文/梧桐

一點開某短視頻APP，映入眼簾的便是網(wǎng)紅女主播的細胳膊、楊柳腰、大長腿。跟隨音樂的節(jié)拍，她修長的手臂開始靈活地舞動。當你試圖滑向下一條視頻時，卻意外地發(fā)現(xiàn)該主播已收獲了10W+的點擊量。視頻引人關注的秘訣就在于主播的纖瘦身材。畢竟粗糙的皮膚可以用化妝品遮蓋，圓潤的下巴可以靠美顏相機來修復，但身材是無法掩飾的“內(nèi)核”。

“隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。”就連詩人杜甫筆下的女子也多擁有如楊柳枝般的細腰。實際上，“以瘦為美”的觀念早已深深地烙印在了審美中。至于為何非得要瘦，大多數(shù)人只是被時代的洪流裹挾前進。

先秦時期，楚靈王對審美的要求就是“瘦”?！拔粽叱`王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色?！薄赌印ぜ鎼壑小肪蛯@一現(xiàn)象進行了記載。為了迎合王的喜愛，楚國士大夫皆節(jié)食減肥，餓得頭昏眼花，要扶著墻才能站起來。

到了西漢，因體態(tài)輕盈，纖腰不盈一握，西漢皇后趙飛燕深得漢成帝歡心。據(jù)宋代《楊太真外傳上》記載:“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞?！迸纶w飛燕瘦到被風刮走，漢成帝還給她建了一個七寶避風臺。

“美目清揚，巧笑峨眉，細腰纖手，弱骨豐肌?！痹谀铣何涞垩壑械拿琅檬恰叭豕秦S肌”，用現(xiàn)代的話說就是“瘦是瘦，要有肌肉”，而非僅是瘦骨嶙峋。

唐朝初期，從畫家閻立本名作《步輦圖》中也可窺見侍女們的細柳扶風之態(tài)。在千古盛世的唐朝中期，隨著社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮，周昉繪制的《簪花仕女圖》中的婦女們與《步輦圖》中的仕女相比，身材豐腴不少，臉也圓如銀盤。人們對“唐朝以胖為美”的認識，主要源于此時。一句話，首先要不愁吃了，才會考慮減不減肥的問題。

從先秦時期的“楚王好細腰”，到漢代“身輕如燕”的趙飛燕，再到如今火遍短視頻網(wǎng)站的“A4腰”，“以瘦為美”的觀念仿佛有過之而無不及。秉持著對“瘦”的追求，當代人在膳食上下足了功夫。為了減肥，許多人早吃碳水午吃肉，晚上吃夠維生素……除了控制碳水的攝入，還費盡心思找尋低GI值的食物，讓餓感來得更晚些。

與減肥如影隨形的當屬健身。一踏進健身房，撲鼻而來的是汗水與空氣混雜的年輕味道，只見女人們正在練腹練臀，男人們練胸練手臂，6歲的小孩也開始練拳擊……“您是想減脂還是想增肌呢？”當一瞥見身材雍胖者，健身房的私人教練們便開始了慣用的營銷套路。仿佛只要你選擇進入健身房，你就一定想要瘦成一道閃電或成為下一位“施瓦辛格”。

但無論是依賴節(jié)食與過度運動打造出的纖瘦身材，還是靠蛋白粉吃出的豐腴肌肉都離“健康”一詞相去甚遠?！敖】蹬c否沒那么重要，瘦下來就會美”成為當下大眾消費環(huán)境中塑造出的“真理”。其中，最典型的表現(xiàn)當屬當下各類媒介對女性形象的宣傳。

精瘦的身材再配以精致的面孔、時尚的著裝，商業(yè)傳播把女性的外在美演繹到了極致，于是女性的“瘦美”形象被媒介不斷強化，仿佛成為唯一標準。為了傳導壓力、營造消費氛圍，媒介甚至還強化了女性因胖而面臨的種種困擾，從而制造出了充斥著非理性瘦身理念與三無偽劣產(chǎn)品的女性減肥產(chǎn)品市場。

一名隨性的朋友說，嘩眾取寵的減肥大軍都是“烏合之眾”，她秉承佛系減肥法，但平時保持適量運動，食物搭配上五谷雜糧蔬菜瓜果都較為均衡，飲食也較為節(jié)制，但偶爾也猛吃一頓。我們從來不見她把減肥掛在嘴上，可是朋友一見面，她的生理和心理狀態(tài)都羨煞旁人。

變瘦就可能成為“人生贏家”嗎？答案當然是否定的。比起外在的變瘦，現(xiàn)代人愈加忽視提升自我內(nèi)在的健康與寧靜。我們在喧囂中追求的“美”，真的是美嗎？減肥大軍的“烏合之眾”，是時候自我審視了。