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        探索求是 誨人不倦
        ——紀念武漢大學(xué)陳國燦先生

        2019-08-24 03:35:54湯士華
        敦煌學(xué)輯刊 2019年1期
        關(guān)鍵詞:高昌吐魯番陳先生

        湯士華

        (吐魯番學(xué)研究院,新疆 吐魯番 848005)

        2018年6月7日,著名敦煌吐魯番學(xué)及中國中古史專家、武漢大學(xué)歷史學(xué)院暨中國三至九世紀研究所教授陳國燦先生不幸因病辭世,享年85歲。突聞噩耗,吐魯番市文物局、吐魯番學(xué)研究院所有干部職工和許許多多吐魯番人都深感悲痛,難過萬分。這位對學(xué)術(shù)至真至愛、對吐魯番學(xué)情有獨鐘并為之追求一生的老先生,給我們留下了太多深刻的回憶與用之不竭的精神財富。

        潛心探研 筆耕不綴

        1951年,陳國燦先生考入武漢大學(xué)歷史系,本科畢業(yè)后師從史學(xué)大師唐長孺先生攻讀研究生。畢業(yè)后,赴內(nèi)蒙古大學(xué)歷史系任教,從事中國古代史教學(xué)及北方民族關(guān)系史研究。適逢十年浩劫,作為臭老九的陳先生被迫離開了講臺,下放勞動。這期間,沒有了教學(xué)任務(wù),他就潛心讀書。有一天,他在翻閱一堆廢舊書刊中,讀到了關(guān)于敦煌吐魯番出土文獻的一些研究論文,猶如打開了一道金色大門,頓時驚喜。因為敦煌吐魯番不僅歷史文化底蘊深厚,更重要的是得天獨厚的自然地理氣候條件,使得地上地下數(shù)以萬計的文物資源保存至今。尤其是吐魯番地區(qū),諸多的考古新發(fā)現(xiàn),為敦煌吐魯番歷史研究提供了源源不斷的文字材料,同時也補充和豐富了中國古代史、絲綢之路史、文化史、交通史、語言文學(xué)史、宗教史等內(nèi)容,成為國內(nèi)外專家學(xué)者研究中古史不可缺少的引證來源。為此,陳先生收集閱讀了大量關(guān)于敦煌吐魯番學(xué)方面的書籍,開啟了探索之路,與吐魯番結(jié)下了不解之緣。

        1975年,國家文物局組織全國著名歷史學(xué)、文獻學(xué)專家學(xué)者十余名成立“吐魯番出土文書整理小組”,對新疆吐魯番阿斯塔那、哈拉合卓古墓考古出土的上萬件文書殘片進行整理研究,史學(xué)大師唐長孺先生牽頭總負責,陳國燦先生負責經(jīng)濟類文書的整理研究。從1975年至1985年,經(jīng)過長達十年的艱苦與繁瑣的整理、拼接、釋讀和研究,唐長孺先生帶領(lǐng)“吐魯番出土文書整理小組”,以“忠于歷史、實事求是、科學(xué)恢復(fù)歷史檔案文書的原貌為指導(dǎo)思想”[注]陳國燦《論吐魯番學(xué)》,上海:上海古籍出版社,2010年,第52頁。,將數(shù)以萬計的文書殘片拼接成文1800余件,自1981年開始,《吐魯番出土文書》[注]唐長孺主編《吐魯番出土文書》(錄文本)1-10冊,北京:文物出版社,1981-1991年。(錄文本)第1冊問世,至1991年10卷本全部出版,對吐魯番學(xué)研究是具有劃時代意義的一件大事。尤其是在此基礎(chǔ)上,1992年至1996年,整理小組完成并出版了大型《吐魯番出土文書》4卷圖文本[注]唐長孺主編《吐魯番出土文書》(圖文本)1-4冊,北京:文物出版社,1992-1996年。,成為我國整理古文獻的范本,研究中國中古史的工具書之一,受到國內(nèi)外專家學(xué)者的一致推崇。

        陳國燦先生以其豐富的歷史知識積累,經(jīng)過十年實踐歷練,對吐魯番學(xué)研究達到了爐火純青境界。先生曾任中國敦煌吐魯番學(xué)會副會長,蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所兼職教授,中國敦煌研究院兼職研究員,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院“985工程”客座教授,吐魯番學(xué)研究院專家委員會特聘專家,學(xué)術(shù)期刊《吐魯番學(xué)研究》學(xué)術(shù)顧問等。

