毛建清

【名著信息庫】

親愛的小伙伴們，你們好！今天，初初將帶領(lǐng)大家隨著英國作家喬納森·斯威夫特的生花妙筆，跟著倒霉的格列佛先生闖入一個(gè)又一個(gè)匪夷所思的國度中去，一邊感受光怪陸離的風(fēng)土人情，一邊慢慢琢磨作者斯威夫特的言外之意。

為了便于大家了解這部充滿政治寓言色彩的名著，我們有必要先通過下面兩張表格，初步了解作者和他所處的時(shí)代，為接下來的“奇幻之旅”做好充分的準(zhǔn)備！

在這張表格里，斯威夫特的國籍、出生地和政治成就，是否讓大家心生疑惑：“他到底是站在哪邊兒的呀？”初初告訴大家，這里面其實(shí)是有著歷史緣故的。今天，當(dāng)大家翻開地圖，會看到英國和愛爾蘭是兩個(gè)相鄰的國度，但在喬納森·斯威夫特生活的時(shí)代，愛爾蘭還是當(dāng)時(shí)“大不列顛及愛爾蘭聯(lián)合王國”中的一部分，只是這種聯(lián)合帶給愛爾蘭人的是無窮的苦難和隨之而起的抗?fàn)?。在這樣的浪潮中，來自愛爾蘭的、一心從政的斯威夫特先生，不可避免地具有了多重身份，以及復(fù)雜到奇特的人生履歷：他是英裔，卻生于愛爾蘭;他的國籍是英國，卻幫助愛爾蘭人抵制英國的統(tǒng)治;他在倫敦曾接近輝格黨，后來又成了托利黨黨報(bào)主編，最終卻成了都柏林圣帕特里克教堂的教長;他以神職人員的身份活躍于政壇，寫了大量的政論性小冊子抨擊時(shí)弊，最終卻憑小說《格列佛游記》享譽(yù)世界……如此顛覆多變的人生，對于斯威夫特個(gè)人而言，其實(shí)是非常痛苦的。難怪他在生命行將結(jié)束之時(shí)，留下的墓志銘是“他去了，狂野的怒火再不會燒傷他的心”。

與斯威夫特本人履歷一樣復(fù)雜的，是他留下的《格列佛游記》。下面，就讓我們一起走進(jìn)這部神奇瑰麗的小說吧！

《格列佛游記》擁有離奇的情節(jié)、深刻的寓意、奇異的科學(xué)幻想，是一本雅俗共賞、老少咸宜、亦莊亦諧的好書。它一出版，就出現(xiàn)了“從內(nèi)閣會議廳到托兒所，到處都在讀《格列佛游記》”的現(xiàn)象。

【閱讀指南針】

初初是個(gè)老饕，喜歡吃的食物里，有一道“烤鴨三吃”：一只烤鴨，可以分別制作出片皮鴨配荷葉餅、菜包鴨松、豆腐鴨湯三種菜式。在初初眼中，內(nèi)涵豐富的《格列佛游記》也是一只油光可鑒的“烤鴨”，要盡享其“滋味”，我們不妨也來個(gè)“一書三吃”！

一吃：奇幻故事，邊作神游邊梳理。

對于格列佛有趣而復(fù)雜的經(jīng)歷，我們可以用思維導(dǎo)圖的方式，自選角度進(jìn)行整理。比如下面這幅思維導(dǎo)圖，表現(xiàn)的就是格列佛在小人國的遭遇：

初初還想到了許多好玩的主題，比如小人國的風(fēng)土人情、格列佛見過的君主們、格列佛的回家之路……小伙伴們心動了嗎？快快拿起筆，依照自己的意愿，畫出屬于你們的《格列佛游記》的思維導(dǎo)圖吧！

二吃：政治寓言，邊翻歷史邊對比。

大家要想深入理解那些光怪陸離乃至荒誕不經(jīng)的國度，就有必要先了解一些17、18世紀(jì)的英國乃至歐洲的歷史。大家不僅要留意書下的注釋，也要主動出擊，查閱相應(yīng)的歷史資料;最后，不妨像初初這樣，通過表格的形式將書中見聞和真實(shí)歷史做個(gè)分類比照，以便更好地理解作者的寫作意圖。

