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        二十四節(jié)氣與農(nóng)事

        2019-08-16 04:18:49王健
        農(nóng)民科技培訓(xùn) 2019年7期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)諺秋分時節(jié)

        王健

        “民以食為天,國以農(nóng)為本?!鞭r(nóng)業(yè)是提供支撐國民經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)?!包S金珠玉,饑不能食,寒不可衣,都不如谷物和絲麻?!庇纱丝梢姡r(nóng)業(yè)是人類生存之本,是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。中國自古以農(nóng)立國,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)久不衰,春生、夏長、秋收、冬藏,圍繞每一個節(jié)令點,人們有序的安排農(nóng)事生產(chǎn),墾荒拓土,耕耘稼穡,年豐時稔。

        農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)必然離不開對農(nóng)時的觀察,中國古人遵循“天人合一”的哲學(xué)理念,形成了“天、地、人”的“三才”思想和“因時、因地、因物制宜”的“三宜”農(nóng)耕理論。不同于古埃及和古巴比倫這種依據(jù)尼羅河以及兩河流域的河水泛濫日期確定農(nóng)時,也區(qū)別于古希臘文明實行的“三圃制度”,中國位于北半球,是典型的大陸季風(fēng)性氣候,尤其是黃河中下游地區(qū),屬于中緯度地區(qū),是典型的溫帶季風(fēng)性氣候,冬冷夏熱、四季分明。而這一地帶也正是粟作文明的起源地,其地勢平坦,黃土堆積雄厚,充足的雨水和光照,為古代先民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利的條件。在此基礎(chǔ)上,中國古人通過觀測物候、天象,發(fā)明測影等途徑探索農(nóng)作物生長的規(guī)律,以及對日常生活的計時方法,最終總結(jié)出一套適用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的知識體系,即“二十四節(jié)氣”。

        春生——常言道:“一年之計在于春”,《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》也有“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮?!钡恼f法,此時天地自然都富有生氣,萬物欣欣向榮。在立春時節(jié),人們會明顯感覺到白晝長了,天氣暖了。此時的氣溫、日照、降雨等都處于一年中的轉(zhuǎn)折點,趨于上升或增多的趨勢。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到,早起晚睡覺”,此時油菜抽苔和小麥拔節(jié)需要大量的水分,因此應(yīng)及時澆灌追肥,保證植物的生長。據(jù)載,周朝時,在立春這天,帝王要親率文武百官到東郊迎接“春氣”以祈求豐收。而唐宋時,立春這一天宰相以下官員都要入朝稱賀。“雨水”顧名思義,表示降雨的開始及雨量增多,浙江地區(qū)的農(nóng)諺說:“到了雨水天,農(nóng)活勿延遲。”在農(nóng)事方面,雨水時節(jié)正是以小麥和大豆等為主的小春作物加強管理、以水稻為主的大春作物備耕的關(guān)鍵時期。雨水節(jié)氣過后,氣溫開始回升,小麥自南向北開始返青。隨著雨水增多,氣溫逐漸變暖而不悶熱,此時非常適合植物的生長。驚蟄自古以來是春耕的開始,古代天子在這天頒布勸農(nóng)耕種的詔書。山東地區(qū)的農(nóng)諺有:“過了驚蟄節(jié),春耕不能歇”的說法。此時華北地區(qū)的冬小麥開始返青,土地受溫度的影響融凍交替,此時耙地是抗旱保墑的重要措施。而與華北地區(qū)相比,此時的江南地區(qū)小麥已經(jīng)拔節(jié),油菜也開始見花,油菜花的觀賞也開始進入旺季,此時的作物對水的需求進一步加大,及時灌溉是重中之重。春分時節(jié),各地氣溫基本已穩(wěn)定在10度以上。小麥、油菜等越冬作物進入到生長階段,同時這種溫度也有利于水稻、玉米等作物的播種?!扒迕饕坏?,農(nóng)夫起跳”,清明時節(jié)進入到春耕大忙時節(jié),到處是一片繁忙的景象。“清明時節(jié),麥長三節(jié)”,江淮地區(qū)的小麥即將孕穗,以全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)江蘇興化垛田為代表的油菜產(chǎn)地進入到最佳觀賞期。江南早、中稻進入播種的適宜季節(jié),要抓緊搶晴早播。與南方相比,北方的四月仍然有寒潮反復(fù),所以氣溫變化較大,這對于拔節(jié)期的小麥的作物危害較大,因此要注意防御低溫和晚霜凍天氣對小麥等作物的影響。谷雨是春季的最后一個節(jié)氣,山西地區(qū)有農(nóng)諺:“谷雨麥挑旗”的說法,此時小麥拔節(jié)生長進入到關(guān)鍵期,麥稈頂部長出最后一片葉子,像一面搖曳的綠旗,故稱為“麥挑旗”。這時,我國南方雨水較多,對水稻栽插等非常有益。

