石含

荷蘭著名畫家約翰內(nèi)斯·維米爾創(chuàng)作了《戴珍珠耳環(huán)的少女》《倒牛奶的女仆》等一系列名作，但他最鐘愛的還是《繪畫藝術》，又稱《畫室里的畫家》。這是維米爾繪畫創(chuàng)作中戲劇性的一幅，它的畫面不像是平常的家居生活，而是一幅布景。這幅完成于荷蘭藝術黃金時期的杰作，將維米爾的繪畫技巧發(fā)揮得淋漓盡致，在20世紀時更成為人們崇拜的對象。不過，它最初是作為“廣告”誕生的。

17世紀的荷蘭，繪畫藝術蓬勃發(fā)展。新一代的收藏家取代了貴族和教會，成為藝術品最主要的消費者，這些人對圣經(jīng)或神話主題并沒有多大興趣，他們想在畫作中看到自己。于是，描繪一般民眾日常生活的畫作突然間炙手可熱，隨之而來的是畫家間激烈的競爭。

當時的畫家招攬客戶的方式之一就是讓客戶去參觀自己的畫室。在那個市場為導向的時代，維米爾也開始推銷自己，他創(chuàng)作《繪畫藝術》的動機就是做廣告。

為了效果更轟動，維米爾在作《繪畫藝術》時，使其比《戴珍珠耳環(huán)的少女》足足大了四倍，他花了六個月時間，將全部的繪畫技巧灌注于創(chuàng)作之中，并決定一生不出售這幅畫，可見這幅畫的重要性。

不過，維米爾也不只是為吸引鑒賞家及客戶，在畫作中，他利用暗示的手法而非對整個物體的描繪，給觀者留出想象空間，最終讓觀者自己用眼睛去完成繪畫。這幅后來被收藏在維也納國立美術館的作品，完美到讓人忘了它是用顏料繪制而成。站在作品前，你幾乎能呼吸到畫中房間的空氣，感受到清晨凜冽微風的吹拂，畫面后方的地圖呈波浪狀，看上去仿佛在微微移動，而畫中神秘的女孩似乎在晨光中發(fā)亮。

此外，畫作還有更深層的寓意。畫中的神秘女孩身穿藍衣外套，頭戴桂冠，手中的書本和喇叭使她不堪重負，她平靜的神態(tài)與環(huán)境的深度呼應，營造出一種與世隔絕的距離感?！肮鸸凇薄袄取?書籍”，單純的符號形成了特殊的繪畫語言。

1950年，一名法國藝術評論家在《圣象學》中找到了線索。這部為17世紀藝術家繪制歷史人物提供依據(jù)符號的字典中，記載了歷史女神的裝束和特點：她頭戴桂冠，拿著一支小喇叭和一本書。桂冠象征榮耀和永生，喇叭象征名譽，書則隱喻豐富的歷史。于是，在維米爾完成《繪畫藝術》300年后，畫中的模特身份終于被確認，她就是歷史女神克萊奧。

作完這幅畫后，維米爾雖然一度默默無聞，但19世紀的攝影術使人們重新發(fā)現(xiàn)維米爾作品的魅力?！独L畫藝術》的聲譽與日俱增，到了20世紀，更是成為人們崇拜的對象，成為維也納最珍貴的一幅作品，

不過，聲名的遠播也招致了《繪畫藝術》命運的轉折，甚至引發(fā)了一場爭奪戰(zhàn)。

1938年，德國吞并奧地利，希特勒對藝術的熱愛已走火入魔，此時的維也納無異于一座等待他大肆掠奪的藝術寶庫。希特勒對于藝術的看法十分偏激，他視現(xiàn)代主義的繪畫作品為道德的淪喪，但認為維米爾的作品體現(xiàn)了所有繪畫的崇高理念，對此，他的副手赫爾曼·戈林也深表贊同。雖然希特勒對《繪畫藝術》聞名已久，戈林卻打算買下來據(jù)為己有。

戈林的計劃注定無法成功。就在戈林打算私自購買并把畫作帶出維也納時，維也納政府向希特勒求援，表示這是重要的藝術瑰寶，一定要留在維也納，并申請將它收藏在維也納藝術史博物館。希特勒似乎被說服了。令人大跌眼鏡的是，1943年，54歲的希特勒宣布了他的計劃。在一本名為《人民藝術》的小冊子中，希特勒被塑造成日耳曼藝術的拯救者，而《繪畫藝術》則刊印在冊子的封面。

在希特勒的設想中，故鄉(xiāng)林茲應設立巨大的文化中心，藝廊中會掛滿藝術杰作，其中許多是從被占領的國家和家產(chǎn)充公的猶太人家族中掠奪而來。維米爾的《繪畫藝術》將會是文化中心的重要展示品，畫作所承載的內(nèi)容——歷史、盛名、榮譽、勝利，對希特勒而言別具意義。

同年，希特勒最心愛的畫作面臨了新的危機，盟軍的轟炸行動重創(chuàng)慕尼黑，戰(zhàn)爭結束后，慕尼黑有一半成為廢墟，8000件藝術作品被移至礦坑，《繪畫藝術》就在其中。希特勒死后，他成立巨火畫廊的夢想也隨之破滅，盟軍進入礦坑展開歸還畫作的艱巨任務?！独L畫藝術》在1945年11月歸還給奧地利，此后‘直在維也納藝術史博物館展出。

對于17世紀的人們而言，《繪畫藝術》以沉默的語調述說著歷史，而對于現(xiàn)代人，它則是一幅可以自行解讀去完成整個故事的“劇照”。它時時刻刻都具有多層次的意義，面對這幅杰作，你看到了歷史女神克萊奧，同時也看到一位頭戴桂冠的少女;你看到維米爾坐在畫前，同時也看到所有正在創(chuàng)作的畫家;你將這幅畫視為單純的作品，但你也知道它代表的就是“繪畫的藝術”。