領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，是加強黨的政治建設(shè)的必然要求，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。2019年1月中共中央《關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭加強黨性修養(yǎng)，知敬畏、存戒懼、守底線，堅決防范被利益集團‘圍獵，持之以恒錘煉政德，明大德、守公德、嚴私德，帶頭遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，注重家庭家教家風(fēng)，自覺做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范?！盵1]深入研究和把握領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德的時代著力點，對積極推進黨的政治建設(shè)，進一步貫徹落實十九大精神，搞好“不忘初心、牢記使命”主題教育，頗有價值。

一、講政德——夯實人格基礎(chǔ)

國無德不興，人無德不立?！暗隆奔吹赖隆⑵返?，指一定社會或階級用以調(diào)整人與人、個人與社會之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。這里的“規(guī)范”，即準(zhǔn)則、規(guī)則之意。通俗說，道德即做人的規(guī)矩?！赌媳背な勒f新語》說：“百行以德為首”，闡明品德操守始終是做人為官的首要與基本問題。做官先做人，從政德為先，一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部首當(dāng)其沖者必須認真講政德。

源遠流長的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十分重視君主和官員講政德問題。所謂政德，大致包括兩層含義。一是政事和德行。《左傳·昭公四年》：“恃此三者，而不修政德，亡于不暇?！贝呵飼r晉平公欲抗衡較為強大的齊國與楚國，認為晉國“地勢險要，馬匹很多，加上齊、楚兩國多災(zāi)多難，有了這三條，我們就能無往而不勝”。大夫司馬侯卻對晉平公說：“恰恰相反，依靠地勢險要和戰(zhàn)馬眾多，又對鄰國的災(zāi)難幸災(zāi)樂禍，這是三個危險的條件?！彼抉R侯認為，如果君主、國家依仗這三個方面卻不修煉政事與德行，即使繁忙勞碌也會滅亡。他力勸晉平公修明德行，以贏得神靈與百姓的歡心，遵循可靠的執(zhí)政之道。這是從國家與最高統(tǒng)治者治國理政角度來講的政德。二是端正的德行?！犊鬃蛹艺Z·入官》篇講，子張問入官于孔子，孔子說：“政德貫乎心，藏乎志，形乎色，發(fā)乎聲?！毖灾小罢蓖ā罢?，即“端正的德行”。意思為個人入朝做官，必須把“端正的德行”刻印在腦子里，銘記于志向上，表現(xiàn)于言行中?？鬃訌娬{(diào)：“故德者政之始也”，即為官者從政第一步，必須端正自己的德行。古代“官”與“吏”有區(qū)別，“官的基本含義是政府機關(guān)或軍隊中經(jīng)過任命的、有一定等級的公職人員;吏的基本含義是舊時沒有品級的小公務(wù)員?！盵2]（P27）孔子談為官者講政德，強調(diào)的應(yīng)是“朝廷命官”，用今天話說，就是“領(lǐng)導(dǎo)干部”特別是“高級干部”，成為大力講政德的“關(guān)鍵少數(shù)”，為我們黨科學(xué)提出領(lǐng)導(dǎo)干部的政德理念奠定了堅實的民族文化底蘊。習(xí)近平指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”[3]

在文化自信科學(xué)引領(lǐng)下，新時代的中國共產(chǎn)黨人堅持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”[4]（P19），促進了中國特色社會主義先進文化的繁榮昌盛。2018年3月，習(xí)近平在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)?！盵5]他認為以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長的重要因素，第一次明確提出了“政德”概念。習(xí)近平所言之政德，指領(lǐng)導(dǎo)干部的“為政之德”，它以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和中國特色社會主義先進文化為理論底蘊及滋養(yǎng)，明確了新時代政德建設(shè)的目標(biāo)群體、具體標(biāo)準(zhǔn)及致力方向，賦予了“政德”嶄新的時代內(nèi)涵。應(yīng)該看到，人的道德可分為三個方面：社會公德、家庭美德、職業(yè)道德，人們都應(yīng)自覺遵守之，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德即“官德”更是如此。一個“缺德官”必定會在思想上、作風(fēng)上導(dǎo)致腐敗，不僅直接導(dǎo)致國家和民眾的經(jīng)濟利益受損，還從組織、作風(fēng)及聲譽上敗壞整個干部隊伍形象，干擾黨的政治建設(shè)，也在根本上玷污了共產(chǎn)黨人的崇高人格。

