劉林

摘 要：鈞瓷是我國(guó)古代五大名窯瓷器之一，以其“釉俱五色，艷麗絕倫”在中國(guó)乃至世界都享有極高的聲譽(yù)和廣泛的影響，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)鈞瓷行業(yè)呈現(xiàn)了一個(gè)爆發(fā)式的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前鈞瓷產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值已達(dá)到40多億元。然而同規(guī)模不斷擴(kuò)張并行的是產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)率的低下。鈞瓷產(chǎn)業(yè)目前所亟待解決的是基于品牌構(gòu)建與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的發(fā)展難題。因此，當(dāng)前鈞瓷產(chǎn)業(yè)亟需引入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的相關(guān)理念，進(jìn)行全方位的產(chǎn)業(yè)優(yōu)化整合。而燈具產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的代表產(chǎn)業(yè)，其在室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中的裝飾作用同鈞瓷產(chǎn)品有著高度的契合性和統(tǒng)一性。因此文章以鈞瓷在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例，探討鈞瓷產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)方法及創(chuàng)新研發(fā)模式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)鈞瓷;文化;燈具設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系2016年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“傳統(tǒng)鈞瓷文化的當(dāng)代價(jià)值研究”（16BG099）研究成果。

一、鈞瓷與現(xiàn)代日用燈具

鈞瓷，起源于河南禹州神垕鎮(zhèn)，始于唐而盛于宋，開啟了世界陶瓷史上顏色釉的先河。它因色彩斑斕，古樸典雅，風(fēng)格獨(dú)特而聞名遐邇，在我國(guó)陶瓷史上占有極其重要的地位。其藝術(shù)價(jià)值在宋代達(dá)到頂峰，宋代的鈞官窯瓷器工藝精良，胎質(zhì)細(xì)膩，造型典雅，釉色晶瑩，有“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。在沉寂了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間后，1956年盧氏兄弟在禹縣（今禹州市）經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，燒出了第一窯現(xiàn)代鈞瓷，使得千年鈞瓷再現(xiàn)光彩，也從此開啟了鈞瓷發(fā)展的新篇章。

自此之后60年間，我國(guó)鈞瓷行業(yè)呈現(xiàn)了一個(gè)爆發(fā)式的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，截止到2017年，鈞瓷已經(jīng)成為禹州市的一張名片，禹州市目前有700多家陶瓷企業(yè)。然而當(dāng)前禹州的鈞瓷產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)多為家族式企業(yè)，相互之間難以形成有效的技術(shù)與研發(fā)資源的共享。鈞瓷企業(yè)間各自為戰(zhàn)，研發(fā)力量薄弱分散，難以形成合力去打造具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的拳頭產(chǎn)品。繼承有余而創(chuàng)新不足，造成我國(guó)現(xiàn)代鈞瓷產(chǎn)品在從工藝品向日用品的轉(zhuǎn)化過程中進(jìn)程緩慢，缺乏創(chuàng)新，同現(xiàn)代生活方式及家居環(huán)境的契合度不夠，嚴(yán)重制約了當(dāng)前社會(huì)對(duì)于鈞瓷的普遍接受度。因此，傳統(tǒng)的鈞瓷工藝品已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展需要，鈞瓷的產(chǎn)品化、品牌化、家庭化應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展最迫切需要解決的核心問題。這就需要整個(gè)鈞瓷行業(yè)解放思想，放開手腳，將鈞瓷大膽地應(yīng)用到當(dāng)前家庭生活中的方方面面，融入到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的整體系統(tǒng)當(dāng)中。

二、鈞瓷日用燈具設(shè)計(jì)

在鈞瓷日用燈具設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)著重體現(xiàn)產(chǎn)品的造型、材料及工藝三個(gè)方面。

（一）鈞瓷燈具造型

隨著LED技術(shù)的發(fā)展，燈具設(shè)計(jì)早已突破了過去的結(jié)構(gòu)局限，已經(jīng)越來越向裝飾化、風(fēng)格化方向發(fā)展。而鈞瓷同其他瓷種一樣，基于其工藝特點(diǎn)可以塑造出千變?nèi)f化的器物造型，豐富燈具的表現(xiàn)形式和審美情趣，滿足目前家居造型燈具日趨個(gè)性化、藝術(shù)化的市場(chǎng)需要。

