史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全融合在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，表達(dá)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男?。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何活出意義等普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索著人之所以為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭。這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

“一根琴弦需要兩個點才能拉緊，心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目標(biāo)，你才能在中間這緊繃繃的過程中彈響心曲?！?/p>

——《命若琴弦》

言近旨遠(yuǎn)，殘缺的身體，豐滿的思想，睿智的語言，明朗和歡樂的心情。生命的聲音在飛翔。無數(shù)次走過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到的溫暖和炙熱的太陽，無數(shù)次的夢想著的藍(lán)天和星星？還有呢，突然間，心里一陣空，空的深重，就只為了這些，還有什么，老瞎子蒙眬中需要盼望的東西，似乎比這個要多，多得很多。言近旨遠(yuǎn)，淺顯的文字，表達(dá)的是深邃的哲理。

張弛有度，在敘述過程中加入詩意的景物描寫與抒情，增強(qiáng)故事的畫面感，并在很短的時間內(nèi)，將讀者拉進(jìn)真實的畫面中，并跟隨文字更新畫面。

技法借鑒

言近旨遠(yuǎn) 意在言外

1.言近旨遠(yuǎn)，雋永而富有哲理的語言。比如：“記住，人的命就像這根琴弦，拉緊了，才能彈好，彈好了也就足夠了”“寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的”這些詩一樣的語言，給人啟迪，令人回味無窮。正如泰戈爾所說，天空不留下翅膀的痕跡，而我已飛過。老瞎子在絕望中明白，目標(biāo)原來是虛設(shè)的，自己生活的全部意義就在撥弄琴弦的過程中。

2.新鮮而奇崛的語言。作者創(chuàng)新地使用了擬人、移用和轉(zhuǎn)換詞序等手法，寫出了許多鮮活的句子。如“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄……”，這些句子對動詞的特殊使用，寫出了地壇的滄桑變化和破敗相，淡化了地壇當(dāng)年富麗的面貌，卻突出了其現(xiàn)在剝蝕、淡褪、坍圮、散落的情狀，而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。

3.意在言外的象征手法。作者從老瞎子和小瞎子的經(jīng)歷寫起，但又沒有局限在這兩個人物上，而是將他們放在人類的歷史長河里來加以描寫?！懊n蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動……無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去”，這樣的老瞎子和小瞎子，何嘗不是人類的輪回，生命便是在這樣的循環(huán)往復(fù)中得以延續(xù)，這樣的象征手法在文中具有更深刻的含義。