楊利榮

現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷，是繼承人類(lèi)制瓷技藝并經(jīng)過(guò)集體傳承和歷史積淀而不斷發(fā)展的一項(xiàng)陶瓷藝術(shù)。從中國(guó)古代陶瓷和傳統(tǒng)陶瓷技術(shù)的變化中，人類(lèi)在傳承中不斷創(chuàng)新，使藝術(shù)陶瓷的門(mén)類(lèi)、品種和花色迅速增加，在此發(fā)展優(yōu)勢(shì)下，藝術(shù)陶瓷在創(chuàng)新中，融合了文化，增強(qiáng)了藝術(shù)陶瓷的生氣和活力，藝術(shù)陶瓷的發(fā)展依靠創(chuàng)新，這其中包括陶瓷質(zhì)的創(chuàng)新、門(mén)類(lèi)的拓展、品種和花色的創(chuàng)新，在龐大的從業(yè)大軍中，無(wú)論是作品還是產(chǎn)品，融合了文化和藝術(shù)之后，都提高了產(chǎn)品的價(jià)值。

陶瓷被視為文化和藝術(shù)的載體，不同的藝術(shù)陶瓷，其文化價(jià)值不盡相同，主要是創(chuàng)作者的水平或生產(chǎn)制作的技術(shù)和效果的差別。作為收藏品的藝術(shù)陶瓷，其價(jià)值可按萬(wàn)元計(jì)算，而有些小件和普通的陶瓷工藝品，可能只有幾元錢(qián)的價(jià)值。按照市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)規(guī)律，收藏品不宜過(guò)多導(dǎo)致泛濫，因而不宜批量化；產(chǎn)品的種類(lèi)可以多，并且也適應(yīng)于批量制作。創(chuàng)新，向藝術(shù)的深度和寬度發(fā)展，使作品和產(chǎn)品相對(duì)優(yōu)化和個(gè)性化，是藝術(shù)陶瓷昌盛的可持續(xù)發(fā)展之路。

國(guó)內(nèi)藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)新，帶動(dòng)了種類(lèi)、瓷質(zhì)、裝飾材料及生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，在產(chǎn)品類(lèi)工藝陶瓷方面，逐步走向產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化。通過(guò)對(duì)這些方面的討論和分析，可以進(jìn)一步地了解國(guó)內(nèi)藝術(shù)陶瓷的現(xiàn)狀，以及創(chuàng)新的亮點(diǎn)和發(fā)展的前景。

《國(guó)色天香》

藝術(shù)陶瓷可分為兩大類(lèi)，包括作品類(lèi)和產(chǎn)品類(lèi)，自古以來(lái)，藝術(shù)陶瓷的作品類(lèi)和產(chǎn)品類(lèi)共存于世。歷代的大師作品和各類(lèi)名窯的產(chǎn)品，越來(lái)越受歡迎和器重，畢竟物以稀為貴，其瓷質(zhì)、品種、花色在與現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷相比時(shí)，則顯得遜色了?，F(xiàn)代藝術(shù)陶瓷借用了現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)家的開(kāi)放和創(chuàng)新，這些都為現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的發(fā)展開(kāi)辟了新路。

現(xiàn)代仿制名窯的制品，從外觀、質(zhì)地、釉色、花紋圖案上都能勝于古代陶瓷，有些方面沒(méi)有能夠達(dá)到完全的模仿，總會(huì)有差別，這是因?yàn)楝F(xiàn)代陶瓷的成份、采用的工藝，特別是窯爐氣氛等條件不能與古代陶瓷完全一致?，F(xiàn)代對(duì)陶瓷的鑒定，也是依據(jù)歷史年代的技術(shù)條件、環(huán)境、文化和藝術(shù)特點(diǎn)加以辨別?，F(xiàn)代藝術(shù)陶瓷中，絕大多數(shù)是古時(shí)候沒(méi)有的，有些陶瓷制品經(jīng)過(guò)創(chuàng)新之后，依然留下古代陶瓷的烙印。既然是傳承，就必然保存?zhèn)鹘y(tǒng)的基因。具有歷史和文化底蘊(yùn)的作品，是可溯源的，是現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷在創(chuàng)作中一個(gè)獨(dú)特的亮點(diǎn)所在。