        五十余年來,他將其畢生精力與學(xué)術(shù)積淀,奉獻于吐魯番學(xué)研究,著作等身,成果累累。

        陳國燦先生除了完成武漢大學(xué)歷史學(xué)教書育人工作以外,還主編《〈全唐文〉職官叢考》[注]陳國燦、劉健明《〈全唐文〉職官叢考》,武漢:武漢大學(xué)出版社,1997年?!锻卖敺臅偰俊と毡臼詹鼐怼穂注]陳國燦、劉安志主編《吐魯番文書總目·日本收藏卷》,武漢:武漢大學(xué)出版社,2005年?!锻卖敺刈慰死锟耸叱鐾翝h文佛教典籍》[注]陳國燦主編《吐魯番柏孜克里克石窟出土漢文佛教典籍》,北京:文物出版社,2007年。等大型書籍,先后參與《中國大百科全書·中國歷史卷》[注]中國大百科全書編委會《中國大百科全書·歷史卷》,北京:中國大百科全書出版,1993年?!抖鼗蛯W(xué)大辭典》[注]季羨林主編《敦煌學(xué)大辭典》,上海:上海辭書出版社,1988年。等編纂工作。多次主持、參與國家或省部級科研項目。出版了《日本寧樂美術(shù)館藏吐魯番文書》[注]陳國燦、劉永增《日本寧樂美術(shù)館藏吐魯番文書》,北京:文物出版社,1997年。《斯坦因所獲吐魯番文書研究》[注]陳國燦《斯坦因所獲吐魯番文書研究》,武漢:武漢大學(xué)出版社,1994年?!短拼慕?jīng)濟社會》[注]陳國燦《唐代的經(jīng)濟社會》,臺北:文津出版公司,1988年。《敦煌學(xué)史事新證》[注]陳國燦《敦煌學(xué)史事新證》,蘭州:甘肅教育出版社,2002年?!锻卖敺鐾撂拼墨I編年》[注]陳國燦《吐魯番出土唐代文獻編年》,臺北:新文豐出版社,2002年?!墩撏卖敺瑢W(xué)》[注]陳國燦《論吐魯番學(xué)》,上海:上海古籍出版社,2010年。《高昌社會的變遷》[注]陳國燦編著《高昌社會的變遷》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2013年。《陳國燦吐魯番敦煌出土文獻史事論集》[注]陳國燦《陳國燦吐魯番敦煌出土文獻史事論集》,上海:上海古籍出版社,2012年。等學(xué)術(shù)專著,在國內(nèi)外專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表中國古代史及敦煌吐魯番學(xué)的學(xué)術(shù)論文百余篇,其學(xué)術(shù)成果被國內(nèi)外諸多專業(yè)學(xué)術(shù)書刊引用。他的研究成果先后榮獲了首屆國家社科基金項目優(yōu)秀成果獎一等獎、國家教委首屆全國高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎一等獎、教育部普通高等學(xué)校第二屆人文社會科學(xué)研究成果獎二等獎、教育部第六屆高等學(xué)??茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎(人文社會科學(xué))三等獎、全國古籍出版社聯(lián)合會頒發(fā)的優(yōu)秀古籍圖書一等獎和新疆維吾爾自治區(qū)人民政府頒發(fā)的第九屆社會科學(xué)優(yōu)秀獎。這些在中外學(xué)界產(chǎn)生了重要而深刻影響的累累碩果,無一不是陳先生對學(xué)術(shù)研究精益求精、一絲不茍的孜孜追求和對中國歷史研究認真負責、嚴謹求實的體現(xiàn),推動了我國敦煌吐魯番學(xué)的發(fā)展,尤其是為吐魯番學(xué)的創(chuàng)建和繁榮做出了卓越的貢獻!

        學(xué)而不厭 誨人不倦

        陳國燦先生一生淡泊名利,不斷探索、學(xué)習(xí)新知識,并將畢生所學(xué)傳授予社會大眾。

        陳先生自開始接觸吐魯番學(xué)以來,無數(shù)次踏上這塊古老而又美麗的大地,視吐魯番為自己的第二故鄉(xiāng),常常自喻為吐魯番人。吐魯番市文物局和吐魯番學(xué)研究院的同事們,每當見到陳先生的時候,總是問候道:“陳先生,您回來了!”這是因為陳先生在吐魯番學(xué)研究院有辦公室和專家公寓。尤其是近十幾年,陳先生將自己的一大半精力都用在吐魯番學(xué)研究和培養(yǎng)后繼年輕學(xué)者上,帶領(lǐng)吐魯番學(xué)研究院的科研人員穿越熾熱的火焰山,頂著40多度高溫踏過荒蕪的戈壁沙灘,尋找古代人類文明的遺跡,證實吐魯番出土文書與傳世典籍的記載。

