李曉榮

摘 要：毛澤東同志在領導中國革命和建設的實踐中堅持實事求是、理論聯(lián)系實際，對黨的學風問題進行重要論述，形成了科學的學風思想。學習和弘揚毛澤東學風思想對于黨和國家的發(fā)展具有重要的價值。

關鍵詞：毛澤東;學風;價值

中圖分類號：A841 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）06 — 0036 — 03

中國共產(chǎn)黨在早期的革命工作中，受到主觀主義尤其是教條主義的影響，出現(xiàn)了右傾以及“左”傾機會主義的錯誤，革命事業(yè)多次遭受沉重打擊。毛澤東同志及時總結我們黨革命的經(jīng)驗與教訓，認識到學風問題的極端重要性，針對學風問題多次進行重要論述，形成了科學的學風思想。毛澤東學風思想為糾正黨內主觀主義尤其是教條主義的錯誤起到了關鍵作用，為樹立馬克思主義學風奠定了堅實的基礎。學風問題關系著黨的事業(yè)成敗是重大政治問題，中國特色社會主義進入新時代，黨內依舊存在一些不良學習風氣。因此，毛澤東學風思想仍不過時，對黨的建設依舊發(fā)揮著重要指導作用。學習和弘揚毛澤東學風思想不僅有利于馬克思主義世界觀的確立，促進馬克思主義學習型政黨的構建，并且對于馬克思主義中國化的發(fā)展意義重大。

一、毛澤東學風思想的內涵

毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨第一位對馬克思主義學風進行系統(tǒng)研究的領導人。研究和分析毛澤東學風思想，首先要了解毛澤東同志對學風是如何認知和闡釋的。“學風”從其字面意義上理解是指學習的風氣。而毛澤東所講的“學風”是黨的學風，是馬克思主義學風，是馬克思主義思想體系范疇的概念。1942年毛澤東在中共中央黨校開學典禮上對學風的內涵進行闡釋，突出了學風問題的重要性。

學風問題是黨的思想方法問題，關乎黨的事業(yè)的成功與失敗。學風反映共產(chǎn)黨員思想方法以及行為方式，思想方法是指人們在一定世界觀的指導下觀察事物、解決問題的方式方法，與世界觀具有一致性〔1〕（P49）。什么樣的世界觀決定了什么樣的思想方法。學風問題是中國共產(chǎn)黨以何理論為行動指南的問題，以及樹立什么樣的世界觀問題，毛澤東同志認為共產(chǎn)黨從幼年時期的膚淺與無知到共產(chǎn)黨的發(fā)展與成熟，究其原因是找到了馬克思列寧主義這個武器;中國革命之所以面目為之一新，就在于共產(chǎn)黨堅持了馬克思主義的立場、觀點與方法。毛澤東同志把學風問題當作思想方法問題正是突出了學風的重要性。

學風是黨的態(tài)度問題，關乎黨的事業(yè)的繁榮與衰敗。黨的態(tài)度是指共產(chǎn)黨員對待馬克思列寧主義的態(tài)度，以及共產(chǎn)黨員的工作態(tài)度。學風的實質問題就是共產(chǎn)黨員如何對待馬克思列寧主義的問題。毛澤東同志認為沒有科學態(tài)度的共產(chǎn)黨員就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！薄?〕（P800）他們對馬克思列寧主義，對中國的客觀實際沒有做到深入理解和把握，根基不穩(wěn)，華而不實。這種態(tài)度既沒有做到實事求是，也沒有達到理論聯(lián)系實際的要求，運用到工作中指導革命則貽誤黨的革命事業(yè)。另外，毛澤東同志認為沒有科學的態(tài)度就相當于沒有黨性，嚴厲批評了黨內學風不良、自以為是的態(tài)度。共產(chǎn)黨員沒有科學的態(tài)度對待馬克思列寧主義容易產(chǎn)生主觀主義，就無法靈活運用馬克思列寧主義的立場、觀點以及方法解決中國革命的具體問題，共產(chǎn)黨的事業(yè)就無法闊步向前。因此，共產(chǎn)黨員必須科學地對待馬克思列寧主義，才能做到不割斷歷史，才能做到理論與實際相統(tǒng)一。

二、毛澤東學風思想的核心

實事求是是毛澤東學風思想的核心。“實事求是”出自《漢書﹒河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是”，是對劉德好學精神作出的評價，贊揚劉德注重研究的治學態(tài)度和方法。通常來說“實事求是”就是指按照事物的實際情況辦事。毛澤東同志指出：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們去研究。”〔2〕（P801）毛澤東同志賦予“實事求是”新的唯物主義內涵，要求共產(chǎn)黨員從客觀存在著的一切事物出發(fā)，通過研究找出規(guī)律，并作為我們行動的向導。實事求是貫穿于毛澤東學風思想的始終，是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論的基石，是共產(chǎn)黨人根本的工作方法和領導方法。

