郁鵬

《攝養(yǎng)詩(shī)》與《卻病歌》是我國(guó)明代產(chǎn)生的兩首著名養(yǎng)生題材詩(shī)歌。它們以通俗的語(yǔ)言、明快的節(jié)奏闡述了“治未病”、佐健康的辦法，深入透徹，至今仍為人們傳詠、踐行。

惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。

食惟半飽無(wú)兼味，酒至三分莫過(guò)頻。

每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。

炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。

這首《攝養(yǎng)詩(shī)》為明代名醫(yī)龔?fù)①t（1522～1619年）所作。龔?fù)①t生于中醫(yī)世家，曾任太醫(yī)院官吏，其醫(yī)術(shù)高超，在京城享有“醫(yī)林狀元”的盛譽(yù)。龔?fù)①t活到92歲，《攝養(yǎng)詩(shī)》是他根據(jù)自己的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的養(yǎng)生保健方法。

全詩(shī)共四句，第一句“惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心”講的是養(yǎng)生保健首先要斂氣保精養(yǎng)神，保護(hù)好人之“三寶”—精、氣、神。而多思縱欲勞心最不利于保精、益氣、養(yǎng)神。第二句“食惟半飽無(wú)兼味。酒至三分莫過(guò)頻”講的是飲食問(wèn)題，提醒人們要食勿過(guò)飽和追求厚味，切莫貪戀“杯中物”。第三句“每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔”是勸人們保持樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的情緒，笑口常開(kāi)，不生悶氣。第四句“炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春”則是說(shuō)，一個(gè)人在處于逆境或不如意的社會(huì)環(huán)境中時(shí)，不要把憤懣、不滿(mǎn)憋在心中，保持良好的心態(tài)。冷眼旁觀(guān)，淡定面對(duì)，自我逍遙，樂(lè)享百年。

全詩(shī)除了在飲食問(wèn)題上對(duì)人們稍加提醒外，反復(fù)向人們講述養(yǎng)生先養(yǎng)心這一養(yǎng)生保健的重要原則，以淺顯易懂的語(yǔ)言告誡人們：要健康長(zhǎng)壽，首先要做到精神振奮、心態(tài)平衡，避免欲念、悲憤、憂(yōu)思纏身傷心，只有這樣，才能在其他具體養(yǎng)生保健行為的輔助下，延緩衰老進(jìn)程，益壽延年。

人或生來(lái)氣血弱，

不會(huì)快活疾病作。

病一作，心要樂(lè)，

心一樂(lè)，病都卻。

心病還將心藥醫(yī)，

心不快活空服藥。

且來(lái)唱我快活歌，

便是長(zhǎng)生不老藥。

這首《卻病歌》的作者石天基也是明代人，但生平、事跡不詳。此歌謠用白話(huà)的形式，通俗易懂地闡明了保持情緒樂(lè)觀(guān)和健康情緒是養(yǎng)生保健的基礎(chǔ)這一道理。告訴人們，人的心理和精神狀態(tài)會(huì)對(duì)人體生理產(chǎn)生巨大影響，長(zhǎng)期思慮過(guò)度、憂(yōu)傷郁悶就容易生病，而節(jié)憂(yōu)慮、去悲戚、心通達(dá)、思快樂(lè)，才是防病、卻病的靈丹妙藥。

編輯/呂毅