        夏長——《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》有“夏三月,此謂番秀,天地氣交,萬物華實。”的說法,是自然界萬物繁茂秀美的時節(jié)。此時,天氣下降,地氣上騰,天地之氣相交,植物開花結(jié)實,長勢旺盛。立夏時節(jié)夏收作物進入生長后期,年景基本已經(jīng)定局,故有“立夏看夏”之說,水稻栽插也進入到大忙季節(jié)。所以,古代人很重視立夏節(jié)氣。據(jù)載,周朝時,立夏這天,帝王要親率文武百官到南郊“迎夏”,并指令司徒等官員去各地勉勵農(nóng)民抓緊耕作。小滿節(jié)氣在《月令七十二候集解》中是這樣表述的:“四月中,小滿者,物至于此小得盈滿?!边@時全國北方地區(qū)以麥類為代表的夏熟作物籽粒已開始飽滿,但還沒有成熟所以叫小滿。二十四節(jié)氣中,小暑和大暑相鄰、小雪和大雪相鄰、小寒和大寒相鄰,唯有小滿,卻未見“大滿”節(jié)氣,這是因為中國講求水滿則溢、月盈則虧,可見二十四節(jié)氣不僅反映了自然之道,也體現(xiàn)了古人的人生哲學(xué)。白居易在《觀刈麥》中提到“田家少閑月,五月人倍忙”,說的就是芒種時節(jié),可見芒種是進入到夏收、夏種和春播作物的夏管的“三夏”大忙季節(jié)。小麥、蠶豆、豌豆等夏熟作物已經(jīng)成熟,急需搶收;夏播作物正是播種最忙的季節(jié),廣西柳州有“芒種不插秧,流淚望谷倉”的農(nóng)諺;對棉花等春種作物進行夏管,河南商丘有“芒種不見棉花苗,到了秋天不結(jié)桃”的說法?!俺粤讼闹撩妫惶於桃痪€”,夏至有吃面的習(xí)俗,此時小麥已經(jīng)收獲,夏至吃面也有“嘗新”的意義蘊含其中。安徽地區(qū)農(nóng)諺“夏至棉田草,猶如毒蟲咬”,可見各種農(nóng)田雜草對莊稼的影響巨大,因此抓緊中耕鋤地是夏至極為重要的增產(chǎn)措施?!靶∈畲笫?,上蒸下煮”,雖然人們此時感覺到悶熱,而此時的強光酷熱正是農(nóng)作物所需要的,農(nóng)諺有“大暑不暑,五谷不起”的說法,因此此時科學(xué)的田間管理尤為重要。

        秋收——秋天是收獲的季節(jié),《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》有“秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明。”的說法。此時自然景象因萬物成熟而平定收斂,天高風(fēng)急,地氣清肅?!墩f文解字》中說,“秋,禾谷熟也”,因此立秋是指莊稼成熟的時期。立秋前后我國大部分地區(qū)氣溫仍然較高,各種農(nóng)作物生長旺盛,因此對水分需求十分迫切,所以有“立秋三場雨,秕稻變成米”的說法,此期受旱會給農(nóng)作物最終收成造成難以補救的損失?!鞍撞税撞?,立秋快栽”,華北地區(qū)的白菜要趕在降溫之前及時播種以保證收成。而古代帝王對立秋節(jié)氣十分重視,周天子在立秋這天要親率文武百官到西郊迎接“秋氣”?!墩f文解字》中說,“處,止也”,因此處暑代表暑熱的結(jié)束。處暑以后,我國大部分地區(qū)雨季將結(jié)束,降水逐漸減少,而此時的農(nóng)作物對水的需求量很大,山西地區(qū)有“處暑,處暑,處處要水”“處暑不帶耙,誤了來年夏”的說法,可見此時蓄水、保墑的重要性。“白露遍地金,處處要留心”足以說明白露是一個收獲的季節(jié)。東北地區(qū)開始收獲谷子、大豆和高粱,華北地區(qū)秋收作物成熟。“白露風(fēng)吹忙種麥”,可見白露又是一個播種的季節(jié),此時西北、東北地區(qū)的冬小麥開始播種,華北地區(qū)的秋種也即將開始,要做好送肥、耕地等準備工作。秋分的一大特點就是氣溫此時開始快速下降,因此秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。山西地區(qū)有“過了秋分秋收忙,五谷雜糧齊上場”的農(nóng)諺,山東地區(qū)有“秋分不收蔥,霜降梗要空”的說法,而廣東地區(qū)則是“秋分雷聲響,米價日增長”,可見秋分時節(jié)全國各地一片豐收的場景,也正基于此,經(jīng)黨中央批準、國務(wù)院批復(fù),自2018年起我國將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。秋分同樣是播種的季節(jié),此時華北地區(qū)要抓緊播種重要的農(nóng)作物小麥?!昂端档剑ㄊ胀淼尽焙逗筇鞖鉀鏊?,秋高氣爽,此時淮河以南地區(qū)正是采收棉花和甘薯的季節(jié)。江淮及江南的單季晚稻即將成熟,雙季晚稻正在灌漿,此時應(yīng)注意間歇灌溉。 而此時的農(nóng)諺也恰恰體現(xiàn)出中國南北地域的差異性,在黃河以北的地區(qū),就是“白露早,寒露遲,秋分種麥正當時”,而在黃河以南,卻成了“秋分早,立冬遲,寒露種麥正當時”。寒露是秋季的最后一個節(jié)氣,霜降過后,南方地區(qū)進入“三秋“大忙時節(jié),收割單季雜交稻、晚稻,播種冬麥,栽早茬油菜。而華北地區(qū)地大白菜即將收獲,要加強后期管理。