三吃：意在言外，批注咀嚼識真意。

《格列佛游記》還是一座“諷刺手法博物館”，書中大量運(yùn)用了象征影射、直接譴責(zé)、反語、夸張、對比等極富表現(xiàn)力的藝術(shù)手法。我們在閱讀時(shí)不妨做些批注，這樣不僅能熟悉小說的藝術(shù)手法，還能更加準(zhǔn)確地把握小說內(nèi)容。

【精段鑒賞苑】

下面，初初選取格列佛向大人國國王介紹自己的祖國這一段進(jìn)行批注，和大家分享一下：

星期三是他們的安息日。每逢這一天，國王、王后和王子、公主們按照常規(guī)要在國王陛下的內(nèi)宮里一起聚餐。如今我已是國王的大寵臣了，每當(dāng)這種時(shí)候，他們就把我的小桌椅放在他左手邊的一只鹽瓶跟前。（旁批：桌椅和鹽瓶，前者本應(yīng)巨大，如今卻渺小;后者本應(yīng)小巧，如今卻巨大。二者形成奇異的對照，使人很容易想象出格列佛和國王一家就餐的有趣場景，文筆的嚴(yán)謹(jǐn)、詼諧可見一斑。）這位君王很樂意同我交談，向我了解一些關(guān)于歐洲的風(fēng)俗、宗教、法律、政府和學(xué)術(shù)方面的情況，我都盡可能一一給他介紹。他頭腦靈活，判斷精確，我說什么他都能發(fā)表十分聰明的感想和意見?！鳎ㄅ耘寒?dāng)下文國王開始嘲諷格列佛和他的祖國時(shí)，此處畫線部分的意味才顯現(xiàn)出來，閱讀時(shí)要注意前后照應(yīng)。）不過我得承認(rèn)，一說起我親愛的祖國，說起我們的貿(mào)易、海戰(zhàn)和陸戰(zhàn)、宗教派別和國內(nèi)的不同政黨，我的話就有點(diǎn)多了?！鳎ㄅ耘?.句中用兩個(gè)“說起”把“我親愛的祖國”和“我們的貿(mào)易、海戰(zhàn)和陸戰(zhàn)、宗教派別和國內(nèi)的不同政黨”相并列，耐人尋味，如戰(zhàn)爭、分歧這些標(biāo)簽，不該是一個(gè)國家最榮耀的部分。2.“一……就……”的句式，情感強(qiáng)烈。）他所受的教育使他成見極深，（旁批：“成見”一詞常顯貶義，用在這里，既有格列佛對大人國國王不懂“政治”的否定，又隱含著斯威夫特對“政治”的否定，深藏諷刺。）終于忍不住，問我是輝格黨還是托利黨。他接著轉(zhuǎn)過身去對他的首相（首相手持一根白色權(quán)杖侍候在國王身后，那權(quán)杖差不多有“王權(quán)號”的主桅那么高）（旁批：此處括號內(nèi)補(bǔ)充的細(xì)節(jié)是否多余？）說：“人類的尊嚴(yán)實(shí)在微不足道，像我這么點(diǎn)大的小昆蟲都可以模仿?！薄安贿^，”他又說，“我敢保證這些小東西倒也有他們的爵位和官銜呢。他們建造一些小窩小洞就當(dāng)作房屋和城市了;他們修飾打扮以炫人耳目;他們談情說愛;他們打仗、爭辯、欺詐、背叛?！薄鳎ㄅ耘?.借大人國君主對英國歷史文明的評價(jià)，將其絢麗的正面撕去，暴露出丑陋而渺小的背面，這是斯威夫特的主要目的。2.在巨人的國度里，在不解政治和權(quán)謀的巨人眼中，小小的格列佛越是吹捧自己的祖國多么偉大，其丑陋和渺小就越是鮮明。3.斯威夫特是個(gè)冷峻且有些激烈的反思者和批評者，每個(gè)時(shí)代都需要這樣的人。）他就這樣滔滔不絕地一直說下去，把我氣得臉一陣紅一陣白。我那偉大祖國的文武百官都堪稱霸主，它可使法國遭災(zāi)，它是歐洲的仲裁人，是美德、虔誠、榮譽(yù)和真理的中心，是全世界仰慕和感到驕傲的地方?！鳎ㄅ耘悍凑Z。表面上是來自格列佛的誠摯的頌詞，實(shí)際上是來自斯威夫特的辛辣諷刺。）這樣一個(gè)偉大的國家，想不到竟如此不被放在眼里。（尾批：格列佛熱愛他的祖國，以祖國的一切——包括殖民和戰(zhàn)爭為榮，這種愛國心、自尊心和自信心，管中窺豹地映照出17、18世紀(jì)英國資產(chǎn)階級在開拓期的普遍心態(tài)。難得的是，斯威夫特對這種狂熱顯然是不以為然的，這種清醒出于良知，極為珍貴。）

