摘 要：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”生態(tài)問題是近年來引起世界各國廣泛關注的話題，我國自十九大召開后，對新時期的中國生態(tài)提出了新的要求，此思想在基于馬克思主義生態(tài)文明思想的基礎上，結合中國樸素的生態(tài)思想，當前的國際環(huán)境、經濟發(fā)展的速度與要求。生態(tài)文明思想以經上升到了“五位一體”的高度，這些新論斷新要求，深刻論述了生態(tài)文明建設的重要性和必要性，理清了生態(tài)文明建設中的一些模糊的認識，完善了生態(tài)文明建設的思想和措施，以期為建設中國特色社會主義生態(tài)文明、打造美麗中國提供指導。

關鍵詞：新時期;生態(tài)文明;可持續(xù)發(fā)展

十八大以來習近平60多次提到了生態(tài)文明，十九大的召開以及2018年全國生態(tài)環(huán)境保護大會中創(chuàng)新的提出新理論、新思想，形成一套具有習近平形式的生態(tài)詞匯，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)、實現(xiàn)綠色發(fā)展、促進自然、社會與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供理論依據，為建設美麗中國勾畫了美好藍圖。十九大的召開習近平同志明確了新時代的生態(tài)文明的新要求“要保持加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略定力”。

我們生活在地球上，山水林田湖構成了生活基本物質、條件。自然界中不能隨意破壞任何一個要素，否則就會受到相應的懲罰，新時期總書記提出的生命共同體理論就是在告訴我們要重視起來對于生態(tài)文明。

在習近平看來“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的的公共產品，是最普惠的民生福祉”?！吧鷳B(tài)環(huán)境保護是功在當代，利在千秋”生態(tài)環(huán)境是我們生存與發(fā)展的基礎，要樹立正確的保護環(huán)境的思想意識，推進生態(tài)文明建設，將保護環(huán)境為己任，認識到環(huán)境保護的必要性以及任務的緊迫性，樹立“尊重自然、順應自然和保護自然”的生態(tài)理念。

生態(tài)問題就是民生問題關系人民福祉。生態(tài)環(huán)境不僅關系經濟問題，還關系著人民生活的質量，社會的和諧發(fā)展。改革開放以來人民的物質生活水平在不斷上升，但生態(tài)環(huán)境的供給需求的矛盾也逐漸加深，良好的生態(tài)環(huán)境是人們美好生活的前提條件。人們在物質生活豐富的同時，也希望擁有藍天綠水的生活環(huán)境，而不想處在塵土飛揚的環(huán)境當中去。習近平指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。就是我黨要順應人們對良好生態(tài)環(huán)境的期望，加快生態(tài)文明建設，使廣大人民享有更多的綠色福利，生態(tài)福利。

習近平同志談到過環(huán)境保護和治理要以解決損害群眾健康突出的環(huán)境問題為重點，應對環(huán)境問題高度的關注，生活環(huán)境“這個問題引起了廣大干部群眾高度關注，國際社會也關注，所以我們必須處置”。推進生態(tài)文明建設是民眾的意愿，是順應了民意。人民所關注的問題，就是我們工作的重點。習近平同志談到，環(huán)境保護和治理要以解決損害群眾健康突出的環(huán)境問題為重點，應提高對環(huán)境問題高度的關注，建設生態(tài)文明的本質是滿足人們對生態(tài)環(huán)境的自然需求的必然要求， 人民滿足基本需求后的環(huán)境需求也將增加。改善民生、造福人民一直是我們黨不懈努力，為之奮斗要實現(xiàn)的目標，生態(tài)文明豐富發(fā)展了我們黨民生思想，也是全面建成小康社會的保證。

新時期習近平總書記在各個座談會或政府工作報告中都強調了要落實保護生態(tài)文明建設的具體措施。確定生態(tài)紅線制度讓企業(yè)樹立保護意識。習近平在調研時指出“要堅定不移加快主體功能區(qū)戰(zhàn)略，嚴格按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)、禁止開發(fā)的主體性功能定位，劃分并嚴守生態(tài)紅線，構建科學合理的城鎮(zhèn)化推進格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，保障國家和區(qū)域生態(tài)安全，提高生態(tài)服務功能?！彼^的生態(tài)紅線是我們在開發(fā)資源的時候不注重環(huán)境的保護，將環(huán)境破壞造成生態(tài)系統(tǒng)將要破壞的一個狀態(tài)，也是一個警戒線，到達這個節(jié)點我們的環(huán)境將受到不可逆轉的破壞，我們可能會受到環(huán)境的回擊，一旦破壞無論花費多少精力也將難以挽回。因此，生態(tài)紅線不能觸碰，否則就會受到來自大自然的懲罰，影響人類社會的永續(xù)發(fā)展。人為的保護生態(tài)環(huán)境，是因為生態(tài)環(huán)境的承載力是有限的，要根據環(huán)境來走可持續(xù)的發(fā)展道路。就像我們現(xiàn)在對于稀有資源的使用，如果肆無忌憚的使用，我們的后代沒有資源發(fā)展，我們必須重視和保護，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