陶瓷分為陶質(zhì)和瓷質(zhì)。原材料的變化和燒成的變化，可使陶質(zhì)的瓷質(zhì)中細(xì)分出更多類(lèi)型的質(zhì)。中國(guó)陶瓷從瓦器開(kāi)始，從陶質(zhì)發(fā)展到瓷質(zhì)。

在西安出土的兵馬俑屬于陶質(zhì)，宜興的紫砂制品和潮州的朱泥制品都屬于含鐵量較高的精陶質(zhì)。中國(guó)古代各大名窯的出現(xiàn)，產(chǎn)生了大量的瓷質(zhì)制品，如鈞紅、汝瓷等，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的青花瓷，也都是瓷質(zhì)。

技術(shù)的進(jìn)步，使陶瓷質(zhì)門(mén)類(lèi)增多，質(zhì)量也在不斷提升。景德鎮(zhèn)高溫瓷板的原料，制作工藝比較特殊，制品最適合于制作瓷板畫(huà)；福建的“建白瓷”在制作藝術(shù)瓷擺件時(shí)，制品白度高，具有潔白無(wú)暇的特色；潮州的雕通花瓶用高溫瓷質(zhì)，采用全施釉的方式，制成的作品強(qiáng)度高、吸水率低、化學(xué)穩(wěn)定性極強(qiáng)；骨質(zhì)瓷被應(yīng)用于藝術(shù)陶瓷的制作，其透光度好，彩繪畫(huà)面顯得更加晶瑩多彩；陶質(zhì)制品施用瓷釉，使制品胎體陶質(zhì)，釉層瓷質(zhì)，如陶質(zhì)的施釉花瓶?，F(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的原料普遍采用二元和三元的配方，多元化的材料配比，催生了新的瓷器品種，使藝術(shù)陶瓷在創(chuàng)作中有了更多品類(lèi)的載體供應(yīng)，制作出更多門(mén)類(lèi)的藝術(shù)陶瓷。

陶瓷除了造型和瓷質(zhì)的特點(diǎn)適用于藝術(shù)發(fā)揮之外，外觀裝飾也為藝術(shù)陶瓷的繁榮提供了非常大而有利的空間。陶瓷裝飾相對(duì)于其它非陶瓷制品，顯得更加豐富且更有神秘感，裝飾方式有多種形式，如浮雕、寄花、雕通、彩繪、色釉、電鍍、機(jī)械噴砂、貼箔等。

利用模具設(shè)置凹凸花紋，使制品呈現(xiàn)立體感較強(qiáng)的花紋圖案；采用寄花的方式，使制品外觀依附有花草等立體物件。潮州和德化的藝術(shù)陶瓷寄花制品最多，風(fēng)格各異，但各有各自的精彩之處；雕通是潮州技藝人員最專(zhuān)業(yè)的技藝，雙層雕通更是令人叫絕。

現(xiàn)代陶瓷彩繪不僅是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，更多的是創(chuàng)新?，F(xiàn)代陶瓷的繪畫(huà)題材尤為豐富，有傳統(tǒng)的山水花鳥(niǎo)林木，也有古典人物及典故，一個(gè)故事被精心濃縮到一個(gè)畫(huà)面上，其中還包括西洋風(fēng)格的人物、民俗?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)融合了中外文化和藝術(shù)，這在潮州陶瓷產(chǎn)區(qū)最為常見(jiàn)。圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等歐美特色節(jié)日與中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶題材共集一堂；中國(guó)傳統(tǒng)的十ニ生肖民族文化和中國(guó)的茶文化，通過(guò)藝術(shù)繪畫(huà)的方式將文化信息傳播到世界各地。

色釉在現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的裝飾上有重要作用，無(wú)論是質(zhì)感還是色彩，都能呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，有些色釉作品還能讓人體會(huì)到高深的藝術(shù)內(nèi)涵。在高溫處理的過(guò)程中產(chǎn)生物理和化學(xué)變化的結(jié)晶窯變釉，催生了變幻莫測(cè)的圖案，有怒放的冰花、優(yōu)雅的自然風(fēng)景等。立體塑件在局部施用顏色釉，使人物的衣服毛發(fā)更具質(zhì)感，更加形象，動(dòng)物的斑紋更加形象逼真。色釉對(duì)于藝術(shù)陶瓷而言，不僅是防護(hù)，更在于藝術(shù)裝飾，在質(zhì)感和色彩方面同時(shí)產(chǎn)生藝術(shù)效果?，F(xiàn)代技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的陶瓷釉種，而現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作人員，根據(jù)不同題材的運(yùn)用各種技術(shù)手段，將色釉的藝術(shù)化特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。

