陳銀

【摘 要】擁有夢(mèng)想是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。黨的十九大報(bào)告提出，“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！北疚膹膸讉€(gè)方面論證了中國(guó)夢(mèng)的探索與實(shí)踐選擇。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;中國(guó)夢(mèng);智力探索;實(shí)踐自覺

【中圖分類號(hào)】D24 ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1001-0475（2019）05-0024-04

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出了中國(guó)夢(mèng)。十九大提出的“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”的奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步深化“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)。在新時(shí)代，我黨繼續(xù)堅(jiān)持“牢記初心、不忘使命”引領(lǐng)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。中國(guó)夢(mèng)提出與實(shí)踐是經(jīng)歷了過長(zhǎng)時(shí)期的智力探索階段和逐步走向?qū)嵺`自覺階段中形成并不斷發(fā)展的，因此，研究中國(guó)夢(mèng)的智力探索和實(shí)踐自覺具有重要意義。

一、中國(guó)夢(mèng)的探索

（一）中國(guó)夢(mèng)是歷史發(fā)展的必然和現(xiàn)實(shí)需求

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?，F(xiàn)實(shí)物質(zhì)和人力活動(dòng)的存在，決定了人的思維活動(dòng)的存在，并通過思維過程將現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的種種景象或直接表達(dá)于外，或經(jīng)過大腦加工升華出更高層次的抽象概念，產(chǎn)生對(duì)客觀事物深層次的把握和理解。夢(mèng)想是一種意識(shí)，當(dāng)這種意識(shí)受到對(duì)美好事物的追求與現(xiàn)實(shí)困境的影響后，人在本能意識(shí)的催促下不受約束的對(duì)新奇環(huán)境或高級(jí)狀態(tài)產(chǎn)生想法，當(dāng)所思過程與結(jié)果有合理性并富有前瞻性時(shí)，夢(mèng)想便產(chǎn)生了。可見，夢(mèng)想的存在有其內(nèi)在合理性。人們常說追逐夢(mèng)想，而追逐夢(mèng)想其實(shí)是追逐另外一種社會(huì)存在。中國(guó)古代造紙術(shù)的發(fā)明驗(yàn)證了這一過程。當(dāng)時(shí)生活中已經(jīng)出現(xiàn)毛筆的普遍使用，且有信函往來的必要;但毛筆的書寫和簡(jiǎn)帛的運(yùn)輸，存在極大的不便;加之，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)絲麻物品和蒸煮的可能。這樣的現(xiàn)實(shí)困境和物質(zhì)基礎(chǔ)，促使人們對(duì)另一種便攜型書寫材料的設(shè)想和需求，于是紙張的發(fā)明應(yīng)運(yùn)而生，并迅速推廣延續(xù)至今。如果沒有經(jīng)歷長(zhǎng)期的生產(chǎn)力發(fā)展，就沒有今天的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)從十八大后首次提出到十九大的繼承和發(fā)展，是基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)上的客觀預(yù)期。中國(guó)夢(mèng)已深深扎根中華民族幾千年歷史長(zhǎng)河，千錘百煉、歷經(jīng)百年奮斗歷程，終成文明新自覺。中華文明曾創(chuàng)造舉世矚目的成就，為世界文明做出巨大貢獻(xiàn)。近代以來，優(yōu)秀的革命先行者，一直在探索人民幸福富裕、民族團(tuán)結(jié)復(fù)興、國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)之路。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到戊戌變法，再到辛亥革命，積貧積弱的中國(guó)在曲折中匍匐前行，中華民族的前途命運(yùn)卻未發(fā)生根本改變。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折。歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民迎來新中國(guó)的誕生。中華民族的復(fù)興之路正式開啟征程。經(jīng)過新中國(guó)成立以來近70年的努力，中華民族比以往任何時(shí)候都更接近偉大復(fù)興。

十八大之后砥礪奮進(jìn)的五年，國(guó)家“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的統(tǒng)籌推進(jìn)，“十二五”和“十三五”規(guī)劃順利實(shí)施，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由54萬億陡增至80萬億，位居世界第二，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率30%以上。全面深化改革取得重大突破，縱深推進(jìn)，推出1 500多項(xiàng)改革舉措，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)。思想文化建設(shè)進(jìn)展重大，彰顯文化自信，大幅提升文化軟實(shí)力和中華文化的影響力，全黨全社會(huì)思想更統(tǒng)一。人民生活水平不斷提高，大批惠民措施落地，穩(wěn)定脫貧的貧困人口達(dá)6 000多萬，貧困率由10.2%降至4%以下，脫貧攻堅(jiān)首戰(zhàn)告捷。國(guó)防軍事方面，武器裝備加快發(fā)展，國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化水平不斷提升，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面。外交方面，全方位外交布局深入展開，實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)展創(chuàng)辦“亞投行”，舉辦亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、G20杭州峰會(huì)、廈門金磚國(guó)家會(huì)議等國(guó)際性會(huì)議，倡導(dǎo)共建“人類命運(yùn)共同體”，進(jìn)一步提升國(guó)家的感召力和國(guó)際影響力。黨建方面，全面從嚴(yán)治黨成效顯著，黨的建設(shè)制度改革深入推進(jìn)，黨的凝聚力顯著增強(qiáng)。在這樣的背景下，黨中央與時(shí)俱進(jìn)提出符合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)夢(mèng)，并將其作為先階段黨和全國(guó)人民共同的奮斗目標(biāo)。可見中國(guó)夢(mèng)并非空中樓閣，而是中國(guó)歷史發(fā)展的邏輯使然，也是新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)需求。