雖然我國生態(tài)文明建設取得一些成就，但環(huán)境形勢依舊不容樂觀。“要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。”經濟的發(fā)展也要走可持續(xù)發(fā)展的道路，注意與環(huán)境的關系，我們在滿足自己發(fā)展的同時也要為子孫后代留有美好的環(huán)境，遵循大自然的規(guī)律，如果自然受到嚴重的破壞，我們也會受到懲罰。而對于懲罰就出現(xiàn)了“最嚴格的制度”。法律是一個國家的制度保證，生態(tài)文明的建設關系到生產生活方式，思維轉變的方式，而這些方面的轉變需要國家進一步完善自然與人的關系，同時生態(tài)文明建設需要制度最為根本的保障，這時就需要相關法律的出臺與完善，習近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障?！?/p>

習近平的嚴格制度對于黨政領導干部提出了要求。當?shù)丨h(huán)境的好壞和政府有著密切的聯(lián)系，習近平為主的黨中央結合現(xiàn)在發(fā)展實際完善了考核評價體系。對于領導干部的政績也做了相關的規(guī)定，不能以犧牲環(huán)境為代價來發(fā)展經濟，增加自己政績，對于這樣的官員將實行責任追究制度?！皩τ谀切┎活櫳鷳B(tài)環(huán)境盲目決策、導致嚴重后果的領導干部，必須追究其責任，而且應該終身追究”。這樣進行規(guī)定后生態(tài)環(huán)境的發(fā)展的持續(xù)性有了一定的保障，也糾正了一部分官員的政績觀。生態(tài)文明建設涉及范圍廣，牽涉面多，在建設時也要完善相關法律法規(guī)，關于生態(tài)資源制度的完善對于社會的發(fā)展具有特別的意義。

最嚴格、嚴密的法治的實現(xiàn)需要進行不斷的調整適應本國的發(fā)展狀態(tài)，首先，加強對于環(huán)境破壞較大的企業(yè)懲處力度，因為破壞環(huán)境的代價相對于其他形式的犯法代價較低，一些人或者企業(yè)就會抱著無所謂或者是懲罰小于利潤的態(tài)度，這就是放任了他們對于環(huán)境的損害，因此要加大對于類似的事件的懲罰力度，讓他們不敢做損害環(huán)境的事情。其次，拓寬舉報的渠道，增加新的方式，讓損壞環(huán)境的企業(yè)或人無處可逃。最后，大力宣傳環(huán)境保護的相關法律，提高人們的法律意識。這些是建設嚴格的制度中對于個人企業(yè)的舉措建議，而嚴格的法治不僅要從這一方入手，還要在本國法律體系上進行增加完善。

我國關于環(huán)保方面的法律有《環(huán)境保護法》，后來隨著經濟發(fā)展又相繼出臺了《水污染防治法》、《循環(huán)經濟促進法》、《國家環(huán)境保護標準》、《大氣污染防治法》等相關的法律法規(guī)，地方政府也根據本地區(qū)出臺了相關的規(guī)定條款，形成了一套嚴密的體系，這是法律體系的完善，也是重視環(huán)境的表現(xiàn)。

習近平的生態(tài)文明思想極大地豐富了中國共產黨人對于生態(tài)文明建設的理論，也為生態(tài)文明建設提供了理論支撐，是對于馬克思主義生態(tài)思想的補充，也使其能中國的進一步發(fā)展。習近平生態(tài)文明思想理論有助于發(fā)展保護生態(tài)環(huán)境，提高生態(tài)保護意識，更好的將經濟與生態(tài)二者相結合，走出屬于中國的新型工業(yè)化道路，理論的創(chuàng)新將中國的現(xiàn)實國情更好的體現(xiàn)，是時代的要求，更是順應了人民的意愿，生態(tài)文明思想理論的創(chuàng)新以及在實踐中的應用，讓環(huán)境與人的和諧發(fā)展成為可能，也為子孫后代的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，山青水秀鳥語花香成為可能。

參考文獻

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作者簡介：蔡相茹（1994- ），女，黑龍江克山人，黑龍江大學馬克思主義學院，在讀碩士研究生，研究方向：中國特色社會主義文化理論與實踐。