王建群

摘 要：木雕造型在悠久的歷史長河中展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，古往今來，不計(jì)其數(shù)的木雕作品都通過意境美的方式來傳達(dá)它的神韻。因此，蘊(yùn)含意境美的木雕作品是人類文明的瑰寶，具有重要的價(jià)值。本文就意境美在木雕藝術(shù)造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開探析。

關(guān)鍵詞：意境美;木雕藝術(shù);設(shè)計(jì)

0 引言

木雕藝術(shù)品對(duì)于雕刻的技藝要求較高，需要具備嫻熟的雕刻技法，這也是創(chuàng)作一件成功的木雕藝術(shù)造型的前提。然而真正能夠傳達(dá)木雕作品背后精神和思想的卻是作品所展現(xiàn)出的意境美，這才是作品的靈魂。探析意境美應(yīng)用在木雕藝術(shù)造型設(shè)計(jì)中的方式是發(fā)展木雕藝術(shù)的重要舉措。

1 通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)木雕造型的意境美

木材作為一種具有先天藝術(shù)美感優(yōu)勢(shì)的材料，一直備受藝術(shù)家們喜愛，表現(xiàn)在將木材設(shè)計(jì)為各種形式且隨處可見的生活用品。它除了貫穿在我們的生活中之外，對(duì)于想要將木材的藝術(shù)欣賞性提至更高的藝術(shù)家來說，他們看到的是木材的可塑造性以及特殊性所展現(xiàn)出的獨(dú)一無二的價(jià)值。那么，如何通過木雕造型的設(shè)計(jì)將木雕的深層含義展現(xiàn)出來是創(chuàng)作者需要深思的問題。以往有名的木雕造型設(shè)計(jì)無一不透露出他們所創(chuàng)造出的木雕的獨(dú)特性，這也說明了木雕在造型藝術(shù)的設(shè)計(jì)上必須別出心裁，拒絕平庸，運(yùn)用創(chuàng)新思維與想象思維。同時(shí)，結(jié)合所創(chuàng)作木雕作品的特點(diǎn)打造該木雕所想要表達(dá)的深層含義。在這個(gè)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)新思維是關(guān)鍵因素，可以參考以往成功的木雕作品的藝術(shù)思想與價(jià)值，理解和感悟作品最根本的意義，而不是一味地模仿與復(fù)刻，這樣即使擁有精湛的雕刻技藝，也無法將作品原本具有的思想傳遞出來。因此，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，必須具有創(chuàng)新意識(shí)，將真摯的感情投入作品中，才能使作品和作者的思想融合，從而將作品思想展現(xiàn)出來，這也是意境美的最直接體現(xiàn)。

2 從雕刻技藝中體現(xiàn)意境美

雖然機(jī)械化工作已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是著名的工藝品都是純手工打造，這也正說明了無論機(jī)械如何先進(jìn)，擁有多么高的精度還是不如手工制作更有韻味，手工制作更能夠讓人感受到工藝品的精美，更具有影響人的力量。甚至機(jī)械的精度已經(jīng)非常高，也不具有手工制作所蘊(yùn)含的匠人精神。即使到時(shí)代已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的今天，木雕作品仍然是以手工創(chuàng)作所傳達(dá)的意境美為重點(diǎn)。因此，創(chuàng)作者應(yīng)該不斷加強(qiáng)雕刻技藝的練習(xí)，熟練掌握木雕技術(shù)，在浮躁的當(dāng)今社會(huì)，保留一份匠人的初心，創(chuàng)作出更好的作品，展現(xiàn)作者的思想境界以及作品的意境美，為后世留下更多有價(jià)值的木雕藝術(shù)作品。同時(shí)，也通過作品向后世傳達(dá)自己的思想感情。

3 自我思想與藝術(shù)造型的結(jié)合

手工木雕作品最難能可貴的就是作者通過在作品中付出心血傳達(dá)自我的思想與感情，尤其是在社會(huì)進(jìn)程如此快的現(xiàn)代社會(huì)，在很多人被快節(jié)奏的生活所影響時(shí)，這些工藝品的創(chuàng)作者仍然堅(jiān)持本心，日復(fù)一日，年復(fù)一年地做著同樣的工作，好像復(fù)制粘貼一般。其實(shí)這種精神才是最高層次內(nèi)心思想的表達(dá)，他們能夠摒棄雜念，克服所有的困難，在自己的領(lǐng)域內(nèi)做好分內(nèi)之事。[1]這樣沉穩(wěn)的心態(tài)和長久的練習(xí)是他們成功的必然條件，也正是因?yàn)楦冻鲞@樣的心血和思想傾注，才產(chǎn)生了更多意義非凡的工藝作品，也使我們從中感受到了意境美。正是由于每件作品都是創(chuàng)作者付出心血?jiǎng)?chuàng)作的，都是獨(dú)一無二的，哪怕其中存在不完美和瑕疵，都別有一番風(fēng)味，仍然被人們接受，是因?yàn)楣に嚻吠嘎冻龅木窈托拍?，這是統(tǒng)一化的機(jī)械制作不能與之比較的。

4 人文歷史滲透意境美

許多工藝品的創(chuàng)作是參照靈感或者歷史依據(jù)，通過作品與人文歷史的結(jié)合，能夠使作品的意蘊(yùn)更加深刻。并且從古至今，我國眾多與木相關(guān)的用品都是有深厚的文化內(nèi)涵作為背景的，或端莊高雅，或含蓄內(nèi)斂，或?yàn)t灑肆意，無一不是具有各自與眾不同的思想表達(dá)。[2]將人文歷史與木雕作品相結(jié)合，對(duì)于增強(qiáng)作品的思想內(nèi)涵具有非常大的促進(jìn)作用，是作品內(nèi)涵的直接體現(xiàn)。

在中國歷史進(jìn)程中，木雕藝術(shù)在結(jié)合中國文化歷史的同時(shí)也在迎合國人的審美要求。因此，木雕作品已經(jīng)有了非常完整的中國審美系統(tǒng)的展現(xiàn)，在作品中將中國元素與思想體現(xiàn)得淋漓盡致，不僅深受國人喜愛，在其他國家也受到了非常認(rèn)可與贊許。這就是我們的文化精神在作品中滲透的意境美的充分體現(xiàn)。并且在未來，我國不斷增強(qiáng)文化自信之后，人文歷史將會(huì)與更多作品結(jié)合，創(chuàng)造出更多獨(dú)一無二的木雕藝術(shù)。

5 結(jié)語

木雕造型的設(shè)計(jì)藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容，意境美在其中的應(yīng)用是提升作品思想精神的重要方式，分析意境美在作品中的展現(xiàn)以及將意境美更好地應(yīng)用在作品中是欣賞木雕藝術(shù)的有效途徑。并且，相信在未來，意境美還將有更多方式應(yīng)用到木雕的造型設(shè)計(jì)藝術(shù)上，為促進(jìn)我國木雕藝術(shù)的發(fā)展起到非常重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳喜偉.現(xiàn)代木雕藝術(shù)中生動(dòng)傳神之美的塑造探析[J].明日風(fēng)尚，2018（12）：7.

[2] 許立，孟梅林.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)木雕的價(jià)值與運(yùn)用[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（1）：113-114.