現(xiàn)代技術(shù)制造出更多的裝飾材料，也提供了更多的裝飾手段，這些都被藝術(shù)創(chuàng)作者采用并制作出了具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)陶瓷制品。利用機(jī)械噴砂，使制品呈現(xiàn)不同顏色的光亮或亞光的對(duì)襯面；真空電鍍所形成的金屬膜層，使制品更有金屬質(zhì)感。

原創(chuàng)的藝術(shù)陶瓷作品具有個(gè)性化，沒(méi)有必要也很難做到統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)化。產(chǎn)品化的工藝陶瓷制品，由于批量制作，必須達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化，確保制品的質(zhì)量。產(chǎn)品設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)之前，也必須明確標(biāo)準(zhǔn)化的具體要求。

國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GBT13524《陳設(shè)藝術(shù)瓷器》，將產(chǎn)品類(lèi)的陳設(shè)藝術(shù)瓷歸納為三類(lèi)：雕塑瓷、器皿瓷和文化瓷。這三類(lèi)制品，在現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷中占有最大的產(chǎn)量，在國(guó)內(nèi)年產(chǎn)值達(dá)到幾十億元以上。目前，有些陶瓷企業(yè)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)工藝陶瓷產(chǎn)品銷(xiāo)往世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。潮州的陶瓷產(chǎn)區(qū)是工藝陶瓷生產(chǎn)和出口最大、也是品種最多的產(chǎn)區(qū)。

雕塑瓷是立體塑件，絕大多數(shù)是通過(guò)模具復(fù)制原型再進(jìn)行批量生產(chǎn)。標(biāo)準(zhǔn)對(duì)雕塑瓷的外觀要求特別嚴(yán)格，特別是人物的裸露部分，如頭、五官、四肢等有特殊要求，不允許明顯的缺陷，對(duì)色彩的偏差允許范圍較小。

器皿瓷基本為容器型制品，以空心注漿的成型方式為主。器皿瓷的生產(chǎn)近似于日用陶瓷，在尺寸方面要求比較嚴(yán)格。陳設(shè)藝術(shù)的器皿瓷，在彩繪和裝飾方面比日用陶瓷更復(fù)雜，材料形式多樣化，除了采用瓷釉、色料裝飾之外，還有一部分采用有機(jī)涂料裝飾。

文化瓷是指與書(shū)法、美術(shù)、宗教、體育文化生活有關(guān)的瓷器，如印盒、筆筒、水盂、筆架、調(diào)色盤(pán)、粉盒、香爐、圍棋罐、化妝品盒、金銀首飾盒等?，F(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出門(mén)類(lèi)齊全的文化用瓷，這些制品是文化用品，也保存了大量的文化信息，當(dāng)產(chǎn)品在銷(xiāo)售時(shí)，也是一種文化的傳播。

在國(guó)家藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)體系中，還有許多與藝術(shù)陶瓷相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，如青花瓷器中的“陳設(shè)藝術(shù)青瓷器”、“紋片釉青瓷器”、“銅紅釉瓷器”、“粵彩瓷器”、“唐三彩”等標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)的形成，是行業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提升，也為藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)新和發(fā)展保駕護(hù)航。現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中已將標(biāo)準(zhǔn)化需求作品作為設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的輸入，確保生產(chǎn)和產(chǎn)品符合設(shè)計(jì)的需求?，F(xiàn)代藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員，必需明確執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的要求。生產(chǎn)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化也是行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷在傳承和創(chuàng)作中發(fā)展，創(chuàng)新是發(fā)展的根本和動(dòng)力。創(chuàng)新伴隨技術(shù)的進(jìn)步和藝術(shù)創(chuàng)作思想的開(kāi)放不斷進(jìn)步，創(chuàng)作出符合新時(shí)代審美觀念的作品，成為中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷人的特點(diǎn)，由此不斷進(jìn)步，而引領(lǐng)世界藝術(shù)陶瓷潮流的同時(shí)，更希望人們?cè)谛蕾p美的作品時(shí)陶冶情操并獲得更高的精神文化享受。