目前的鈞瓷燈具造型風(fēng)格以傳統(tǒng)中式風(fēng)格或仿歐式風(fēng)格為主，造型生硬，模仿痕跡重，在設(shè)計(jì)上僅僅是對(duì)原有經(jīng)典燈具進(jìn)行簡(jiǎn)單的材質(zhì)替換，無法表現(xiàn)出鈞瓷自身的造型語言和文化內(nèi)涵。這樣的鈞瓷燈具造型設(shè)計(jì)缺乏產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，不符合時(shí)下消費(fèi)者的精神需求?！爱?dāng)今陶瓷燈具不僅僅是一盞用來照明的生活用品，更重要的是它能給人帶來安寧、自在、修身養(yǎng)性，它可以排解積累在人們心靈上的憂慮和郁悶，緩解人們對(duì)現(xiàn)代生活節(jié)奏的緊張感，增添一種全新的人性化審美情趣?！币虼?，在陶瓷燈具造型設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮鈞瓷極強(qiáng)的造型潛力，在設(shè)計(jì)概念中更多的融入人與自然和諧共生的理念，豐富燈具的表現(xiàn)形式，在裝飾家居環(huán)境的同時(shí)賦予產(chǎn)品更多的人文關(guān)懷。在近年來的非鈞瓷類陶瓷燈具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者也開始有意識(shí)地?fù)饺肱c自然環(huán)境相關(guān)的主題，融入和諧地球的理念。如丹麥設(shè)計(jì)師Helena Hedegaard的陶瓷燈具設(shè)計(jì)（圖1）中就將蛋的造型與鏤空工藝結(jié)合到一起設(shè)計(jì)出一套極富生命寓意的陶瓷燈具作品。這些燈具或慵懶地躺在桌面，或貫穿在不銹鋼燈柱之間，從象征生命起源的蛋狀陶瓷燈罩中透出的點(diǎn)點(diǎn)暖色微光，既照亮了居室又照亮了觀者的內(nèi)心。

（二）鈞瓷燈具材料

鈞瓷和所有的陶瓷材料一樣都具備特有的材質(zhì)魅力，既不似金屬那般冰冷，也不像塑料、亞克力那般廉價(jià)。鈞瓷制作過程中所留存的手工痕跡以及經(jīng)過煅燒后融合了金、木、水、火、土所有元素所形成的溫潤(rùn)質(zhì)感，有一種獨(dú)特的輕松自然、寧?kù)o雅致的生活氣息。而在燈具設(shè)計(jì)中，材質(zhì)的合理搭配與選擇是最終產(chǎn)品效果能否盡如人意的重要一環(huán)，尤其是對(duì)于鈞瓷燈具而言。過多塑料材質(zhì)的搭配使用會(huì)使得鈞瓷燈具檔次偏低，定位模糊，而過多的金屬材料的加入又會(huì)使得鈞瓷燈具笨重死板，缺乏活力。這也就是目前市場(chǎng)上的鈞瓷燈具，在金屬材質(zhì)的選擇上主要以銅作為燈壁、燈頭主要材料的原因。暖色系的銅材料很好地契合了鈞瓷溫暖如玉的材料質(zhì)感，形成材質(zhì)語言的統(tǒng)一（圖2）。除此之外，在鈞瓷燈具設(shè)計(jì)中還應(yīng)當(dāng)更加注重自然材質(zhì)的搭配與工藝運(yùn)用。布藝、竹編、石材、木材的使用與點(diǎn)綴可以賦予鈞瓷燈具以更加多樣化的表現(xiàn)力。鈞瓷與自然材質(zhì)的結(jié)合應(yīng)用帶給人的不僅僅是視覺上的沖擊與享受，同時(shí)更是對(duì)自然和諧、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)觀念的表達(dá)，是對(duì)當(dāng)下大工業(yè)文明背景下人文情趣缺失的一種反制。這樣的材料組合應(yīng)用在近年來非鈞瓷類中式燈具設(shè)計(jì)中已經(jīng)有了諸多的嘗試與實(shí)踐（圖3）。

（三）鈞瓷燈具工藝

相對(duì)于其他瓷種而言，鈞瓷燈具的工藝美主要體現(xiàn)在鈞釉的“乳光狀態(tài)”和“窯變現(xiàn)象”兩方面?！叭楣鉅顟B(tài)”是指鈞瓷釉中的五氧化二磷在燒制過程中發(fā)生二液分相，在釉中產(chǎn)生無數(shù)圓球狀小顆粒，這些小顆粒能夠折射短波光，使得鈞瓷呈現(xiàn)出一種悠遠(yuǎn)的乳光色，即天青色。鈞窯釉那種像青瑪瑙或蛋白石一般美麗的天青色半乳濁狀態(tài)，不僅使鈞釉產(chǎn)生一系列由淺到深的藍(lán)色，而且還賦予一種含蓄的光澤和優(yōu)雅的質(zhì)感，減少因釉面?；鴰淼难G浮光。鈞窯釉色和光澤的特點(diǎn)使得鈞瓷特別適合作為中式和西式吊燈的燈頭裝飾來小規(guī)模使用。在普通燈泡或LED光源的映襯之下，鈞瓷可以產(chǎn)生美輪美奐的反射效果，充分展現(xiàn)出鈞瓷釉的色澤美感。