實事求是是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論的基石。馬克思主義世界觀要求按照客觀事物的本來面目及其內在的規(guī)律來認識世界和改造世界，堅持按照客觀規(guī)律辦事的科學態(tài)度，反對輕視客觀規(guī)律的主觀主義態(tài)度。毛澤東同志認為堅持馬克思主義的世界觀和方法論，就必須認真研究實際情況，然而在黨的早期革命中許多黨員違背了實事求是的要求。在黨的歷史上，正是因為一些黨員沒有堅持實事求是致使革命失敗，例如陳獨秀、李立三等人的錯誤使革命事業(yè)遭受重大挫折。因此，違背事實求是就如同“閉塞眼睛捉麻雀”是與馬克思主義背道而馳的，終究被歷史所淘汰。毛澤東同志用“實事求是”的觀念武裝全黨，強調調查研究的重要性，在黨內大搞調查之風有效解決黨內存在的主觀主義的問題。

實事求是是共產(chǎn)黨人根本的工作方法和領導方法。毛澤東始終把實事求是運用到黨的工作中，他認為：“一切結論產(chǎn)生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭?！薄?〕（P110）反對先入為主的不良作風，就要開展調查研究?！罢{查”就是在馬克思主義世界觀和方法論的指導下深入實踐，全面把握客觀實際;“研究”就是對調查所獲取的客觀實際，運用馬克思主義世界觀和方法論進行分析綜合、抽象概括，從“事”中求“是”，認識事物的本質和規(guī)律。共產(chǎn)黨員在工作中一刻也不能背離實事求是的要求，毛澤東同志諷刺那些不做調查，只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”的人是蠢人。所謂差之毫厘，謬之千里，共產(chǎn)黨員在工作者若不能堅持實事求是，只會產(chǎn)生錯的辦法和錯的主意，甚至會斷送黨的事業(yè)和前途。因此，共產(chǎn)黨員在領導人民群眾進行革命與建設的道路上必須堅持實事求是的方法。

三、毛澤東學風思想的要求

理論聯(lián)系實際是毛澤東學風思想的根本要求。黨和國家的發(fā)展得益于馬克思主義對中國的指導，將馬克思主義與中國革命的實踐相聯(lián)系也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東強調馬克思列寧主義普遍原理同中國實踐相結合，才會發(fā)揮其物質力量和作用，中國革命才能面目一新，這表明了理論聯(lián)系實際的必要性。理論聯(lián)系實際并非容易之事，一方面，要求共產(chǎn)黨員注重理論學習，深刻理解馬克思主義的精神實質;另一方面，要求共產(chǎn)黨員學以致用，深入實踐把握中國實際，運用馬克思主義指導中國共產(chǎn)黨的革命與建設。

學習馬克思主義是理論聯(lián)系實際的前提。毛澤東同志提出“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務”鼓勵共產(chǎn)黨員學習和研究馬克思列寧主義。但是學習不是盲目地學習，而是有目的、科學地學習。在延安整風運動之前許多同志只是為了單純地學理論而學習，這種抽象無目的去研究馬克思列寧主義，片面的引用馬克思列寧主義的個別詞語，形成了主觀主義尤其是教條主義的不良風氣。毛澤東同志認為“主觀主義是一種不正派的學風，它是反對馬克思列寧主義的，它是和共產(chǎn)黨不能并存的?！薄?〕（P812-813）主觀主義作風害己、害人、害革命，必須打倒主觀主義。因此，以科學的態(tài)度對待馬克思列寧主義，有目的地學習馬克思主義基本原理，是正確認識和分析中國實際問題的必要前提。

學以致用，“有的放矢”是目的。毛澤東同志要求共產(chǎn)黨員“應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調查和研究”〔2〕（P800-801），強調對中國革命實踐的一切問題進行考察。中國革命就是“的”，馬克思列寧主義就是“矢”，“有的放矢”中國革命才能在馬克思列寧主義的指導下取得成功。我們已經(jīng)拿起來馬克思列寧主義這根“矢”，就必須精確對準中國革命這個“的”，要求共產(chǎn)黨員對中國革命的實踐有精準的把握。但是在革命年代，革命情況總是瞬息萬變，所以人們必須通過不斷的調查研究來把握實際情況。毛澤東同志認為“在全黨推行調查研究的計劃，是轉變黨的作風的基礎的一環(huán)”〔2〕（P802）調查研究是為了了解情況、制定政策和處理問題，有效解決黨內主觀主義的問題。同時，調查研究也要講究方式方法，調查研究要深入群眾，堅持走群眾路線。只有依靠群眾、信任群眾，與群眾打成一片，才能獲取最真實、最可靠、最豐富的信息材料，才能把握好中國革命之“的”。