（二）中國(guó)夢(mèng)是現(xiàn)階段認(rèn)識(shí)水平的合理預(yù)期

夢(mèng)想存在有其合理性，其必要條件就是與認(rèn)識(shí)的對(duì)等。夢(mèng)想的高低遠(yuǎn)近與人的認(rèn)識(shí)水平和思維能力有關(guān)。夢(mèng)想是對(duì)自身所處環(huán)境和知識(shí)儲(chǔ)備的反映，只能在知識(shí)可了解的合理范圍內(nèi)產(chǎn)生夢(mèng)想，有范圍界限，不能天馬行空無拘無束，這是夢(mèng)想與空想的差別所在，同時(shí)也反應(yīng)了夢(mèng)想的歷史繼承性。

中國(guó)夢(mèng)同“和平與發(fā)展”時(shí)代主題”、“經(jīng)濟(jì)全球化”世界潮流、“中國(guó)特色社會(huì)主義”階段特征、中國(guó)人的“精神狀況”等密切相關(guān)。盡管中國(guó)在政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事實(shí)力等方面已有長(zhǎng)足發(fā)展，但發(fā)展不平衡不充分的矛盾確實(shí)存在。一些突出問題尚未得到圓滿解決、發(fā)展質(zhì)量和效益還有上升空間、創(chuàng)新能力有待加強(qiáng)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平仍需提高、民生領(lǐng)域仍存在短板、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、收入差距過大等諸多問題依然突出。因此，中國(guó)夢(mèng)不能脫離新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性特征。就像習(xí)近平同志講的，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷?！敝袊?guó)處于且將“長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”，“黨的一切思想、路線、方針、政策，都必須從這個(gè)最大國(guó)情、最大實(shí)際出發(fā)?！薄爸挥欣卫伟盐丈鐣?huì)主義初級(jí)階段特征，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”，中國(guó)夢(mèng)才可能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的適時(shí)提出是我們現(xiàn)階段認(rèn)識(shí)水平的合理性預(yù)期。

（三）中國(guó)夢(mèng)為未來發(fā)展指明方向前景廣闊

社會(huì)存在和人的智力意識(shí)有階段性特征，這決定了人們只能產(chǎn)生合理范圍內(nèi)的夢(mèng)想。隨著夢(mèng)想的逐步實(shí)現(xiàn)，人們的智力意識(shí)水平會(huì)上升到一個(gè)新高度，從而產(chǎn)生新的夢(mèng)想，呈螺旋上升趨勢(shì)。

歷史發(fā)展的車輪有其內(nèi)在規(guī)律，不因個(gè)人意志而改變。新中國(guó)成立初期，國(guó)家積貧積弱，生產(chǎn)力較低，黨的方針政策要以滿足人的生存需求為主導(dǎo)，據(jù)此提出可能的適當(dāng)發(fā)展構(gòu)想。中國(guó)人民從頭學(xué)，大膽開拓，勇于嘗試，推動(dòng)各行各業(yè)快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的極大提高?？梢哉f，是夢(mèng)想推動(dòng)了人的智力提高和智力探索。經(jīng)過幾十年的科技積累，我國(guó)終于實(shí)現(xiàn)月球漫步和太空遨游。宇航夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過程中，人們大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)不斷提高，這些提高進(jìn)一步激發(fā)新夢(mèng)想，不斷發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，正是在這種良性互動(dòng)中，逐步實(shí)現(xiàn)，逐步圓夢(mèng)。

二、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐自覺

中國(guó)夢(mèng)是具有中國(guó)特色的夢(mèng)，有其歷史繼承性、與時(shí)俱進(jìn)性和客觀現(xiàn)實(shí)性三個(gè)特征，是現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)，也是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的夢(mèng);是前瞻性的夢(mèng)，也是一個(gè)觸手可及的夢(mèng)?，F(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)，前瞻與可及取決于我們的方位、意志和舉措。

（一）準(zhǔn)確的方位是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的前提

黨的十九大報(bào)告提出，“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。歷史方位，是客觀事物在歷史進(jìn)程中的前進(jìn)方向和所處位置。古人云“辨方位而政則”。認(rèn)清發(fā)展階段所處的歷史方位，是決定發(fā)展成功的根本。歷史方位的認(rèn)識(shí)并非易事，新中國(guó)成立以來雖已完成“一化三改”，取得顯著成效。卻也曾遇挫折，走過彎路，其重要原因就是對(duì)歷史方位認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)。能否在新的歷史時(shí)期，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展的歷史方位，是保證發(fā)展方向正確、發(fā)展路徑通暢、發(fā)展舉措適當(dāng)?shù)年P(guān)鍵。要做到這一點(diǎn)，須以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果為指導(dǎo)。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，道路關(guān)乎黨的命脈、國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開放40多年“摸著石頭過河”走出來的，是在新中國(guó)近70年持續(xù)探索中走出來的，是近代170多年歷史進(jìn)程深刻總結(jié)出來的，是中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗偉大實(shí)踐的必然結(jié)果，也是理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯的必然選擇，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。歷史表明，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是發(fā)展繁榮中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大道。

