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        四川博物院藏藏族火鐮

        2019-08-17 16:28:13周詩(shī)卉
        東方收藏 2019年7期
        關(guān)鍵詞:艾絨綠松石珊瑚

        周詩(shī)卉

        火鐮是具有悠久歷史的取火工具,隨著人們生活水平的提高,火鐮的裝飾功能越來越突出。藏族火鐮造型古樸、制作精美,鑲嵌著艷麗的寶石,具有十分鮮明的民族特性和較高的藝術(shù)價(jià)值。

        火鐮,又稱火刀,是一種具有悠久歷史的取火器具。隨著冶煉技術(shù)的發(fā)明與發(fā)展,用金屬制成刀狀工具,用燧石(俗稱火石)快速撞擊,利用兩者摩擦發(fā)出火花點(diǎn)燃艾絨,從而達(dá)到取火的目的。李好古著的元雜劇《沙門島張生煮海》中就有提到火鐮的用法:“家僮將火鐮火石引起火來,用三角石頭把鍋兒放上?!被痃犛纱蚧鹗q和鐮組成。最初,火鐮只具有使用價(jià)值,造型上鮮少有紋飾和變化。隨著人們生活水平和審美水平的提高,逐漸弱化了火鐮原有的實(shí)用功能,裝飾功能越來越受到重視,通過鑲嵌寶石和金銀等方式表現(xiàn)出一種變化統(tǒng)一的韻律美。

        火鐮現(xiàn)已成為藏族和蒙古族等游牧民族常見的佩飾,掛于腰側(cè),既有取火的實(shí)用功能又起到裝飾作用?;痃犞饕蓛刹糠纸M成,一是皮套,裝有天然的燧石和白艾絨,藏語(yǔ)稱“扒”。皮套上鑲有各種吉祥紋飾,并嵌有寶石,具有極強(qiáng)的裝飾性;另一部分是用銅皮鉚釘固定在皮套下方的刀刃。使用時(shí),一手捏住火石與艾絨,一手拿火鐮擊擦火石,待艾絨起煙,輕輕吹之即起火。

        (一)火鐮的藝術(shù)形態(tài)分析

        四川博物院收藏的火鐮工藝精湛,造型別致。此件嵌寶石銀鎏金火鐮(圖1)為清代藏族貴族使用,火鐮形似扇形錢包,長(zhǎng)為34.5厘米。下端有一塊呈圓弧形的鋼板,又稱“鐮刃”,寬約5、厚約0.5厘米。在鐮刃的內(nèi)圓弧上,鉚嵌一牛皮制成的皮件。皮件脊部飾龍紋銅背,銅背有銅環(huán),可系皮帶和掛鉤,有一根銀質(zhì)的掛鏈,方便懸掛;皮件正面中央鑲嵌有三顆大的紅珊瑚寶石和三顆綠松石;皮件左右兩側(cè)和下部飾銀鎏金銅鏤空蔓草紋,并嵌有五顆珊瑚珠和兩個(gè)綠松石,皮件的背面飾一銀花和八顆銀乳釘。此火鐮以華麗為美,雕鏤細(xì)膩精致,天然寶石彰顯質(zhì)樸之感,是藏族向往美好生活的心靈寫照,也是藏族人民無窮智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的充分體現(xiàn)。

        此件清代嵌珊瑚珠銀鎏金火鐮(圖2)具有鮮明的藏族特色和地域文化特征。通高9、長(zhǎng)15、鐮刃厚度約為0.5厘米。鐮刃條上鉚接鎏金銀飾,之間加固皮件。皮革翻轉(zhuǎn)至背面,與銀飾組成荷包狀,用于存放燧石和艾絨。上部有銅背用于加固皮件和懸掛龍形銀扣、銀鏈。皮件正面鑲嵌十二顆紅珊瑚珠,銀鎏金卷草紋相間。背部用銅條和鉚釘連接皮件和鐮刃?;痃牭膶?shí)用價(jià)值逐漸被打火機(jī)和火柴所取代,但是人民佩戴火鐮的習(xí)慣隨著審美價(jià)值的凸顯而保留下來,用以表達(dá)以富為美、以貴為美、以重為美的審美情趣,它們和民族服裝共同構(gòu)成一種古樸的絢麗之美。

        此件嵌珊瑚珠火鐮(圖3)紋飾細(xì)膩精美,長(zhǎng)13.5、寬7.4厘米;附件長(zhǎng)27.54厘米。鐮刃為鐵質(zhì),皮件上鑲嵌十顆珊瑚珠,每顆珊瑚珠周圍用銀花點(diǎn)綴,皮件上部用鐵片加固。鐵片上的兩個(gè)圓環(huán)連接著白銀鏨花腰飾。少數(shù)民族認(rèn)為火鐮打出的火源于長(zhǎng)生天,火是生命力象征,因此除了平時(shí)的取火和裝飾之用外,在舉行重要的節(jié)慶活動(dòng)必須打火鐮取火。在火鐮的佩戴上也有所區(qū)別,年輕人一般佩戴編織花紋或鑲有寶石、金銀邊兒的火鐮,老年人則多戴鑲有烏林赫或樹紋赫的銅邊兒火鐮。藏族火鐮顯示出一種樸實(shí)的自然之美和雄渾的陽(yáng)剛之美。