眾所周知，人格一詞來自拉丁文persona（面具）。舊時舞臺上演員大都戴有某種特殊面具，顯示劇中人物角色與身分，使其既有呈現(xiàn)于外給觀眾明確印象之面目，又有經(jīng)遮蓋存在某些不能完全顯露的自我本質(zhì)，刻畫出一個由表及里、身心統(tǒng)一而真實的個體特質(zhì)。顯然，“人格即個性，是人們在社會化實踐中形成及發(fā)展的思想、情感和行為的統(tǒng)合模式，也可以說是個體獨具、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)或特點的綜合體。通俗地說，人格是人類個體做人的內(nèi)在素質(zhì)綜合性品格。”[6]（P11）人格的生成離不開個人的遺傳、環(huán)境、教育等要素的交互作用，使其具有個體心理特征的同時，又有著群體即相通性之共性。因為在人格形成與發(fā)展途程中，生物和社會諸因素均有制約及影響，使人格作為人的整體素質(zhì)，既包括個人同他人相異之心理特點，也包括與他人在心理、面貌上某些相同方面，即一定民族、階級和集團帶有共同性的心理特征?？梢姡烁袷巧镄耘c社會性的統(tǒng)一，也是共性與個性的統(tǒng)一。每個人的品德操守，是自身人格生成和發(fā)展基石，直接表征著人的內(nèi)在綜合素質(zhì)，可說是人格的核心。

領(lǐng)導(dǎo)干部講政德對于夯實共產(chǎn)黨人的人格基礎(chǔ)至關(guān)緊要。我們黨是一個擁有9千多萬名黨員、450多萬個基層組織、領(lǐng)導(dǎo)著近14億人口的大國執(zhí)政黨，特別是40多萬名中高級領(lǐng)導(dǎo)干部分布于全國各地區(qū)、各部門、各單位，職責(zé)所系、重任在肩，言行舉止、影響巨大。這些領(lǐng)導(dǎo)干部的人格如何，直接映照出立黨宗旨與執(zhí)政能力。2009年3月30日，習(xí)近平在出席全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會時指出：“要加強年輕干部的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們珍重人格、珍愛聲譽、珍惜形象，增強道德責(zé)任感，常修為政之德，積小德養(yǎng)大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負責(zé)的力行者，明禮誠信、遵紀守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者。”[7]十年后的2019年3月，他在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上再次強調(diào)：“人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。光明磊落、坦蕩無私，是共產(chǎn)黨人的光輝品格，也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)?！盵8]領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，不僅對自己“全面發(fā)展、安身立命”有重要保障價值，也從根本上夯實著共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”崇高的人格基礎(chǔ)。

二、立政德——把握核心要義

領(lǐng)導(dǎo)干部注重錘煉政德，不僅要自覺講政德，還必須切實立政德，把握好政德的核心要義。習(xí)近平明確指出：“立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。”[5]這為領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德、恪守黨性指明了方向。

明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，這是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的“大德”。盡管大德內(nèi)容豐富，但最根本最首要者還是鑄牢理想信念，成為領(lǐng)導(dǎo)干部的大德之基?！叭松缥?，信仰如柱?！睂?zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，理想信念是內(nèi)心深處的追求與堅守，也是砥礪前行不迷航的源源動力。98年來，中國共產(chǎn)黨人前仆后繼，愈來愈多的有識之士匯聚到黨的隊伍中來，其所吸引、所維系、所支撐的就是“革命理想高于天”的崇高精神與道德力量。2012年11月，習(xí)近平在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時就形象地說到，如果理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。他指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵9]以后他在不同場合多次強調(diào)了這一問題，并進一步闡明：“一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動安如山。信仰認定了就要信上一輩子，否則就會出大問題?！盵8]當(dāng)前在一些黨員、干部中出現(xiàn)的諸如腐敗、不作為、怕?lián)?dāng)以及官僚主義、形式主義、自由主義等問題，追根溯源是動搖和喪失了科學(xué)的理想信念所致。實踐反復(fù)證明，黨員、干部只有理想信念堅定，才能煉就“金剛不壞之身”，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心，真正成為講規(guī)矩、守紀律、有品德的合格者。黨中央明確要求：“堅定理想信念，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，堅決防止不信馬列信鬼神、不信真理信金錢，堅決反對各種歪曲、篡改、否定馬克思主義的錯誤思想。”[1]領(lǐng)導(dǎo)干部所承擔(dān)的事業(yè)和肩負的責(zé)任，注定與黨密不可分，要樹牢“四個意識”，增強“四個自信”，站穩(wěn)政治立場，思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，自覺維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央地位和權(quán)威，做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實踐行者。