【請你批注】

請大家根據(jù)上面的示例，試著為下面的文段做一下批注。

議會的另一部分叫下議院，議員都是些重要的紳士，由人民民主選舉產(chǎn)生。這些人才能卓越、愛國心強(qiáng)，能夠代表全民的智慧。這兩院人士組成了歐洲最嚴(yán)正的議會，整個(gè)立法機(jī)關(guān)就交由他們和君主一起掌管。

……

國王在第六次召見我的時(shí)候，就一邊對照著筆記，一邊逐條逐項(xiàng)提出了他的許多疑點(diǎn)、質(zhì)問和不同意見……

接下來他還特別想知道，選舉我稱為下議員的那些人，經(jīng)常會用什么樣的方法？一個(gè)外鄉(xiāng)人，如果他腰包里有的是錢，是否就可以鼓動選民投他的票，而不選舉自己的地主或鄰近最值得考慮的紳士？我承認(rèn)這事既很麻煩又很費(fèi)錢，沒有薪金和年俸的人往往因此弄得傾家蕩產(chǎn)?？墒?，人們?yōu)槭裁催€要那樣強(qiáng)烈地渴望往這個(gè)議會里擠呢？這看起來像是大家品德極高，有為公眾服務(wù)的精神，但國王卻懷疑那是否是真的出于至誠。他還想知道，這些熱心的紳士會不會以犧牲公眾利益來迎合一位軟弱、邪惡的君主和腐敗內(nèi)閣的意志，從而使自己破費(fèi)的金錢和精力得到補(bǔ)償？他還提了許多別的問題，并且在這方面就各個(gè)部分逐一對我細(xì)細(xì)盤問，提出了無數(shù)的疑問和異議。不過，我不好也不便在此復(fù)述他的話。

【拓展資源包】

《格列佛游記》是浪漫的，又是現(xiàn)實(shí)的;是冷峻的，又是暴烈的;是好笑的，又是悲憫的。掩卷之際，不知同學(xué)們的心湖之上泛著怎樣的漣漪？初初整理了一些關(guān)于《格列佛游記》的評價(jià)和解讀，希望你們能以書為船、以智慧為帆，駛向更加廣闊的思想海洋！

【名家點(diǎn)評】

《格列佛游記》是一篇對人性的討論?？偟恼f來，這部書的概略如下：第一卷主要涉及現(xiàn)代政治的實(shí)踐，特別是英國和法國的;第二卷涉及古代政治對一種類似古羅馬或斯巴達(dá)的模型的實(shí)踐;第三卷涉及現(xiàn)代哲學(xué)對政治實(shí)踐的影響;第四卷涉及古代烏托邦政治用作判斷現(xiàn)代人希望理解的那類人的標(biāo)準(zhǔn)。

——艾倫·布魯姆

一個(gè)惡魔，急切地叫囂著咬牙切齒地詛咒人類，撕下了每一縷端莊，拋卻了每一點(diǎn)男子氣概，沒有羞恥，言辭骯臟，思想骯臟，暴怒、狂野、污穢可憎。

——薩克雷（《格列佛游記》最激烈的批評者之一）

他經(jīng)歷了一切，也看透了一切。于是，他寫了《格列佛游記》。

——楊昊成