        此件現(xiàn)代藏族火鐮(圖4)造型別致,遠(yuǎn)看像展翅的蝴蝶。長(zhǎng)12.5、寬7厘米。大小不一的珊瑚珠與綠松石呈幾何狀排列,并用銀裝飾出花瓣?duì)顖D案?;痃犐舷路謩e懸掛著制作精美的銀飾皮革佩件。藏族火鐮的整體造型在一定程度上反映出傳統(tǒng)觀念和程式化特征,裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵具有高度的可讀性和審美情趣,局部的精雕細(xì)琢將整體大氣硬朗變得流暢飛動(dòng),莊嚴(yán)厚重寓于華麗精巧之中,具有較高的藝術(shù)和欣賞價(jià)值。

        (二)火鐮的文化內(nèi)涵

        一、宗教蘊(yùn)意

        藏族火鐮同藏族服飾一樣滲透著濃郁的宗教色彩。火鐮上點(diǎn)綴的綠松石、珊瑚、蜜蠟等寶石,不僅因?yàn)樗鼈兙哂薪k麗的顏色,更重要的是其在藏傳佛教體系中蘊(yùn)含了重要的宗教內(nèi)容。藏民認(rèn)為綠松石是權(quán)力的象征,能夠保佑平安;紅珊瑚則被認(rèn)為是佛祖的化身,能夠加深修行?;痃犐系募t珊瑚珠和綠松石常以旋轉(zhuǎn)包圍的形式排列是源于佛教法輪的造型樣式。此外,火鐮上常用鎏金銀飾表現(xiàn)吉祥圖案折射出佛教的光輝。宗教信仰影響審美意識(shí),火鐮的宗教蘊(yùn)意充分體現(xiàn)了藏民族對(duì)佛教的虔誠(chéng)信仰和對(duì)生活的美好追求。

        二、財(cái)富象征

        火鐮的實(shí)用功能逐漸被裝飾功能取代,這賦予它全新的文化內(nèi)涵,即不僅滿足精神需求,更是財(cái)富的象征。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后的等級(jí)差別和一些特殊的財(cái)產(chǎn)觀念顯現(xiàn),隨著社會(huì)的發(fā)展雖然階級(jí)差別逐漸縮小,但作為佩飾的火鐮在財(cái)富的象征意義上依然十分顯著?;痃牬罅康厥褂媒?、銀、天然寶石等飾品進(jìn)行裝點(diǎn),講究厚重華麗,流光溢彩,來反映生活富足和社會(huì)地位。這種將財(cái)富、文化、宗教、美學(xué)融為一體的裝飾文化體現(xiàn)了藏民族對(duì)物質(zhì)追求的同時(shí),也包含了對(duì)精神世界的追求。

        三、美學(xué)特征

        火鐮厚重,常用珊瑚珠、綠松石等圓形或橢圓形的彩色寶石和金銀按照不同的審美意識(shí)組合成富于變化的形態(tài),以達(dá)到美學(xué)的最高范疇。藏族火鐮造型巧妙、紋飾別致,是藏民耿直豪放、粗獷淳樸的性格特征再現(xiàn),傳達(dá)著他們以重為美、以大為美、以圓為美的審美情趣。藏民對(duì)自然賦予的鮮艷色彩情有獨(dú)鐘,火鐮同其他藏族佩飾一樣追求色彩的鮮明對(duì)比,佩戴在身上具有強(qiáng)烈的色彩之裝飾意味,表達(dá)藏族人民獨(dú)特的民族氣質(zhì)和深沉的文化意蘊(yùn)。

        四、工藝精湛

        藏族火鐮制作工藝有著悠久的歷史,從鑄造、鍛打到拋光、焊接全部采用手工操作,工匠技藝超群,產(chǎn)品巧奪天工?;痃犐系呐屣椧越疸y材質(zhì)為主,珊瑚珠、綠松石點(diǎn)綴。飾物裝飾加工工藝在藏族火鐮造型中占有重要的地位,其主要裝飾手法有:鏨花、雕鏤、模沖、冷鍛、塑雕、鑲嵌、鎏金銀等。鎏金銀通過鍍金、鍍銀等方式,改變?cè)牧媳砻嫔珴商卣?,使器物更加華貴的一種傳統(tǒng)的工藝,其歷史悠久,使用得較為普遍。錯(cuò)金銀、鎏金、掐絲、鑲嵌、鏨刻等工藝的綜合運(yùn)用將火鐮的精致光亮之美展現(xiàn)得淋漓盡致。

        藏族火鐮經(jīng)過長(zhǎng)期的傳承、發(fā)展和多元文化的影響,已將藏族人民的情感、信仰、財(cái)富、審美融為一體。無論是從傳統(tǒng)的取火功能上看,還是從現(xiàn)代裝飾意義上看,藏族火鐮都有著深刻的社會(huì)根源和文化內(nèi)涵,是物質(zhì)與精神、世俗與宗教、實(shí)用與裝飾等各種因素互相協(xié)調(diào)、交融的佩飾藝術(shù)形態(tài)。對(duì)火鐮進(jìn)行分析研究,是保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的一種途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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