        圖3陳國燦先生調(diào)查南平古城

        圖4陳國燦先生調(diào)查臨川古城

        2012年,年近80歲的陳先生申報了吐魯番學(xué)研究院課題《吐魯番古代地名研究》[注]新疆吐魯番學(xué)研究院課題“吐魯番古代地名研究”(項目批準號:TX2012-001)。。陳先生認為:“對吐魯番地區(qū)地名的研究,離不開對其地的歷史演變,作追根求源的考察,從考察中摸清地名的發(fā)展演變規(guī)律,才能正本清源,揭示各個地名淵源的真象?!盵注]陳國燦《對吐魯番地名發(fā)展演變規(guī)律的探討——吐魯番古代地名研究之一》,《吐魯番與絲綢之路經(jīng)濟帶高峰論壇暨第五屆吐魯番學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》,上海:上海古籍出版社,2016年,第66頁。

        從2013年一直到去世前一年,陳先生幾乎每一年的春天和秋天都在吐魯番做調(diào)查研究。先生指出:“吐魯番地名的開創(chuàng)期,可以追溯到兩漢時期,兩漢以前,當?shù)鼐用駥λ又?,也?yīng)有稱謂,由于史籍不載,現(xiàn)在已無從查考。能見于史籍記載或早期出土文獻的,當屬車師時代的地名或戊己校尉時代的地名?!盵注]陳國燦《吐魯番地名的開創(chuàng)期——吐魯番地名研究之二》,《吐魯番學(xué)研究》2015年第2期,第33頁。而“戊己校尉治理盆地期間,已出現(xiàn)了一批漢文漢意的地名,至少有高昌、柳中、高寧、橫截、白艻等諸壁名,這也為盆地的漢文漢意地名奠定了基礎(chǔ)?!盵注]陳國燦《吐魯番地名的開創(chuàng)期——吐魯番地名研究之二》,《吐魯番學(xué)研究》2015年第2期,第36頁。在對高昌郡時期郡縣地名的研究上,陳先生認為應(yīng)從吐魯番出土的高昌郡時期文書歸納而得出,比較贊同王素先生《高昌史稿·交通篇》提出的“一郡五縣”的觀點,即“一郡是高昌郡;五縣是高昌、田地、高寧、橫截、白艻等五縣”。[注]王素《高昌史稿·交通篇》,北京:文物出版社,2000年,第34-35頁。陳先生在查閱研究大量吐魯番出土文書后,指出:“承平八年(450)以后的大涼政權(quán)建制是三郡九縣,即:高昌郡,下轄高昌縣,橫截縣、高寧縣、威神縣;田地郡,下轄田地縣,白艻縣、酒泉縣;交河郡,下轄交河縣,鹽城縣。”[注]陳國燦《吐魯番地名的開創(chuàng)期——吐魯番地名研究之二》,第38頁。到了高昌王國時期,郡縣進一步得到擴展,《舊唐書·高昌傳》云:“君集分兵掠地,下其三郡、五縣、二十二城?!盵注][后晉]劉昫等撰《舊唐書》卷198《西戎·高昌傳》,北京:中華書局,1975年,第5295頁。陳先生將史籍記載與吐魯番出土文書相結(jié)合,進一步印證了歷史記載的準確性,他認為:“高昌王國的居民點本是由天山水源灌溉的二十二片大小綠洲所組成,而將這些居民點稱之為城,更符合實際。所言二十二城似乎并不包括高昌王城,如果計算在內(nèi),實為二十三城?!盵注]陳國燦《高昌王國對郡縣的擴建——吐魯番地名研究之三》,《吐魯番學(xué)研究》2016年第1期。關(guān)于唐西州時期的地名研究,陳先生根據(jù)唐代文獻記載,并以之與出土文獻相對照,認為:“唐滅高昌王國后,廢除了王國原有的軍政體制,在地方行政體制上,建立了西州,州下設(shè)置高昌、交河、蒲昌、柳中、天山五縣,縣下實行鄉(xiāng)里管理制度?!盵注]陳國燦《唐西州的四府五縣制——吐魯番地名研究之四》,《吐魯番學(xué)研究》2016年第2期。而高昌回鶻時期的地名卻發(fā)生了巨大變化,其原因主要源于語言的不同,地名發(fā)音出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,陳先生首先找到改變地名的癥結(jié),認為:“西州回鶻王國在代唐管理西州中,全盤繼承了唐西州原有的政治、經(jīng)濟、文化制度。對盆地原有的地名也全部承襲不改,只是在用回鶻語稱呼時,出現(xiàn)了音變?!盵注]陳國燦《西州回鶻時期吐魯番地名的音變——吐魯番地名研究之五》,《吐魯番學(xué)研究》2017年第1期。這些曾經(jīng)存在于吐魯番盆地的古代城池,有的雖已殘破不堪,但依然挺立于吐魯番廣袤的大地上;有的已經(jīng)銷聲匿跡,不復(fù)蹤影,然歷史記得他們曾經(jīng)的輝煌。為了進一步了解地名的演變,挖掘其演變背后的歷史原因,陳先生帶領(lǐng)吐魯番學(xué)研究院的科研人員,利用一切資料,冒嚴寒、頂酷暑,深入古遺址附近,探查和訪問當?shù)乩先?,找尋著那些消逝的文明?/p>

