周喜峰

永樂初年，明朝政府基本上消滅了黑龍江西部地區(qū)的蒙古殘元勢力，在這里設(shè)立了兀良哈三衛(wèi)，又招撫了黑龍江東部地區(qū)的女真等族，在黑龍江流域設(shè)置了115個衛(wèi)，管轄當(dāng)?shù)嘏娓髯?。?dāng)時，兀良哈三衛(wèi)隸屬于大寧都司，而黑龍江下游的115個衛(wèi)又相屬不同，因此需要建立一個統(tǒng)一的機構(gòu)來統(tǒng)轄這些衛(wèi)所，否則將會嚴(yán)重影響明朝政府對這一地區(qū)的管理和在這一地區(qū)的統(tǒng)治。這一問題引起了明朝君臣的重視。

正當(dāng)明朝君臣考慮在何地設(shè)立一個都指揮使司級的機構(gòu)來統(tǒng)一管理東北北部地區(qū)時，永樂七年（1409年）四月，奴兒干地區(qū)頭目、蒙古族后裔忽剌冬奴等65人到京師朝貢。朝見時，明成祖朱棣詢問了黑龍江奴爾干地區(qū)的情況，并談及了在東北建立都指揮使司的事。忽剌冬奴立刻回奏：我們奴兒干地方雖然已經(jīng)建立了奴兒干衛(wèi)，但那里地處沖要，應(yīng)該建立元帥府。明成祖朱棣聽后非常高興，經(jīng)過認(rèn)真考慮，決定在奴兒干設(shè)立都指揮使司。于是，永樂七年（1409年）四月，明朝政府正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，簡稱奴兒干都司。同年六月，明朝政府又在奴兒干都司下設(shè)置經(jīng)歷司經(jīng)歷一員，派劉興為經(jīng)歷。奴兒干都司建立后，明朝政府將隸屬于大寧都司的兀良哈三衛(wèi)劃歸奴兒干都司統(tǒng)轄。

奴兒干都司的治所就設(shè)在奴兒干。奴兒干又稱耦兒干、弩而哥、納爾干，清代人稱其為尼噌罕（滿語為國畫之意）。它位于黑龍江下游、恨古河（今亨袞河）口距黑龍江口約300余里的特林地方。這里懸崖壁立、風(fēng)景秀美、形勢險要，曾是元朝時的東征元帥府。永樂九年（1411年），欽差內(nèi)官亦矢哈和奴兒干都指揮同知康旺等率領(lǐng)官兵1000余人，不畏艱難、跋涉萬里，乘25艘大船到達(dá)特林，在這里建立了奴兒干都司。奴兒干都司建立后，明朝政府常年在這里派官駐軍，其官員是每兩年相沿?fù)Q領(lǐng)新軍，士兵每兩年一換。奴兒干都司駐軍多時達(dá)3000人，最少也不少于500人，輪番戍守。

為了更好地經(jīng)略奴兒干都司，明朝政府還在今吉林省吉林市附近建立船廠，派官領(lǐng)軍制造大船，并在奴兒干都司的轄區(qū)內(nèi)修建了許多驛路，設(shè)置驛站，以保證奴兒干都司與京師及各地的聯(lián)系。欽差內(nèi)官亦失哈在永樂、宣德的20余年間，曾近10次奉旨前往黑龍江下游奴兒干地方，犒賞駐軍、鎮(zhèn)撫慰安各族邊民。亦失哈等還先后在奴兒干地方建造了舉世聞名的永寧寺，留下了《敕修奴兒干永寧寺碑記》（永樂十一年，1413年）和《重建永寧寺記》（宣德八年，1433年），記載了奴兒干都司的建置和欽差內(nèi)官亦失哈招撫奴兒干地區(qū)的情況。這兩塊銘刻著明朝政府管轄黑龍江下游和庫頁島廣大地區(qū)歷史的永寧寺碑，直到清代還一直聳立于特林地方。清光緒三十年（1904年），沙俄政府將永寧寺二碑移到海參崴博物館，現(xiàn)存于俄羅斯伯力博物館。

