，該小徑處于教學樓和研究樓之間。小徑鏈接了教學和研究樓，作為兩個樓之間的主要流通通道，功能性較強。作為兩個建筑之間的通道它更像是整體的一部分。為了連結這兩個建筑，Larry Kirkland使用“分割兩個插入的池塘的小徑”創(chuàng)作了一個富于啟發(fā)性的過道。他和景觀設計師Jason Hodges合作，把藝術元素融入其中，并使得Hodges最初的方案“形象感強的過道有四個擴展的園林空間和一個樹木的小徑”Kirkland的200英尺長的花崗巖過道密切結合周圍的建筑，還有El Paso地區(qū)的歷史，還有醫(yī)學院的環(huán)境。這個作品的名稱“El Intercambio”是西班牙語“交流”的意思，喻示著思想、探索和實踐的交流。

2.1 歷史文脈

整個景觀中中心元素是“門”和“心靈兩個雕塑”，其中“門”的外輪廓呼應著醫(yī)學院的主要入口，而它的內輪廓形成了一個“人頭部的側面像”。這個形狀聯(lián)系到西班牙宗教建筑風格時也聯(lián)想到“從學生到醫(yī)生的旅行”?！靶撵`”雕塑上面刻畫著“植物的圖案，讓人聯(lián)想起這個地區(qū)多彩的西班牙文化”，它也描繪了“日常生活中的簡單工具，鏟子，玩具，家庭用具，辦公室用品?！辫€匙孔上面刻畫著“科學圖像”，強化了設計者要傳遞的信息：“正如頭部暗示著要把病人當成一個獨特的個體來了解，鑰匙孔暗示著理解科學是通向醫(yī)學的鑰匙”（見圖2）。這之間是西班牙歷史文化層次和作為醫(yī)學學校的社會背景層次的聯(lián)系，是場所中的對話。既有傳統(tǒng)的西班牙文化因素同時聯(lián)系到場所的背景因素，它是抽象的，非常具有特色的。

2.2 自然內涵

設計者想要創(chuàng)造一個“在醫(yī)學院的兩座建筑之間的在物質材料和精神象征兩方面都很強的一種聯(lián)系”。這個作品的基礎是一個六英尺寬的紅色花崗巖通道，被作為一塊畫布，上面用凹版雕刻了一個DNA雙螺旋的圖案（見圖3）。另外還雕刻了當?shù)氐闹参锖蛣游?，形成了Kirkland稱之為“生命的圖書館”，帶有“當?shù)氐摹⒌貐^(qū)的和大洲的乃至全球的圖像，把El Paso和更大的世界聯(lián)系了起來”。是在考慮了場所的自然環(huán)境與醫(yī)學院的社會背景層次之間的相互聯(lián)系，相互呼應，將醫(yī)學院的場所獨特性和當?shù)丨h(huán)境的獨特性結合。

2.3 總結

自然環(huán)境與醫(yī)學院背景再和西班牙宗教文化多層次相互聯(lián)系，相互對話形成了TTU醫(yī)學院藝術小徑的景觀雕塑的表達形式，充分表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的獨特性和唯一性，同時景觀雕塑的從視覺上的特征明顯，無論是形狀上的明示或者隱喻都充分體現(xiàn)出醫(yī)學院本身的內外特點和含義。存在即合理，由于多種不同層次的相互聯(lián)系、相互呼應，呈現(xiàn)出表達方式的多樣性。

3 薩爾克生物研究所分析

薩爾克生物研究所位于美國加州拉霍爾北郊的懸崖上，西向大海，最為著名的空間就是位于對稱的研究樓之間的中庭廣場。（見圖4）由一道中軸水渠指引，建筑、廣場、遠處的大海融為一體，儀式感的建筑尺度、強烈的視覺指引讓人仿佛置于一座巨型雕塑之中。以下是對薩爾克生物研究所的分析。

首先薩爾克生物研究所的中庭廣場是具有儀式感空間，三段式空間分割比例接近古羅馬巴西利卡的空間原型。相近的空間比例和尺度隱含著空間儀式感，表達路易斯康對古典和現(xiàn)代建筑融合的思索。其次在中庭廣場的中間一道水渠強調了軸線對稱和空間的指向，水渠末端指向大海，隱喻著對生命起始的聯(lián)想，這方面與雕塑的藝術屬性異曲同工，且自古以來人們就用隱喻的精神性表達自己，以往是雕塑、繪畫、音樂而現(xiàn)在建筑也能表達。沒有被賦予精神性的建筑只能是建筑，而凝結了設計師精神的建筑才是永恒的，它可以感動進入空間的人們，就像藝術感動人們一樣，雕塑亦如此。

空間融于環(huán)境融于思想，不同層次相互呼應，這是路易斯康建筑的表達，就像雕塑對精神性表達相同，薩爾克生物研究所整體空間融于環(huán)境，儀式感帶來強烈的心理感受，視線沿著在中軸水渠就像在觀摩一座雕塑，整個中庭空間從精神性的表達到物理表現(xiàn)，就像一座后現(xiàn)代主義雕塑。

4 結語

雕塑從古至今，從最開始的圖騰、標記等到祭祀、神像在往后的大眾雕像，從具象到抽象，功能性在演變，人與雕塑的關系也在改變，人與雕像的界限也在模糊，從高高在上的形象代表到現(xiàn)在大眾雕塑，都有它的文脈。

其實雕塑感建筑形態(tài)、建筑就是大型的雕塑，以路易斯康的薩爾克生物研究所為例，作為讓路易斯康走向巔峰的代表作，薩爾克生物研究學院在空間組合上，在建筑形體等方面都體現(xiàn)了場所的多層次呼應，古典與現(xiàn)代的碰撞、融合。仍從歷史的演變角度，薩爾克生物研究學院就是多層次因素的相互聯(lián)系、影響。路易斯康自己對古典的理解結合現(xiàn)代藝術達到完美融合。建筑就是大型的雕塑，同樣有雕塑的意義，不只是對人，也是對空間、自然等的表達，強大的統(tǒng)一性，藝術家對于自然的哲學性表達。這也是后現(xiàn)代主義的復雜性。

雕塑所呈現(xiàn)出現(xiàn)在的表現(xiàn)形式的多樣，正式因為多種文脈的相互聯(lián)系，相互呼應。西班牙的宗教文化都綿延上千年，雕塑的功能性就是代表性表達意義，歷史的演變過程，這個過程中我們所形成意識形態(tài)、政治形態(tài)，都是相互聯(lián)系，最后所呈現(xiàn)出來的后現(xiàn)代主義或者現(xiàn)代主義，都是有著我們身上印記的表達?，F(xiàn)代藝術表達的形式界限被弱化，藝術無處不在，強調自然選擇的重要性，后現(xiàn)在主義的哲學思想逐漸成為大眾哲學思想。

參考文獻

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