窯變現(xiàn)象則指的是把涂有同樣釉料的瓷坯，放在同一個(gè)窯中煅燒，出窯時(shí)會(huì)形成五彩繽紛的釉色?！扳x窯瓷器不但釉色絢麗多彩，周身還布滿珍珠點(diǎn)、兔絲紋、魚子紋、蟹爪痕和曲折迂回的蚯蚓走泥紋等生動(dòng)美妙的窯變流紋?！扁x瓷釉色的突破在美術(shù)發(fā)展史上具有極為重要的意義。鈞瓷的釉色自然形成，絕非人為所造。在同一窯燒造出來的鈞瓷，沒有色彩完全相同的產(chǎn)品，有一器一色或者一器多色的，是鈞瓷獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的另一個(gè)方面。鈞瓷的窯變現(xiàn)象使其具有極強(qiáng)的裝飾性和獨(dú)一無二的藝術(shù)表現(xiàn)力。相較于燈具其他常用材質(zhì)或普通陶瓷而言，鈞瓷燈具在未開啟照明狀態(tài)下亦能起到很好的居室裝飾作用。因此鈞瓷可以作為居住空間中落地?zé)艏芭_(tái)燈的主體材質(zhì)，輔以其他材質(zhì)或花卉植物等，充分表現(xiàn)鈞釉獨(dú)一無二的工藝美感。

三、鈞瓷燈具工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐模式探析

當(dāng)前鈞瓷產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)主要分為鈞瓷生產(chǎn)工廠和鈞瓷作坊兩種。其中鈞瓷生產(chǎn)工廠多以生產(chǎn)低端鈞瓷產(chǎn)品為主，業(yè)務(wù)范圍以鈞瓷擺件、鈞瓷花盆等為主。業(yè)態(tài)特點(diǎn)表現(xiàn)為質(zhì)量粗糙，產(chǎn)品附加價(jià)值低，憑借規(guī)模體量占據(jù)市場(chǎng)份額。而家族式的鈞瓷作坊則主要以進(jìn)行藝術(shù)化、高端化的鈞瓷創(chuàng)作為主。產(chǎn)品類型多為工藝品、茶具、花瓶等，產(chǎn)品制作精良，體量小，質(zhì)量較好，工藝上多能體現(xiàn)較高的鈞瓷制作水平。然而該種業(yè)態(tài)模式由于市場(chǎng)化程度低、影響力小、產(chǎn)品售價(jià)昂貴等原因，其生產(chǎn)的產(chǎn)品多數(shù)曲高和寡，難以形成巨大的市場(chǎng)影響力及品牌效應(yīng)。以上兩種產(chǎn)業(yè)類型無論從經(jīng)濟(jì)角度還是管理者的思想意識(shí)角度都不具備自主的工業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)能力，難以憑借自身能力適應(yīng)供給側(cè)改革背景下的企業(yè)轉(zhuǎn)型與調(diào)整。因此，以鈞瓷燈具為代表的工業(yè)化、市場(chǎng)化鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑必須借助具有鈞瓷研發(fā)能力的專業(yè)機(jī)構(gòu)或科研單位才能得以實(shí)現(xiàn)。這其中，與設(shè)計(jì)類專業(yè)院校的產(chǎn)學(xué)研合作可以起到事半功倍的實(shí)踐效果。首先，高校作為專業(yè)的教學(xué)科研單位，在鈞瓷及工業(yè)設(shè)計(jì)的研究中積累了大量的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以快速的與鈞瓷企業(yè)形成戰(zhàn)略同盟。其次，專業(yè)類高等院校穩(wěn)定的教學(xué)科研環(huán)境有利于和鈞瓷企業(yè)間展開長(zhǎng)期的合作關(guān)系，保證鈞瓷燈具設(shè)計(jì)開發(fā)過程中的統(tǒng)一性與連續(xù)性。最后，專業(yè)類設(shè)計(jì)院校的業(yè)界影響力有助于鈞瓷企業(yè)通過轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)快速擴(kuò)大其影響力，使鈞瓷產(chǎn)品的影響力不僅僅局限在特定地域，開拓更加廣闊的市場(chǎng)空間。

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作者單位：

河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院