本刊編輯部

“老撾川壙省石缸平原被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)成為世界遺產(chǎn)?！边@是老撾遺產(chǎn)委員會(huì)負(fù)責(zé)人Thongbai先生于5月14日在其個(gè)人臉書賬號(hào)發(fā)布的消息。自此，川壙石缸平原成為了老撾境內(nèi)繼瑯勃拉邦和瓦普廟之后的第三個(gè)世界遺產(chǎn)。預(yù)計(jì)6月30至7月10日在阿塞拜疆舉行的第43屆世界遺產(chǎn)評選大會(huì)將正式宣布川壙石缸平原成為世界遺產(chǎn)。

石缸平原，又被稱為“查爾平原”，與英國的巨石陣、智利的巨石人像和南美洲的石人圈一起被稱為“世界四大石器之謎”，而老撾的石缸平原比其他三個(gè)石器之謎更為撲朔迷離，迄今為止，關(guān)于石缸的來源和作用在考古界仍然充滿爭議。

未解的千年謎團(tuán)

石缸平原位于老撾北部的川壙省豐沙灣市周邊，20世紀(jì)30年代，法國人對這里的石缸進(jìn)行考察，并首先把石缸所在地命名為“查爾平原”（Plains of Jars）?！安闋枴痹诶蠐胝Z中也有“石缸”之意。這個(gè)平原得以出名，正是靠著一片神奇的“石缸陣”。

走過田間地頭，繞過成群牛羊，來到石缸平原，可以看到造型各異的遠(yuǎn)古石缸埋散在土地上，其數(shù)量之多、形體之巨，令人嘆為觀止。它們長年靜靜地臥在這綠色的平原之上，有的三五一簇，有的個(gè)體單獨(dú)。每個(gè)石缸都由整塊堅(jiān)硬的巖石雕鑿而成，用砂巖制造的石缸，內(nèi)外均長有較厚的綠苔蘚;屬花崗巖類的石缸，質(zhì)地堅(jiān)硬，體表光禿，無苔蘚附著，內(nèi)外均殘留有一道道利器的鑿痕;屬風(fēng)化砂巖類的石缸，內(nèi)外表壁夾雜有沙粒、小石頭、河卵石等碎屑，缸底厚實(shí)。據(jù)科研人員考證，這些石缸小的有1 噸來重，大的則重達(dá)5 噸以上。

川壙省原是古戰(zhàn)場，越戰(zhàn)時(shí)期著名的胡志明小道從這里貫穿而過。1964年，由于越南戰(zhàn)爭升級，老撾北部解放區(qū)的川壙等地也因此被摧毀，而石缸平原也難以幸免地成為了轟炸區(qū)。直到如今，石缸散布的山坡上，還殘留著許多炸彈坑，這難以抹滅的傷痕仿佛在向人們訴說著石缸群落過往的那些硝煙往事。為了保證安全，當(dāng)?shù)厝顺鲂袝r(shí)總是讓牛、羊走在自己前面。英國MAG除爆公司曾對石缸群落內(nèi)部及周邊進(jìn)行地雷清除工作，并用紅、白兩色水泥磚塊作標(biāo)記，紅色表示可能有危險(xiǎn)的區(qū)域，白色表示安全區(qū)域。

著名的三處石缸群落

以一個(gè)小山洞為圓心呈扇形散開，石缸平原大致可分為3個(gè)石缸群落，一眼望不到邊際。人們?yōu)榱朔奖銋^(qū)分，便給石缸群落附上了編號(hào)。

1號(hào)石缸群落，位于豐沙灣市板坳村，約400多個(gè)石缸散布在一座較大的山坡上，它們或橫倒、或直立、或斜臥，散布原野，極為壯觀。這里的石缸有的完整，有的破裂，大多數(shù)裸露于地表，個(gè)別保留石蓋。有的高達(dá)2米，有的只有幾十厘米高，寬度也不盡相同。1930年，法國一位女考古學(xué)家曾到這里進(jìn)行考古調(diào)查，在石缸中發(fā)現(xiàn)人骨、手鐲、發(fā)簪、鐵釬、鐵鑿、陶碗、動(dòng)物骨頭等遺物。1996年，老撾國家文物考古隊(duì)作了發(fā)掘，在每個(gè)石缸旁邊都發(fā)現(xiàn)有一塊用途不明的石頭。1994年，日本人也在這里進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)石缸蓋等文物。

