羅浩文

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。文藝系統(tǒng)作為宣傳思想戰(zhàn)線的重要組成部分，文藝工作者作為宣傳思想戰(zhàn)線一支重要的力量，必須找差距、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，自覺落實(shí)增強(qiáng)“四力”要求。唯有如此，才能創(chuàng)作出更多精品，才能推動(dòng)文藝隊(duì)伍和文藝工作強(qiáng)起來，從而更好地記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代。

鍛煉腳力。“文生于情，情生于身之所歷。”任何一個(gè)優(yōu)秀文化藝術(shù)作品的誕生，都不可能是無源之水、無本之木。文藝工作者強(qiáng)“腳力”，就是要自覺踐行群眾路線，深入基層、深入生活、扎根人民，在基層中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，在生活中汲取創(chuàng)作靈感，到人民中汲取智慧力量，使作品和表演更接地氣、更有生命力。近年來推出的大型話劇《十八洞》，從最初醞釀到搬上舞臺(tái)歷時(shí)近3年。其間，劇組主創(chuàng)人員多次深入到十八洞村，接受鄉(xiāng)村生活洗禮，體悟十八洞村村民脫貧攻堅(jiān)的精神力量。參演演員更是從選定題材開始，多次到十八洞村生活，與苗族村民們同勞動(dòng)、拉家常，晚上住在村民家中，深入體驗(yàn)村民們的真實(shí)生活。正是因?yàn)榕c貧困村民同吃住同勞動(dòng)，尋找和挖掘劇中角色的生活細(xì)節(jié)，更準(zhǔn)確地刻畫人物、拿捏表演分寸，把“精準(zhǔn)扶貧”的故事搬上舞臺(tái)，贏得了觀眾的陣陣喝彩。廣大文藝工作者要深入到生活實(shí)踐的最前沿，扎根生活沃土，虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民當(dāng)下的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，推動(dòng)解決創(chuàng)作浮躁、脫離大眾等問題，提升文藝工作者的思想境界和創(chuàng)作水平。

提升眼力。“泰山之高，背而弗見;秋毫之末，視之可察?！蔽乃嚬ぷ鳎纫哒斑h(yuǎn)矚，也要見微知著。文藝工作者強(qiáng)“眼力”，就是要“看得見”“看得準(zhǔn)”“看得深”，淬煉發(fā)現(xiàn)真善美的能力、發(fā)現(xiàn)主旋律的能力、發(fā)現(xiàn)正能量的能力，從而創(chuàng)作更多精品力作，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。羅丹說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這是作為藝術(shù)家必須要提高的一種本領(lǐng)。新時(shí)代文藝工作者必須善于在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，在人民群眾的生活中發(fā)現(xiàn)大智慧、大學(xué)問。近年來推出的音樂劇《袁隆平》，收獲高口碑，不僅因?yàn)楣适抡鎸?shí)記錄和反映時(shí)代，令人感同身受，還因?yàn)樵搫≡S多細(xì)節(jié)也真實(shí)可信?！霸∑揭h(yuǎn)離家人去海南育種，不忍告知妻兒的那一份不舍情;得知父親離世時(shí)，念親恩恨不孝的那一份悲痛情;去野外找雜交水稻掉到沼澤地，差點(diǎn)沒了命的那一份奉獻(xiàn)情;費(fèi)盡心血找到并培養(yǎng)的6株不育株，被突發(fā)的洪水沖走時(shí)，情緒崩潰的那一份真性情;科研成果被認(rèn)可時(shí)的那一份振奮情……”這些都離不開“長(zhǎng)期對(duì)生活的細(xì)膩觀察”。正是這些細(xì)小的情節(jié)，再現(xiàn)了這位科學(xué)巨匠矢志追夢(mèng)、無私奉獻(xiàn)的高風(fēng)亮節(jié)。一名文藝工作者從青澀走向成熟，何嘗不是眼力漸長(zhǎng)、觀察漸精的過程。從這個(gè)意義出發(fā)，有意識(shí)地訓(xùn)練眼力，不僅是完成作品素材發(fā)現(xiàn)的必要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)作品素材敏感的有效途徑。善于觀察、見微知著，既能見人之所見，亦能見人之所未見，從廣闊的社會(huì)生活中采擷獨(dú)特素材，方能創(chuàng)作出令人眼前一亮的精品力作。