守公德，就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無私天地寬。我們黨一貫明確宣示：共產(chǎn)黨人的所有權(quán)力，都是人民群眾給的，都應(yīng)嚴守公德，全心全意為中國人民謀利益，不能謀私利。98年來，這個根本宗旨始終貫穿于黨的全部理論與實踐，歷代領(lǐng)導(dǎo)人有著一脈相承的科學(xué)論述，引領(lǐng)著所有真正共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部自覺踐行，人民群眾有口皆碑。在新時代，習(xí)近平多次指出：“全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵10]（P28）他反復(fù)要求領(lǐng)導(dǎo)干部，必須抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，多謀民生之利，多解民生之憂，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。習(xí)近平特別告誡中青年干部：“要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對群眾負責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督”;希望“干部要胸懷強烈的政治責(zé)任感、歷史使命感，積極投身偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的火熱實踐，把人生理想融入國家富強、民族振興、人民幸福的偉業(yè)之中”。[8]新時代里，我們黨要經(jīng)受住“四個考驗”，有效化解“四種危險”，最根本、最核心者必須加強思想政治建設(shè)，進一步強化宗旨意識，努力完善黨員、干部的公德操守，自覺克服各種不正之風(fēng)，堅決糾正個人主義等錯誤取向，在求真務(wù)實中“擼起袖子加油干”，為實現(xiàn)群眾利益恪盡職守，努力工作。最近我們黨進一步強調(diào)：“要堅持以人民為中心，立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，樹立真摯的人民情懷，把人民放在心中最高位置，始終相信人民，緊緊依靠人民，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。要把對黨負責(zé)和對人民負責(zé)高度統(tǒng)一起來，想問題、作決策、辦事情都從人民利益出發(fā)，崇尚實干、勤政為民，把精力和心思用在穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險、保穩(wěn)定上，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。”[1]

嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。與公德相對應(yīng)，私德指存在于小群體、家庭或個人之中的道德，是人們?yōu)榱司S護自我利益而約定俗成的行為規(guī)范，諸如潛規(guī)則意識、自利思想等均屬于私德范疇。作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅應(yīng)模范遵守公德，也應(yīng)自覺嚴格私德。十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“打鐵必須自身硬”，濃縮了嚴私德的本質(zhì)訴求。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，都應(yīng)做到思想硬、本領(lǐng)硬、作風(fēng)硬、紀律硬，特別是面臨全方位的風(fēng)險誘惑，始終要心中有戒，堅持嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，持續(xù)不斷強化法紀觀念，加強黨性修養(yǎng)，認真拒腐防變，不逾紅線、不碰底線，實踐中約束好言行。領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，修身養(yǎng)德最難戰(zhàn)勝的是自己，最大的誘惑是內(nèi)心欲望，要時刻想到欲壑難填帶來的沉痛后果，經(jīng)常警惕“糖衣炮彈”的攻擊，戒貪止欲、克己奉公才是正道;要管住個人愛好，培養(yǎng)健康生活情趣，凈化生活圈、交往圈、娛樂圈，防止成為壞人“圍獵”之對象;要對權(quán)力常懷敬畏心，做到有權(quán)不“任性”、掌權(quán)不“妄為”，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福人民。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部要管好身邊人，其范圍廣泛、關(guān)系密切、影響直接，不可小覷。2019年5月中辦發(fā)布了《干部選拔任用工作監(jiān)督檢查和責(zé)任追究辦法》，再次強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部秘書等身邊工作人員提拔任用”，“應(yīng)當(dāng)在事前向上級組織（人事）部門報告”[11]。領(lǐng)導(dǎo)干部除管好下屬外，還要管好家人，倡導(dǎo)好家風(fēng)，懂得家風(fēng)正才能黨風(fēng)純、政風(fēng)清，家風(fēng)不正必然私德不嚴、政德敗壞，最終得到“一人落馬全家遭殃”的可悲下場。所有領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)嚴謹修身、廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止部屬、子女、親屬打著自己旗號非法作為，防止身邊人把自己“拖下水”而導(dǎo)致身敗名裂。