        冬藏——冬天在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中是這樣表述的:“冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,勿擾乎陽?!笔巧鷻C潛伏,萬物蟄藏的時令。此時,水寒成冰,大地開裂。立冬前后,我國大部分地區(qū)降水顯著減少。東北地區(qū)大地封凍,天津地區(qū)有“白菜不怕寒,立冬要砍完”的農(nóng)諺,而南方地區(qū)“三秋”大忙已接近尾聲,廣西有“立冬打雷,稻谷成堆”的說法,而華南卻是“立冬種麥正當時”的最佳時期。周天子在立冬這天要親率文武百官到北郊迎接“冬氣”。小雪期間,北方的大部分地區(qū)最低氣溫在零度以下,此時農(nóng)民開始給果樹修枝,并且對牲畜進行防寒保暖的工作。在陜西延安有“小雪雪滿天,來年慶豐收”的農(nóng)諺,可見,此時降雪既可以緩解干旱,又可對病蟲害有抑制作用,更重要的是,雪可以對農(nóng)作物起到保暖的作用。與小雪節(jié)氣相似,大雪也是表示降水的節(jié)氣,只是由降水量不同而有區(qū)分,大雪時節(jié),除華南以南地區(qū)外,我國遼闊的大地已是“紅裝素裹,分外妖嬈”的場景,東北、西北地區(qū)平均氣溫在零下10度以下,而黃河流域和華北地區(qū)氣溫也穩(wěn)定在零度以下,此時冬小麥已停止生長。冬至節(jié)氣在古代是一年中最重要的節(jié)氣,有“冬至大如年”的說法,冬至日也是周朝一年的歲首。從冬至起也進入到數(shù)九天氣,此時我國北部地區(qū)已經(jīng)進入到寒冬,而南方此時氣溫仍然在零度以上,因此在農(nóng)事上側(cè)重點也不同——此時北方進入歇冬期,而南方多地要做好越冬作物的管理工作。小寒和大寒節(jié)氣是一年中最冷的時候,處于“三九嚴寒”,全國大部分地區(qū)已經(jīng)進入到農(nóng)閑時期,此時北方要做好牲畜的管理,而南方地區(qū)則要進行越冬作物的田間管理工作?!敖穸溕w三層被,來年枕著饅頭睡”,冬雪對農(nóng)作物的保暖、對病蟲害的抑制有極其重要的作用。江蘇鎮(zhèn)江地區(qū)有“臘月小寒接大寒,施肥完了心里安”的農(nóng)諺,可見此時南方地區(qū)主要農(nóng)事活動是給小麥、油菜等作物追施冬肥。

        2019年中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》,特別指出,“今明兩年是全面建成小康社會的決勝期,‘三農(nóng)領(lǐng)域有不少必須完成的硬任務(wù),必須堅持把解決好‘三農(nóng)問題作為全黨工作重中之重不動搖?!边@是自2004年起連續(xù)第16個聚焦“三農(nóng)”問題的中央一號文件。在國家層面,注重夯實農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),建設(shè)高標準農(nóng)田,穩(wěn)定糧食產(chǎn)量。在脫貧攻堅、農(nóng)產(chǎn)品供給、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村改革,鄉(xiāng)村治理機制、農(nóng)村基層組織建設(shè)、“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)等方面,都給予了明確思路??梢姡h中央對于農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的發(fā)展,給予了高度重視。農(nóng)業(yè)強起來,國家才能更好的發(fā)展壯大。

        中華農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是構(gòu)建中華民族精神家園,凝聚炎黃子孫團結(jié)奮進的重要文化基因。2016年11月30日,由中國農(nóng)業(yè)博物館牽頭申報的二十四節(jié)氣正式被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,這是“二十四節(jié)氣”傳承和保護工作的重要里程碑,也是新起點。同時,二十四節(jié)氣也是中華傳統(tǒng)文化中的精華,至今依然指導(dǎo)和影響著我們的衣食住行。而二十四節(jié)氣只是中華農(nóng)耕文明歷史進程中的一個縮影,它凝聚著人與人和睦相處、人與自然和諧相生的文化精神,是中國人特有的時間知識體系和社會實踐,不僅培育了中國人尊重自然規(guī)律和生命節(jié)律的世界觀,也塑造了天道均平、以和為貴的社會生活理想。二十四節(jié)氣不僅起源于農(nóng)事,對農(nóng)事有很大的借鑒指導(dǎo)意義,同時也是鮮活的時間信標,它不僅體現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造力,展現(xiàn)出世界文化的多樣性,對促進中國社會和諧全面的發(fā)展發(fā)揮著積極作用,對農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也起到積極的調(diào)適作用。它值得我們用心傳承和保護下去,奏響人與自然和諧共生的交響樂章。

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