增強(qiáng)腦力?！靶闹賱t思，思則得之，不思則不得也?！蔽乃嚬ぷ鱽碓从谏?，卻又高于生活。要把生活中的現(xiàn)象和問題，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，或是謳歌真善美，或是鞭笞假惡丑。這些轉(zhuǎn)化無疑需要高超的腦力來實(shí)現(xiàn)。文藝工作者強(qiáng)“腦力”，就是要用科學(xué)的理論武裝頭腦，善于思考新時(shí)代的新問題，不斷提升實(shí)踐創(chuàng)新的能力，以堅(jiān)定的文化自信，在面對(duì)各種文藝思潮中保持自身定力。這也是考驗(yàn)藝術(shù)家創(chuàng)作導(dǎo)向、文藝工作為誰服務(wù)的重要前提。近年來推出的大型交響樂《通道轉(zhuǎn)兵組歌》，組歌的素材來源于紅軍長(zhǎng)征初期，但留下的歷史資料并不多。詞曲作者多次深入通道地區(qū)采風(fēng)，尋找最鮮活的創(chuàng)作素材。11首組歌，有血戰(zhàn)湘江的悲壯慘烈，更有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍滿懷信仰、不畏艱險(xiǎn)的革命精神。作品用交響合唱、獨(dú)唱、領(lǐng)唱等多樣的音樂語言，將宏壯的史詩敘事與感人的細(xì)節(jié)相結(jié)合。在通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館，一名工作人員講述了這樣一個(gè)故事。一位挑皮籮的年輕小紅軍雙腳潰爛掉了隊(duì)，一名侗家老哥將他背回家治療，臨走時(shí)，小紅軍留下一擔(dān)皮籮作為紀(jì)念。兩位創(chuàng)作者將這個(gè)故事寫成了一段男聲二重唱《一擔(dān)皮籮》，成為軍民情深的一個(gè)動(dòng)人寫照。文藝工作者要始終具有歷史思維、辯證思維，用雙腳去丈量大地，用雙眼去觀察時(shí)勢(shì)，用頭腦去萃取精華，把藝術(shù)的聚光燈對(duì)準(zhǔn)創(chuàng)造歷史的真正主角，讓作品更有溫度、更加獨(dú)到、更富見識(shí)，不負(fù)時(shí)代的期望。

提高筆力。“文中有導(dǎo)向，筆下有千鈞?！蔽幕囆g(shù)作品，最終成果都需要通過筆力來體現(xiàn)。所謂“文者，貫道之器也”，文藝工作者如何以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度引導(dǎo)人鼓舞人，如何更好地強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，這既是時(shí)代出給每一位文藝工作者的考題，也是時(shí)代賦予的神圣使命和光榮職責(zé)。文藝工作者強(qiáng)“筆力”，就是寫得好、說得好、唱得好、演得好，創(chuàng)作出人民群眾喜歡看、喜歡聽并且深受教育和鼓舞的好作品。近年來推出的舞劇《桃花源記》就表達(dá)了勇于追求夢(mèng)想和勞動(dòng)創(chuàng)造美好的主題;音樂劇《袁隆平》展現(xiàn)了“雜交水稻之父”袁隆平院士在雜交稻領(lǐng)域作出的巨大貢獻(xiàn);話劇《泉涸之魚》寓意中國人民與韓國人民患難與共的歷史關(guān)系以及對(duì)和平美好生活的向往;話劇《十八洞》講述精準(zhǔn)扶貧如何在十八洞村開展。這些作品都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛。文藝工作者要把文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)放在反映本土人民群眾生活上，把落腳點(diǎn)放在激發(fā)和提升藝術(shù)創(chuàng)新水平上，沉下身子，聚焦現(xiàn)實(shí)題材，潛心創(chuàng)作、深耕不輟，采擷有溫度的素材，講出有靈魂的故事，寫出既有思想深度、又有情感厚度，既有知識(shí)廣度、又有精神高度的文藝作品，努力用冒熱氣、沾泥土、帶露珠的作品記錄社會(huì)、反映生活、謳歌時(shí)代。