唐春燁

話劇《谷文昌》是一臺(tái)表現(xiàn)真實(shí)人物故事的現(xiàn)代戲。只有當(dāng)作品訴諸觀眾直覺(jué)，觀眾被劇中人物的人格力量所打動(dòng)，形成臺(tái)上臺(tái)下“共同體驗(yàn)”的情感力量時(shí)，才是一臺(tái)綜合舞臺(tái)藝術(shù)成功的標(biāo)志。正是有了這種情感的力量，才會(huì)使一個(gè)大寫(xiě)的共產(chǎn)黨“人”立于舞臺(tái)之上。

舞臺(tái)的幕布一拉開(kāi)，一場(chǎng)質(zhì)樸而又充滿儀式感的祭奠就這樣展現(xiàn)在了觀眾的面前：“先敬谷公，再敬祖先”，感動(dòng)了觀眾，也震撼了戲劇梅花獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)演的舞臺(tái)。話劇《谷文昌》就是以這樣一句簡(jiǎn)單而深情的臺(tái)詞，引來(lái)了觀眾的掌聲，并把觀眾的思緒帶回到了當(dāng)年的情境。隨著劇情的徐徐展開(kāi)，谷文昌的行動(dòng)與情感緊扣觀眾心弦。觀眾與臺(tái)上的人物沉浸在一種強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍之中，直至終場(chǎng)。

是的，話劇《谷文昌》中展現(xiàn)的都是平凡甚至瑣碎的小事，它是通過(guò)幾個(gè)具有典型意義的場(chǎng)景來(lái)敘述和表演的。一場(chǎng)“拜關(guān)帝”，把對(duì)母親的孝敬、對(duì)先烈的祭奠、對(duì)祖先的敬畏，盡在那一“跪”之中，感動(dòng)了民眾，也展示了谷文昌心中的柔軟與人文關(guān)懷;把“敵偽家屬”改成“兵災(zāi)家屬”，一項(xiàng)德政，十萬(wàn)人心;挖掉東山窮根，必先制服風(fēng)沙，“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨干什么？”;種木麻黃，風(fēng)沙摧毀并掩埋了樹(shù)苗，但有9棵幼樹(shù)活了下來(lái)，“能活9株，就一定能活9千株，9萬(wàn)株”。14年的堅(jiān)持，讓荒島變成綠洲，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)持！“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，這是使命，是信念，是擔(dān)當(dāng)，是執(zhí)政為民的理念與情懷;這是谷文昌的選擇，也是共產(chǎn)黨人的選擇。

該劇還展示了谷文昌充滿親情的戲，而在這種親情的演繹中，主人公的清廉作風(fēng)也盡顯。比如，孩子因看電影而占了公家的便宜，讓其退出;谷文昌調(diào)往省城而讓孩子們留在當(dāng)?shù)?尤其是與妻子的感情戲十分感人，他一句“英萍，我餓了”，放心而大口地吃著妻子喂來(lái)的面條，這既是夫妻相互的理解與支持，也是夫妻感情的升華！夫妻同心，那腐敗的銹斑又怎么能夠摧毀這銅墻鐵壁！當(dāng)他調(diào)往省城，當(dāng)他倒在他熱愛(ài)的東山時(shí)，群眾的依依不舍，又盡顯他與人民命運(yùn)的緊密相連。

不管是人物的情緒，還是谷文昌身上的韌勁，主演辛柏青都把控得張弛有度，演繹得爐火純青，將情感戲表演得自然、貼切、幽默，把一個(gè)的共產(chǎn)黨員的形象塑造得有血有肉，成了一座歷史的豐碑。

至此，谷文昌的形象生動(dòng)親切，以情感人地呈現(xiàn)在觀眾面前。他從歷史的高度塑造了一個(gè)大寫(xiě)的“人”，也尋找到了與臺(tái)下觀眾接通的管道，從而達(dá)到共鳴?！豆任牟芬砸环N對(duì)戲劇寫(xiě)意地回歸，達(dá)到戲劇本體的回歸。