內(nèi)容摘要：以蒙古族“獵人海力布”命名的民間故事類型，講述的是善良的獵人從神靈（或動物）那里獲得懂禽言獸語的能力，面對一系列禁忌表現(xiàn)出不同態(tài)度，由此產(chǎn)生了風(fēng)格多樣的故事。根據(jù)調(diào)查收集發(fā)現(xiàn)，在白族的民間故事中也有“獵人海力布”型故事，本文將對已收集的白族“獵人海力布”型故事進行解析。

關(guān)鍵詞：“獵人海力布”型故事 白族 守禁 違約

以蒙古族“獵人海力布”命名的民間故事類型，講述的是善良的獵人從神靈（或動物）那里獲得懂禽言獸語的能力，面對一系列禁忌表現(xiàn)出不同態(tài)度，由此產(chǎn)生了風(fēng)格多樣的故事?！矮C人海力布”型故事是一個流傳甚廣，深受我國民眾喜愛的民間故事。根據(jù)調(diào)查收集發(fā)現(xiàn)，在白族的民間故事中也有“獵人海力布”型故事，已收集“獵人海力布”型故事異文12則。

? 一.“獵人海力布”型故事的情節(jié)類型

（一）“獵人海力布”型故事類型劃分

在對“獵人海力布”型故事進行分類的時候，會有一定的難度，由于涉及“獵人海力布”型的故事涵蓋面廣泛，內(nèi)容和情節(jié)相對于某一個故事復(fù)雜多變。因此，根據(jù)情節(jié)劃分，由懂動物語言和禁忌母題組成的獵人海力布型故事，面對不同的地域傳統(tǒng)和民族文化生成了風(fēng)格各異的故事。從所掌握該類型故事異文看，它大致可分為兩個亞型，即違禁型和守約型。

以上這種劃分標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)本文的研究對象而設(shè)定的，但也存在一定的局限性。

（二）“獵人海力布”型故事類型闡釋

1.違禁型。違禁型又分為顯形違禁和隱形違禁兩種。顯形違禁以故事《長生得寶》最為典型，它講述的是長生從老虎口中救出化為白蛇的龍女三公主。龍王為感謝救女之恩，賞給了長生一顆能聽懂動物語言的寶石，但是聽到的消息不能對任何人說，否則有生命危險。然而不久的一天，他聽到一群飛鳥議論這里要山崩地裂，洪水奔騰。長生不顧個人生命安危，立即將消息告訴鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們得救了，長生卻因違禁化成一塊石頭。①

2.守約型。守約型，與AT分類法中670號“動物的語言”指的是同一個類型，斯蒂·湯普森是這樣概括的：“一條蛇為報一男子的恩而教他說獸語，條件是千萬不能對旁人講，否則他必定要死。有一天，他在家中聽到兩牲畜談話，它們的會話使他樂得大笑。他的妻子看到他無緣無故地發(fā)笑，很想知道他發(fā)笑的原因。他猶豫不決，如果說出發(fā)笑的原因，他就會死。然而他的妻子堅持要知道，最后他決心滿足他妻子的好奇心。恰在此時，他碰巧聽到另一家畜的對話，雄性家畜（一般是一只公雞）警告誰在家不守諾言誰就得為妻子的緣故死掉。男人把這些獸語聽到心里而拒絕泄密?！雹?h3>? 二.“獵人海力布”型故事的主題特征

1.奇妙的“獵人海力布”型故事。在獵人海力布型故事中，能聽懂禽言獸語的主人公一般都是獵人、牧人，這些獵人、牧人，長期行走在深山老林、曠野草地之間，成天與動物為伍，動物成為他們賴以生存的基礎(chǔ)，因此強烈的生存意識，迫使他們必須想盡各種辦法去了解動物的活動規(guī)律和生物特性。無論是從現(xiàn)實生活的需要，還是精神上的需求，故事安排的主人公懂禽言獸語具有一定的合理性和現(xiàn)實基礎(chǔ)。

2.正義的“獵人海力布”型故事。亞型I的主人公面對個人生存與鄉(xiāng)親犧牲的矛盾時，獵人海力布作出了果敢的決定“我寧肯犧牲自己，也要救出大家?！惫适轮魅斯珷奚〖冶４蠹遥瑺奚约罕０傩?，以及勇于承擔(dān)責(zé)任的英雄性格和悲壯獻身精神是令人敬佩的。

亞型II的主人公雖然沒有泄密，也是將百姓利益置于個人利益之上的表現(xiàn)。當(dāng)男子將要對妻子說出發(fā)笑秘密時，忽聽山羊的對話，羞愧難當(dāng)。盡管故事主人公沒有亞型I那樣崇高悲壯，卻體現(xiàn)了他們愛護百姓、體恤民眾的觀念。

? 三.“獵人海力布”型故事反映的民眾思想觀念

1.萬物有靈觀念。獵人海力布型故事中“懂動物語言”母題是各個民族在原始時代可能發(fā)生的。這種共同的文化心理、文化精神使該類型故事表現(xiàn)為它的既是以懂動物語言母題為基礎(chǔ)生成相對獨立的民族地域亞型故事，又在傳承中相互影響、彼此涵化，形成一些復(fù)合型的獵人海力布故事。

2.勇于奉獻的精神。顯形違禁型一般以主人公為善救助動物（神靈）開頭，以主人公為民悲壯獻身結(jié)局。主人公獻身后?；癁橛啦粴绲膱杂簿奘蛱焐祥W亮的星星，這一構(gòu)想寄托了人們對舍己為人英雄的無限敬仰之情。故事主人公悲壯的獻身精神是令人敬佩。亞型II的主人公雖然沒有泄密，也是將百姓利益置于個人利益之上的表現(xiàn)，體現(xiàn)了他們愛護百姓、體恤民眾的觀念。這些情節(jié)體現(xiàn)的民眾的價值判斷，閃爍了舍己救人、為民造福的民族英雄的光彩。

注 釋

①李星華編.白族民間故事傳說集[M].北京：中國民間文藝出版社，1982.第37頁.

②〔美〕斯蒂·湯普森著，鄭凡等譯：世界民間故事分類學(xué)[M].上海：上海文藝出版社.1991，第103-104頁.

（作者介紹：楊慧敏，云南師范大學(xué)碩士研究生在讀）