        陳先生極為重視吐魯番學(xué)研究的人才扶持與培養(yǎng),答疑解惑,師德高尚。在吐魯番做調(diào)查研究的時候,他廣納年輕科研人員,組成一個十多人參與的科研工作小組,每人承擔一個古代地名的研究子課題,開展科學(xué)調(diào)查工作。在吐魯番學(xué)研究院召開多場讀書會,耐心傳授釋讀吐魯番出土文書的知識,循循善誘,手把手教導(dǎo)大家如何做科研調(diào)查,如何撰寫學(xué)術(shù)論文。每年來到吐魯番,他都要親自審閱大家撰寫的論文,并逐字逐句進行修改,有的修改甚至仔細到語法和標點符號。每年陳先生來吐魯番,都要舉辦公開講座,吐魯番市的干部、職工、大中專學(xué)生和許多市民都聆聽過陳先生的講座。作為武漢大學(xué)著名教授,陳先生把吐魯番悠久的歷史文化講得深入淺出,娓娓動聽,尤其是結(jié)合吐魯番出土文書故事,使很多民眾都感受頗豐。每當聽說陳國燦先生要授課,吐魯番博物館學(xué)術(shù)報告廳都濟濟一堂,座無虛席。陳先生博古通今,誨人不倦,平易近人,和藹可親,深受吐魯番人民的愛戴。

        鐘情高昌 援古證今

        陳國燦先生一生從事教學(xué)和科研工作,育人無數(shù),為國家培養(yǎng)了一大批本科生、碩士研究生和博士研究生,桃李滿天下。尤其是陳先生退休以后,足跡遍布世界各地,以淵博的才識,弘揚我國悠久和燦爛的歷史文明。他猶如一位文化使者,將吐魯番學(xué)研究推廣到各大專院校和科研院所,讓更多的人了解吐魯番出土文書和社會歷史的變遷。

        陳先生對于吐魯番一直情有獨鐘,視學(xué)術(shù)研究為生命。通過對吐魯番出土文書的長期鉆研,他對吐魯番地區(qū)東、西、南、北的歷史遺跡、地形地貌、山澤泉渠及其生態(tài)環(huán)境進行了多次考察,他對吐魯番歷史可謂是博聞強識,如數(shù)家珍。他時刻關(guān)注著吐魯番盆地的每一次考古新發(fā)現(xiàn),及時收集相關(guān)信息,以豐富自己的知識結(jié)構(gòu),從而為學(xué)術(shù)研究提供更多的參考資料。幾乎所有公開刊布的吐魯番出土文書的內(nèi)容、出土地、收藏地及其研究現(xiàn)狀,先生都一清二楚,了如指掌,大家尊稱陳先生為“吐魯番出土文書的活字典”!吐魯番審計部門需要最早的出土古代審計文書,教育部門需要最早出土的學(xué)生課本,法律部門需要古代斷案文書,財政部門需要記賬文書以及審核博物館陳列提綱等等,只要找到陳先生,他一定是有求必應(yīng),詳細羅列出各類文書的出處和內(nèi)容,從來沒有因為自己是一位大學(xué)教授就放棄毫無學(xué)術(shù)價值的社會活動。他時常說自己雖飽讀詩書,若不貢獻社會,普及大眾,豈不是白白浪費了!