習(xí)近平指出：“干部要想行得端、走得正，就必須涵養(yǎng)道德操守，明禮誠信，懷德自重，保持嚴肅的生活作風(fēng)、培養(yǎng)健康的生活情趣，特別是要增強自制力，做到慎獨慎微。一個人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀”[8]。實踐表明，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有明大德、守公德、嚴私德，才能高標(biāo)準(zhǔn)地講政德，立起自身光輝形象，發(fā)揮好“頭雁效應(yīng)”，為推進黨的事業(yè)發(fā)展與社風(fēng)建設(shè)作出應(yīng)有貢獻。

三、養(yǎng)政德——堅持知行合一

道不可坐論，德不能空談。領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，既要化知識為“德性”，還要化知識為“德行”，達到知行合一。儒家經(jīng)典《中庸》說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄墩撜Z·憲問》中孔子告誡學(xué)生：“君子恥其言而過其行?！敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化反復(fù)強調(diào)學(xué)以致用、知行統(tǒng)一，厭惡知行脫節(jié)、流于空談的“假道學(xué)”。習(xí)近平指出：“武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，落腳點在指導(dǎo)實踐、推動工作;學(xué)懂弄通做實，落腳點在做實。要牢記空談?wù)`國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家?！盵8]他特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部尤其年輕人：“要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗。”[8]領(lǐng)導(dǎo)干部堅持知行合一自覺養(yǎng)政德，側(cè)重有三點：

一是不忘初心。每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部在入黨和履職時，都莊嚴表達了自己永遠牢記黨的宗旨、恪守良好政德的“初心”誓言。隨著時間推移和條件變化，特別是各種負面思潮的沖擊與腐蝕，在革命、建設(shè)、改革途程中，總會有人落伍，有人頹廢，有人背叛。這就需要大家特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常回溯初心，對照檢查，反腐倡廉，錘煉政德。習(xí)近平指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。”[12]顯然，領(lǐng)導(dǎo)干部不忘初心起碼顯示在兩個層面：第一，努力提高認知水平。必須全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記黨的宗旨，銘記本人職責(zé)，把是否踐行入黨誓詞、遵守各項要求作為衡量自己是否合格的尺子;要堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，切實做到對黨忠誠、為組織擔(dān)責(zé)、為人民盡職;要堅決把握高線、守住底線，恪守政德操守的高潔性，保障黨紀國法的權(quán)威性。第二，不斷拓展正能量。生活與工作中要時刻記得身份，不能混同于普通老百姓，堅決克服“兩面人”的自由主義。要切實拒腐防變，充分發(fā)揮好廉政勤政的示范作用，搞好帶頭、帶班、帶隊;要夯實基礎(chǔ)建設(shè)，不斷增強領(lǐng)導(dǎo)班子戰(zhàn)斗力。2019年5月，中央政治局會議決定從今年6月起，以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。一周后，習(xí)近平風(fēng)塵仆仆來到中央紅軍長征出發(fā)地紀念園——江西贛州市于都河畔，探尋“初心”的源頭。是月底，他在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上進一步強調(diào)：“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，時刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦?！盵13]彰顯出新時代中國共產(chǎn)黨人“不忘初心”，堅守對崇高使命永恒不變的積極追尋與偉大擔(dān)當(dāng)。

