劉薇禛平

時(shí)尚是精神風(fēng)范，是智慧，是生產(chǎn)力，是保護(hù)自己的武器。

“時(shí)尚”指當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，英文為“fashion”，這兩個(gè)詞如今頻繁地出現(xiàn)在人們的視野中，成為人們眼中追求的世界潮流代名詞。

說(shuō)起時(shí)尚，每個(gè)人都有不同的理解，有人認(rèn)為穿衣打扮是時(shí)尚，有人癡迷于抖音、微博、Twitter、Instagram，有人做瑜伽吃素食改變生活方式，有人另辟蹊徑追求極限運(yùn)動(dòng)生死一線的挑戰(zhàn)快感……時(shí)尚看起來(lái)滿載光環(huán)高高在上，其實(shí)無(wú)孔不入地滲透在我們的生活中。

“時(shí)尚與影響力”主題論壇邀請(qǐng)了《Comfort 舒適》雜志出版人兼CEO董喆，Anna Sui Active執(zhí)行總裁兼安娜蘇品牌管理CEO鄭牧青，蔻莎COSCIA CEO尹文浩，CHI ZHANG設(shè)計(jì)師品牌創(chuàng)始人張弛以及瀟嘻嘻文化傳媒有限公司CEO左岸瀟五位分別在時(shí)尚領(lǐng)域從事五個(gè)截然不同的職業(yè)的嘉賓，從五個(gè)不同角度為觀眾解析時(shí)尚的內(nèi)涵。

時(shí)尚的五個(gè)面

主持人：很多人都覺(jué)得時(shí)尚就是花錢(qián)買(mǎi)奢侈品，或者就是穿衣服化個(gè)妝。其實(shí)我覺(jué)得時(shí)尚的意義比這個(gè)要深很多，請(qǐng)講一下你所理解的時(shí)尚的含義。

董喆：我認(rèn)為時(shí)尚是與時(shí)俱進(jìn)的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種精神狀態(tài)。我們今天探討的是廣義上的時(shí)尚，更多的是代表一種精神和一種風(fēng)范，而不是只是一件衣服、一個(gè)化妝品。

張馳：作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，時(shí)尚對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種智慧，是個(gè)人的審美。我的家庭，我的個(gè)性，我的各種經(jīng)歷造就了我成為了現(xiàn)在的我和我的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而每一個(gè)設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)經(jīng)歷、世界觀、家庭情況都不一樣，他們的風(fēng)格也各有不同，美是沒(méi)有唯一性的，每一個(gè)人都認(rèn)為自己是時(shí)尚。

左岸瀟：站在一個(gè)女孩子的角度，我覺(jué)得時(shí)尚對(duì)我而言就是一種武器，通過(guò)時(shí)尚，我可以讓不喜歡我的人慢慢了解我，研究我，時(shí)尚可能讓喜歡我的人更想接近我，跟我學(xué)習(xí)。甚至?xí)r尚可以幫我化解很多子虛烏有的誤會(huì)，它能夠保護(hù)我，讓我自在、自信、美麗的在短短的人世間走過(guò)。

尹文浩：現(xiàn)今中國(guó)，大家都在談?wù)摰牟还苁巧鐣?huì)變革、新零售或者是奢侈品，這些都僅僅只是時(shí)尚元素的冰山一角。像如我們做實(shí)體的，直接面對(duì)的是消費(fèi)者，我們可以獲得他們的第一手需求，然后根據(jù)以上發(fā)言的嘉賓創(chuàng)造出來(lái)的智慧結(jié)晶加以轉(zhuǎn)化去滿足大眾的需求，因此，在我們這里，時(shí)尚是一種生產(chǎn)力。

鄭牧清：我覺(jué)得從一個(gè)品牌方的角度來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是在你滿足溫飽條件的情況下，給你帶來(lái)快樂(lè)，讓你產(chǎn)生滿足感的一個(gè)東西。時(shí)尚能讓人找到自己的屬性，并和自己的價(jià)值觀、審美、概念進(jìn)行匹配，消費(fèi)者愿意為這個(gè)東西去買(mǎi)單，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)東西是值得的。