奴兒干都司是明朝政府在東北地區(qū)帶有軍事性質(zhì)的最高行政機構(gòu)，隸屬于明朝兵部。都司是相當(dāng)于省一級的地方行政機構(gòu)，設(shè)都指揮使1人，都指揮同知2人，都指揮僉事2人，其屬官有經(jīng)歷司經(jīng)歷等官。它的各級官吏除漢官外，均可世襲。如康旺等人，都是父死子繼，世世不絕，將近200年。他們不僅有官俸，而且赴京朝貢時，還可以得到鈔幣等優(yōu)厚賞賜。

奴兒干都司建立后，因地域遼闊，其所轄的衛(wèi)所機構(gòu)也不斷增多。到萬歷年間，共有384個衛(wèi)，24個所、7個地面、7個站、1個寨，通常簡稱384衛(wèi)，或統(tǒng)稱423衛(wèi)所站寨。它們設(shè)在西起斡難河，東至庫頁島，北達(dá)外興安嶺，南瀕日本海，包括黑龍江流域和烏蘇里江以東，以至庫頁島的廣大地區(qū)。

奴兒干都司和衛(wèi)所的各級屬官都是明朝政府的地方官員，負(fù)有管束人民、保障邊疆的責(zé)任。都司和所轄衛(wèi)所的各級官吏都是明朝政府任命，并分別持有朝廷頒發(fā)的誥印、冠帶、襲衣等。所謂誥，即誥敕，按明朝規(guī)定，武官一品至五品，為誥命，六品以下為敕命。所謂印，是指禮部鑄頒的印信。冠帶、襲衣是指明朝的官服。當(dāng)時有嚴(yán)格規(guī)定，各衛(wèi)、所官員至京，必帶本衛(wèi)印信文書，方許進(jìn)京。

奴兒干都司境內(nèi)的各族部民，必須承擔(dān)納貢、從征和戍守的義務(wù)。按照明朝政府規(guī)定，奴兒干都司所轄部民必須定期進(jìn)京朝貢。黑龍江等地女真族每年進(jìn)京朝貢1次，每次朝貢名額1000人；兀良哈三衛(wèi)的蒙古族每年進(jìn)京朝貢2次，每次朝貢名額300人；對于黑龍江下游極偏遠(yuǎn)之地的野人女真等部族，可以不拘時日次數(shù)，任其自便進(jìn)京朝貢。因特殊原因不能按期朝貢的，必須補貢，否則要受到懲罰。奴兒干都司境內(nèi)的各族部民所進(jìn)的貢物，主要是當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，如馬匹、貂皮等各種珍貴毛皮和海東青等方物。明朝對他們所進(jìn)貢的方物，一般不給價，從這一點來看，奴兒干都司各衛(wèi)所的朝貢，實際上是一種貢賦，即賦稅。但明朝政府每次都給朝貢者以豐厚的賞賜，其價值往往超過貢物的價值。此外，奴兒干都司所轄部民還必須聽從政府征調(diào)，聞令即從，不得違期。他們也直接承擔(dān)了保衛(wèi)邊疆的義務(wù)。在調(diào)發(fā)出征、擒捕叛亡、駐守邊地的過程中，黑龍江地區(qū)的許多少數(shù)民族官員和將領(lǐng)因勤勇效力、從征有功或累有勞績而受到明朝政府的嘉獎和提升。

奴兒干都司從永樂初年建立，一直持續(xù)到努爾哈赤興起。它對于鞏固多民族國家的統(tǒng)一，加強對東北邊疆的統(tǒng)治，具有重要的意義。弘治年間，明朝政府不再委派奴兒干都司官員，這樣，奴兒干都司名存實亡。

（作者單位：黑龍江大學(xué)黑龍江流域文明研究中心）