二是慎獨慎微。領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，不能好高騖遠，脫離實際，而要多積尺寸之功，牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己，嚴以修身，正心明道，慎獨慎微，防微杜漸。習(xí)近平指出：“修德，既要立意高遠，又要立足平時。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，‘見善則遷，有過則改，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律?！盵10]（P172）一般來說，有監(jiān)控時人們大都能注意德行，但在無監(jiān)督及細微處則易放松要求，往往失去了涵養(yǎng)政德的關(guān)口與良機。宋代呂本中《官箴》開篇就說：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！绷?xí)近平曾多次引此箴言訓(xùn)誡領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有這樣的工作作風(fēng)及養(yǎng)德姿態(tài)。他在上海時講領(lǐng)導(dǎo)干部要過“五關(guān)”，切實做到“慎獨、慎欲、慎微”，真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持高尚的氣節(jié)和情操。他在河南蘭考縣委常委擴大會議上強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部都要“努力做到慎獨慎初慎微，不以惡小而為之”。習(xí)近平反復(fù)提到的“慎”，就是要求大家在品德情操上自覺追求“慎獨”的高境界，即個人獨處時也要謹慎遵守道德原則，不做任何壞事，有“君子人格”之風(fēng)。與慎獨相聯(lián)系的還有慎微，為官者要堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己，防止一失足成千古恨。據(jù)《康熙政要·論君道》中記載，康熙曾言：“凡理大小事務(wù)，皆當(dāng)一體留心。古人所謂防微杜漸者，以事雖小而不防之，則必漸大，漸而不杜，必至于不可杜也?！北豢滴踝u為“天下清官第一”的張伯行在著名的《禁止饋送檄》中說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文?！憋@然，要達到慎獨慎微的高境界，必須練就高度的嚴于律己能力，許多人犯錯誤的一個重要原因就是缺乏這種能力，由貪圖生活享受等“小節(jié)”逐漸墮落為鋌而走險、以身試法，導(dǎo)致“大節(jié)”失措，成為罪人。習(xí)近平強調(diào)：“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”[14]領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)品德，必須模范遵守基本道德規(guī)范，為全社會做好表率，真正成為一個人格偉大、道德高尚之人。

三是增強定力。領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，必須“長期堅持，久久為功”，增強定力。習(xí)近平告誡那些定力缺乏的干部：“不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇到挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。”[10]（P174）定力是禪語，為佛法之中樞，也為修行之關(guān)鍵。有定力者，正念堅固、心地清凈，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，光明磊落、坦蕩無私，假象難惑、名利難誘，定學(xué)修持到一定程度便豁然開慧。習(xí)近平所說之“定力”，有政治定力、戰(zhàn)略定力、道德定力等，是各領(lǐng)域包括加強黨的政治建設(shè)之必備條件。黨中央明確要求：“充分利用各類愛國主義教育基地和黨性教育基地對廣大黨員干部進行教育和熏陶，增強黨員干部的政治定力、紀律定力、道德定力、拒腐定力?！盵1]可見，政德定力是領(lǐng)導(dǎo)干部在錘煉做人為官優(yōu)良品行過程中，具有的堅定不移決心與矢志不移信念。換言之，領(lǐng)導(dǎo)干部確定好修養(yǎng)德行計劃后，踐行中就要處變不驚，遇腐不亂，財色不迷，恪守養(yǎng)德目標(biāo)不動搖。領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻銘記“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”的警言，在名、利等誘惑面前潛靜涵養(yǎng)政德定力，達到心存敬畏，行有所止。政德定力強大與否，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否堪當(dāng)大任的重要尺度，展現(xiàn)出個人具備的剛毅果敢執(zhí)行力，否則會常常冒出不良念頭，做出越軌舉動，失德失足成罪人。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部：“任何時候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。”[8]這樣才能成為一個讓黨放心、讓人民群眾滿意的好干部，才能用高尚的道德情操之筆繪寫出新時代共產(chǎn)黨人的多彩人生。

[參考文獻]

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[2]楊興林.關(guān)于全面從嚴治黨的兩個重要問題思考[J].學(xué)習(xí)論壇，2018（4）.

[3]習(xí)近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕時的講話[N].人民日報，2014-09-25.

[4]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2017.

[5]習(xí)近平.參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時的講話[N].人民日報，2018-03-11.

[6]唐志龍.論合格共產(chǎn)黨員的品德操守[J].學(xué)習(xí)論壇，2016（10）.

[7]習(xí)近平.出席全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會上的講話[N].人民日報，2009-03-31.

[8]習(xí)近平.在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上的講話[N].人民日報，2019-03-02.

[9]習(xí)近平.在中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話[N].人民日報，2012-11-18.

[10]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[11]干部選拔任用工作監(jiān)督檢查和責(zé)任追究辦法[N].人民日報，2019-05-28.

[12]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

[13]習(xí)近平.守初心擔(dān)使命找差距抓落實，確保主題教育取得扎扎實實的成效[N].人民日報，2019-06-01.

[14]習(xí)近平.在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時的講話[N].人民日報，2014-03-10.

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