        吐魯番是絲綢之路上重要的交通樞紐,這里的出土文書詳細記載了從西晉至民國各個歷史時期政治、經(jīng)濟、文化、軍事、交通和宗教等方方面面的內(nèi)容,可謂包羅萬象。陳先生通過傳世典籍文獻與吐魯番出土文書相印證,科學(xué)地將吐魯番延綿不斷的幾千年歷史歸納為四個千年,他在為《吐魯番史》所作序言中提出:“吐魯番盆地幾千年來可考的歷史,就是一部各族人民共同締造這個地域的歷史。從盆地出土的文物和文獻并結(jié)合史籍記載來看,吐魯番的歷史大體可分為三個或四個千年。……第一個千年是公元前1世紀以前的一千年,這是以車師人占統(tǒng)治地位的時代?!诙€千年是公元前1世紀至公元8世紀,這是漢人在盆地居于統(tǒng)治地位的時代。……第三個千年是9世紀至18世紀,這是回鶻人為主體在盆地生活的時期?!郧《暌院螅卖敺臍v史走進了第四個千年,即各民族共同開發(fā)、建設(shè)盆地的歷史時期。”[注]田衛(wèi)疆主編《吐魯番史》,烏魯木齊:新疆人民出版社,2004年,第10-16頁。陳先生的科學(xué)論斷,使吐魯番歷史變得更加清晰。2009年,吐魯番新建博物館的外墻,就按照陳先生的論斷鑲嵌了四幅巨型浮雕,形象地表現(xiàn)了吐魯番四個千年的歷史。

        2005年,陳先生在吐魯番鄯善縣考察時,聽聞吐峪溝鄉(xiāng)一位叫尼亞孜的農(nóng)民,因重新修建房屋,在家中舊墻縫里發(fā)現(xiàn)了一批祖?zhèn)飨聛淼钠跫s文書。陳先生立刻前去探訪,經(jīng)過鑒定,陳先生認為這是清末光緒十七年(1891)至民國三十二年(1943)間關(guān)于土地買賣的契約,大多以漢文和察合臺文合璧書寫,大約有80余件。陳先生覺得有義務(wù)將這批文書歸入國家,于是與尼亞孜商量收購價格,陳先生與陪同在側(cè)的陳師母湊錢購買以后,全部捐獻給了鄯善縣博物館,現(xiàn)已編入博物館館藏文物。武漢大學(xué)出土文獻與傳統(tǒng)經(jīng)濟研究所乜小紅教授對這批契約文書進行了專題研究,認為這批土地買賣契約文書,“每一件契約的契文及申官立案、稅契程序都比較完整,極具研究價值”。[注]乜小紅、劉麗《土地買賣制度由清末到民國的演變——以吐峪溝所出尼亞孜家族買地契約為中心》,《吐魯番與絲綢之路經(jīng)濟帶高峰論壇暨第五屆吐魯番學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》,第134頁。乜小紅教授并以此研究申報了吐魯番學(xué)研究院課題,不幸的是,乜教授因病于2016年去世。年過杖朝之年的陳先生,毅然接過自己學(xué)生的課題,繼續(xù)進行整理研究。直到陳先生最后一次來吐魯番考察時,已經(jīng)完成了所有契約文書的修復(fù)、拍照和整理工作,同時也聘請了察合臺文專家對契約文書中的察合臺文部分進行了釋讀。

        2016年,吐魯番宣傳部組織專家學(xué)者參與《吐魯番文庫》的編纂工作,陳先生義不容辭承擔了主編《吐魯番古代文書故事集》的任務(wù)[注]陳國燦主編《吐魯番古代文書故事集》,長沙:湖南人民出版社,2016年。,他帶領(lǐng)武漢大學(xué)歷史學(xué)院的研究生們,利用業(yè)余時間,根據(jù)《吐魯番出土文書》所記政治制度、軍事活動、法律案卷、經(jīng)濟活動、館驛交通、社會生活、人物事跡等方面內(nèi)容,編寫出大眾喜聞樂見的一百余個有趣的白話文小故事,既讓廣大讀者了解了古代吐魯番人民的日常生活,又讓讀者學(xué)習(xí)了歷史知識,這對繼承和發(fā)揚吐魯番優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強各民族的向心力和凝聚力,展示吐魯番悠久歷史與文化的魅力,極具意義!

        陳國燦先生就是這樣,默默無聞、堅韌執(zhí)著地追求著自己摯愛的科研事業(yè),無怨無悔地在敦煌吐魯番學(xué)研究的道路上,發(fā)光發(fā)熱,鞠躬盡瘁。雖然陳先生已經(jīng)離開了我們,但是他的音容笑貌,時常浮現(xiàn)在我們眼前;他的諄諄教誨,依然讓我們記憶猶新。陳先生嚴謹?shù)膶W(xué)風和治學(xué)的方法,我們會永遠銘記于心;他所開創(chuàng)的吐魯番學(xué)研究事業(yè),以及建立的不朽功勛,將永遠激勵著后世學(xué)者繼續(xù)前行!

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