2號(hào)石缸群落與1號(hào)石缸群落相距約25公里，位于兩座山坡頂上，石缸分布于樹林中，或立或臥，或倒或伏。缸內(nèi)聚集雨水，有的開裂，縫中長出樹木來。這里大多數(shù)石缸無蓋，體表內(nèi)外均有人為加工鑿痕。據(jù)老撾國家文物局介紹，此處分布的石缸有282個(gè)。

3號(hào)石缸群落與2號(hào)石缸群落相距35公里，位于豐沙灣市香力村。1996年，老撾國家文物局考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)這里分布有150多個(gè)石缸，并在石缸群落的后背山發(fā)現(xiàn)一處石缸制作工場，工場上散布著大量的碎石片和石缸的半成品，并發(fā)現(xiàn)一塊有雕像的殘石塊。值得一提的是，3號(hào)石缸群落中有兩個(gè)石缸安放方式十分獨(dú)特，它們沒有集中安放在石缸群中，而是在石缸群邊緣的樹林里。兩個(gè)石缸都是橫倒，缸內(nèi)存放有數(shù)十尊黏土制成的小坐佛，每尊佛像約10厘米高。這些佛像是典型的東南亞佛像造型，佛身瘦長，佛頂有高冠。然而，這些佛像與石缸有何聯(lián)系，石缸與宗教是否有關(guān)，佛像與石缸是否為同一年代等謎題，謎底至今不得而知。

東南亞鑿石文化的起源

據(jù)科研人員考證，這些石缸雕鑿的年代距今已有2500～3500年歷史，所用的石料為花崗巖、大理石、砂巖石和石灰石等，雕鑿手法古樸粗略。但川壙當(dāng)?shù)夭怀霎a(chǎn)這些石料，考古專家認(rèn)定這些石缸的原料是從外地搬運(yùn)而來。然而即使到了現(xiàn)代，人們前往石缸平原的交通依然極為不便，何況是在 2500多年前。當(dāng)時(shí)的人類是用什么樣的交通工具將這些巨石運(yùn)來？這些石缸又有何用？因?yàn)楸姸嗫脊艑W(xué)家的研究方向不同，對于石缸的用途，目前出現(xiàn)了多種說法。

一是“石棺說”，因?yàn)榇▔渴≡枪艖?zhàn)場，因此老撾當(dāng)?shù)厝瞬聹y石缸可能是一些好戰(zhàn)的國王用來存放有功將士的尸體的石棺;二是“貯酒說”，有人認(rèn)為這些石缸是古代國王用來盛裝犒賞將士美酒的器具;三是“貯水說”，有人認(rèn)為石缸是古代人為防天旱而建造的巨型貯水器皿;四是“酷刑說”，有人認(rèn)為這些石缸是實(shí)施酷刑的工具，其方法是將人砍去四肢裝入甕中浸泡;五是“天象說”，有人認(rèn)為這些石缸可能是古代人用于觀測天象、記錄節(jié)氣和水期的記號(hào)。迄今為止，上述這些問題，世界各地的研究者還在爭論不休，各種猜測亦是層出不窮。這些石缸無疑是研究老撾古代傳統(tǒng)和文化起源以及東南亞文明的重要線索。

老撾的石缸文化是世界的瑰寶，它展示了人類鑿石造缸的藝術(shù)與智慧，因此，石缸平原現(xiàn)也成為老撾國家的重要旅游景點(diǎn)和文化標(biāo)志之一。老撾的啤酒瓶等宣傳物體上也常常印著它那奇異的形狀和文化藝術(shù)圖案。