溥心畬

山水畫于絹上多濕筆，畫于紙上多渴筆?？使P者干筆也，生紙尤甚。元黃鶴山樵多渴筆，生紙故也。余舊藏北宋人山水卷，山如削成，青翠欲滴。又見巨然《煙浮遠岫圖》，山形突出紙外，云氣如濕，皆絹本也。

畫山，不難于巍峨，而難于博大；不難于清華，而難于古厚。曾見關仝立幀、范寬橫卷，山皆有萬丈尋云之勢。譬如兩京文章，元氣渾然；六朝雕龍，藻思洵美，終無班馬之氣。

黔蜀之山，危峰拔地，尚易為也。塞外之山，平岡無石，黃沙漫沒，斯難工也。如禪之云散長空，月明江水；如詩之羚羊掛角，無跡可求。蓬壺三山，云霞縹緲，非寒山輞川，誰能若是？

燕山之麓，有數(shù)峰焉，石皆橫方，如萬篋書冊，層迭而上。銀山如萬笏朝拱，其高插云。嶗山則礁石千仞，并無豐草。西岳則斧削四方，峻極無路。三峽則壁立如屏，丹青薈蔚。包萬類于毫素，羅諸象于心胸，必有囊括宇宙，彌綸天地之氣。游于物外，超其跡象，意在筆先，而山岳奇變之形具矣。

云蒸霞蔚

仙云海云，宜用勾勒填粉，或為五色仰云之狀，吉祥妙發(fā)之形。龍云宜層層渲染，再以濃墨漬為白云，龍隱見于濃墨之中。青綠山水畫云，勾勒加粉以稱之。晚霞朱染，或以赭黃，成黃昏之色。

高山臺閣圖

云生于水，上薄于天，起膚寸而彌六合，變風雨而搖五岳。思訓勾勒之妙，望縹緲之蓬壺；元章潑墨之奇，失蒼茫于吳楚。北宋以降，漬墨為云，淡寫峰巒，泯于跡象。方其品類，古質(zhì)今妍。