四、毛澤東學風思想的當代價值

毛澤東學風思想是在中國革命建設中形成的科學思想，教育了黨的領導干部，純潔了共產(chǎn)黨員的黨性，糾正了黨內主觀主義不良風氣，弘揚和確立了馬克思主義學風。在新時代，黨內依舊存在著不愿學、不勤學、不真學、不深學、不善學的不良學習風氣。學風關系黨的事業(yè)成敗是重大政治問題，繼續(xù)學習和弘揚科學的毛澤東學風思想具有重要價值和意義。

（一）有利于馬克思主義世界觀的樹立

學習和弘揚毛澤東學風思想，有利于馬克思主義世界觀的樹立。馬克思主義世界觀，即“辯證唯物主義和歷史唯物主義，它第一次正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀有機的高度統(tǒng)一”〔4〕（P105）。中國選擇馬克思主義不是偶然?；仡櫄v史，從19世紀下半葉開始，以太平天國為代表的自下而上的農民運動，以戊戌變法為代表的自上而下的革新，皆以失敗告終，都沒能拯救災難中的人民群眾。然而，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，共產(chǎn)黨拿起這個武器領導中國人民，在一次次的革命中取得偉大勝利。因此，共產(chǎn)黨堅持馬克思主義為指導是對中國歷史的總結。毛澤東同志始終以馬克思主義指導黨的實踐，要求共產(chǎn)黨員學習研究馬克思列寧主義，堅持實事求是，以科學的態(tài)度對待馬克思主義，樹立馬克思主義的學風。在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平同志指出“對待科學的理論必須有科學的態(tài)度”〔5〕（P26），這是對毛澤東學風思想的繼承與發(fā)揚，是在新的歷史方位下對共產(chǎn)黨員的要求。學習和弘揚毛澤東學風思想，有利于共產(chǎn)黨員端正態(tài)度，樹立科學的世界觀。

（二）有利于馬克思主義學習型政黨的建設

學習和弘揚科學的毛澤東學風思想，有利于馬克思主義學習型政黨的建設。毛澤東學風思想注重理論學習，堅持理論聯(lián)系實際，解決了中國共產(chǎn)黨革命和建設中的眾多問題。恩格斯說過“我們的理論是發(fā)展著的理論”，理論在發(fā)展，時代在變化。如今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成長為一個領導十三億多人的馬克思主義政黨，“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來”〔6〕（P407）。在新時代，共產(chǎn)黨需要繼續(xù)發(fā)揚注重學習的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平同志在黨的十九次全國代表大會上提出：“在全黨營造善于學習，勇于實踐的濃厚氛圍，建設馬克思主義學習型政黨”〔7〕（P68）要求增強黨的學習本領。因此，學習和弘揚毛澤東學風思想的價值重大。首先，學習毛澤東學風思想，增強共產(chǎn)黨員的學習意識。在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志提出“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務”;此外，他號召一切有相當研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，促進在全黨營造善于學習的氛圍。其次，學習和弘揚毛澤東學風思想，增強共產(chǎn)黨員的實踐意識。毛澤東學風以實事求是為核心，注重調查研究，要求共產(chǎn)黨員通過調查實踐活動了解中國的實際情況，運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決中國問題，有利于在全黨形成勇于實踐的氛圍。

（三）有利于馬克思主義中國化的發(fā)展

學習和弘揚科學的毛澤東學風思想，有利于馬克思主義中國化的發(fā)展。通俗來講，馬克思主義中國化就是使馬克思主義與中國具體實際相結合。中國共產(chǎn)黨在推動馬克思主義與中國實際相結合的過程中，帶領中國人民站起來、富起來，現(xiàn)在即將迎來強起來，一次次的勝利與飛躍證明馬克思主義中國化的重要性與必然性。毛澤東同志認為“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”〔8〕（P534）中國的發(fā)展離不開馬克思主義的指導，同時馬克思主義的中國化也不斷開辟了馬克思主義的新境界。毛澤東學風思想堅持理論與實際相統(tǒng)一原則，使馬克思主義更具有中國特點，更適合中國的發(fā)展。在新時代，中國共產(chǎn)黨面臨著重大的改革發(fā)展任務、復雜的風險挑戰(zhàn)以及治國理政的考驗，為了提升我們黨應對風險和挑戰(zhàn)的能力，必須繼承和發(fā)展毛澤東學風思想，持續(xù)推進馬克思主義中國化。

總而言之，毛澤東所處的時代雖已遠去，但是他所留下的精神遺產(chǎn)——毛澤東學風思想，卻深深影響著我們。在新的歷史方位下，我們有必要學習和弘揚毛澤東學風思想，堅持實事求是、理論聯(lián)系實際，弘揚馬克思主義優(yōu)良學風，不斷開辟當代中國馬克思主義新境界。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕周溯源.毛澤東的學風文風〔M〕.北京：中國社會科學出版社，2015.

〔2〕毛澤東選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔3〕毛澤東選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔4〕葉篤初.黨的建設辭典〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，2009.

〔5〕習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2018.

〔6〕習近平.習近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014.

〔7〕習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔8〕毛澤東選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔責任編輯：譚文富〕