（二）堅(jiān)定的意志是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力

古人云“常立志不如不立志”，強(qiáng)調(diào)意志的重要性。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)定的意志為驅(qū)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神，將偉大工程、偉大事業(yè)、偉大斗爭(zhēng)、偉大夢(mèng)想緊密聯(lián)系，融會(huì)貫通。

道路決定命運(yùn)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來馬克思列寧主義，革命先輩們從革命實(shí)踐中逐步探索解決中國(guó)問題的出路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起，革命先行者們就將謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福作為目標(biāo)，歷經(jīng)磨難贏得抗戰(zhàn)勝利、建立新中國(guó)。在血與火的洗禮中，中國(guó)共產(chǎn)黨憑著堅(jiān)定的意志一次次挺過來，最終贏得國(guó)家解放、民族獨(dú)立。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)各族人民不懈奮斗，把一窮二白的國(guó)家建設(shè)成為GDP人均已超五千美元，總量進(jìn)入中等國(guó)家行列的“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”，實(shí)屬不易。國(guó)防實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)家和人民的面貌、中華民族的面貌發(fā)生巨變。這些都?xì)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的堅(jiān)韌意志和不懈奮斗。由此我們滿懷信心，待建黨100年，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì);待新中國(guó)成立100年，建成“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。正如習(xí)近平同志所說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。事實(shí)證明，只要我們具有堅(jiān)韌不拔的意志去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，堅(jiān)持道路自信、理論自信、文化自信和制度自信，中國(guó)夢(mèng)如同清晨冉冉升起的朝陽，心中充滿期待，光芒觸手可及。

（三）合理的舉措是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的保障

方法得當(dāng)，事半功倍;方法不當(dāng)，事倍功半，得不償失。務(wù)實(shí)的“理想主義”和辯證的“理性主義”涉及主體的行動(dòng)，是目標(biāo)與手段的關(guān)系。無有效手段，目標(biāo)再崇高都無法實(shí)現(xiàn)。無正確目標(biāo)，手段再先進(jìn)也極易誤入歧途。

作為中國(guó)未來發(fā)展的美好預(yù)期，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人的整體夢(mèng)，他的實(shí)現(xiàn)，需要努力創(chuàng)造各方條件，配合適當(dāng)有效的舉措。一方面，尊重勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造，增強(qiáng)人民的獲得感。每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)民族都有夢(mèng)想，夢(mèng)想有千萬種，但實(shí)現(xiàn)的途徑離不開辛勤勞動(dòng)和努力創(chuàng)造。只有尊重勞動(dòng)并共享成果，我們的中國(guó)夢(mèng)才可能實(shí)現(xiàn)。另一方面，堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神的廣泛凝聚力。民族凝聚力對(duì)國(guó)家、對(duì)民族至關(guān)重要，沒有凝聚力、沒有民族精神的國(guó)家和民族是沒有生命力的。作為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的結(jié)晶，中國(guó)夢(mèng)是一種精神追求和理想目標(biāo)，需要不斷注入新的血液，源源不斷地提供精神力量的支撐。由“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀”共同構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為中國(guó)當(dāng)代發(fā)展的精神支柱，將為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供經(jīng)久不衰的精神動(dòng)力。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的長(zhǎng)期性和艱巨性

黨的十九大報(bào)告指出：“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利?！鄙鐣?huì)主義初級(jí)階段的“基本國(guó)情”決定著中國(guó)夢(mèng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。一定時(shí)期內(nèi)，中國(guó)仍處于、并將長(zhǎng)期處于“社會(huì)主義初級(jí)階段”，這一基本國(guó)情不變，中國(guó)仍然是最大的發(fā)展中國(guó)家，國(guó)際地位不變，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本任務(wù)沒有變。在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情下，要逐步擺脫發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀，日漸縮小同世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，這項(xiàng)偉大工程非一朝一夕能完成，前景必然光明，過程也將長(zhǎng)期而艱巨。

結(jié)語

“中國(guó)夢(mèng)”是基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的合理性預(yù)判，有著深厚的文化根基和物質(zhì)基礎(chǔ)，一方面中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，文化自信得到彰顯，思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。另一方面“五位一體”整體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局已全面實(shí)施。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與“不平衡不充分發(fā)展”的矛盾，成為當(dāng)下最主要的矛盾?！皶r(shí)代是思想之母、實(shí)踐是理論之源”，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主要矛盾的變化，從實(shí)際出發(fā)，將新時(shí)代發(fā)展的美好預(yù)期融入到各個(gè)領(lǐng)域，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]