從載體變?yōu)榘l(fā)言者

時(shí)尚媒體的進(jìn)化之路

主持人：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)于媒體的定位什么？在時(shí)尚行業(yè)里，媒體的作用僅僅是作為一個(gè)傳播信息的載體，還是有選擇性地傳播某種觀點(diǎn)？

董喆：傳統(tǒng)媒體將內(nèi)容標(biāo)簽化之后灌輸給大家，是一個(gè)負(fù)責(zé)傳播內(nèi)容的載體，也是一個(gè)記錄者和觀察者。而發(fā)展到今天，時(shí)尚行業(yè)與科技信息聯(lián)系越來(lái)越緊密，每一個(gè)手機(jī)用戶都能通過(guò)微信、抖音、微博、小紅書(shū)之類的平臺(tái)傳播信息，每一個(gè)人都是自媒體。而我們傳統(tǒng)媒體對(duì)于信息掌控的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)沒(méi)有了，因?yàn)楝F(xiàn)在任何人都是媒體，都是信息的介質(zhì)和載體。他們帶動(dòng)著信息越來(lái)越個(gè)體化、碎片化。再加上現(xiàn)在碎片化閱讀的趨勢(shì)，人們很難拿出大片的時(shí)間來(lái)查看信息，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有氛圍。

所以在這種情況下，我認(rèn)為我們已經(jīng)不能單一地用我們的標(biāo)準(zhǔn)去界定內(nèi)容了，媒體不能去界定任何所謂的好壞美丑的概念，可以去引導(dǎo)，但是不能下標(biāo)準(zhǔn)的定義，很多觀點(diǎn)千人千面，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有合不合適。在當(dāng)下這個(gè)階段，我們唯一能做到的是把媒體做一個(gè)立體化的發(fā)展，在解決傳播要求的同時(shí)增強(qiáng)互動(dòng)性和使用價(jià)值。

而其實(shí)所謂的傳統(tǒng)媒體，只是界定在某一特定的時(shí)間段內(nèi)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上這些網(wǎng)絡(luò)媒體到了幾年之后也可能成為傳統(tǒng)媒體。我認(rèn)為現(xiàn)在大家提及較多的“網(wǎng)紅”其實(shí)歸根結(jié)底也是一個(gè)內(nèi)容制造者，相比于個(gè)人形象，其實(shí)他們傳播出的內(nèi)容更加重要，大家最后都是為內(nèi)容買(mǎi)單的。

時(shí)尚品牌的生存之道

主持人：我們知道安娜蘇一直以來(lái)最出名的是香水和美妝，為什么現(xiàn)在會(huì)突然想到要去做運(yùn)動(dòng)時(shí)裝線呢？

鄭牧清：想當(dāng)年安娜蘇是很多人的時(shí)尚商品啟蒙……但是我們不能沉溺在“想當(dāng)年”里，靠著“想當(dāng)年”的影響力是不能讓用戶買(mǎi)單的。我們想把安娜蘇的理念和產(chǎn)品屬性傳遞到一個(gè)好的產(chǎn)品上面，一個(gè)好的品牌是經(jīng)得起跨界考驗(yàn)的。有許多奢飾品牌會(huì)做珠寶、手表、衣服、美妝、護(hù)膚品甚至家具等，但是人們不會(huì)覺(jué)得這個(gè)跨界很突兀，這是因?yàn)樗麄儗?duì)品牌有明確的認(rèn)知。我們安娜蘇的形象定位就是這 樣。

現(xiàn)場(chǎng)嘉賓：在未來(lái)時(shí)尚會(huì)被壟斷嗎？是老品牌獨(dú)占鰲頭，還是說(shuō)個(gè)性化品牌會(huì)后來(lái)居上？

左岸瀟：在未來(lái)社會(huì)必定會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多的個(gè)性化品牌，但同時(shí)所謂的傳統(tǒng)化的品牌也會(huì)越來(lái)越個(gè)性。

鄭牧清：從一個(gè)品牌的角度來(lái)看，時(shí)尚根本不存在壟斷這回事，在設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域，有各種各樣的設(shè)計(jì)師在扎扎實(shí)實(shí)地做自己的事情，他們未來(lái)的理念中會(huì)突出更多屬于中國(guó)的強(qiáng)勢(shì)特色，這必然會(huì)取代很多傳統(tǒng)品 牌。