文 黃雨柔

遠離故土許久，以為再也無法得見江南秀色，卻未曾料到在何先生的筆下，再次得見魂牽夢縈的江南。

說起江南，就不得不提到江南的陶瓷藝術。

在中國古代，陶瓷就已經受到貴族的青睞，上至皇親國戚，下至文人墨客，無一不對其贊賞有加。相較于其他工藝，陶瓷的成品需要技術與運氣相結合，所以它的成品就顯得更加珍貴。通常一件成品需要付出很大的精力和代價，才能算得上是作品。據記載，凡是做的不合格的成品都會被砸碎丟棄，而那些被選中的少之又少，能夠流傳下來的更是精品中的精品。這一門技術就成為一種獨家秘方，在時代變遷中難免會有遺失和改變。

何先生正是因為看到這一點，才毅然決然投身于陶瓷工藝的提升和陶瓷文化的傳播事業(yè)當中。在何先生的不斷發(fā)展下，陶瓷色釉和青花工藝有了長足的進步。他的作品《富貴圖》參加景德鎮(zhèn)民間陶瓷杯獲得金獎，另一件作品《平安富貴》在江西省慶祝祖國六十華誕精品賽中獲得金獎，可見，何先生的作品風格獨特，技法嫻熟，廣受名家大眾的青睞。

《江南秀色》 何華高 /作

《谿山歸隱圖》 何華高 /作

《花開富貴》 何華高 /作

第一眼看《江南秀色》時，就深深地被畫中那無邊無際的原野所吸引，你看，蒼茫天地之間，河水蜿蜒，有些許屋舍儼然，而其中最耀眼的是那金黃色的麥浪。“江南五六月，農家正是忙”，畫中右下角一位農夫陪著自己的小孩趕著牛兒，寥寥幾筆，傳神動人。不得不對何先生細致入微的觀察感到佩服。有過農園生活的人，就能夠深深地體會到畫中描述的江南圖景，真是那魂牽夢縈的江南。眼見著七月了，江南十景之一就是牧童短笛，何其美妙。再次細品這件作品，有一種曠達悠遠的意境，隱隱約約的山水看似有跡可循，實際上，真正的山和水就在畫家的心中，就在每一個觀賞者的心中。而那無邊無際的麥浪，寓意著豐收，寓意著成熟，寓意著風調雨順，農家歡樂，國泰民安。陶瓷畫中彎彎折折的河流要流向哪里？難道此情此景不會讓人想起五柳先生筆下的《桃花源記》嗎？可見何先生不僅對陶瓷藝術有著自己的追求，對中華傳統(tǒng)文化也有著自己獨特的見解，用自己的筆通過陶瓷繪畫藝術，把這種感悟淋漓盡致得表現出來。

如果說，《江南秀色》是何先生對精神境界的追求和表述，那么，《平安富貴》就是對現實生活的期許和祝愿。和其他類型的《富貴圖》不一樣，這幅《富貴圖》是在陶瓷上的，并且將非常高貴典雅的底色與瓶身完美地融合在一起。

所謂生活，就是把最細致入微的地方當成藝術；所謂藝術，就是在最高貴典雅的地方融入生活。何先生的作品上可富貴典雅，極致追求，下可輕薄淡雅，江南秀錦，實在是令人擊節(jié)贊賞，深感意境之悠遠。

何華高

號華川，1978年出生，江西臨川人。江西省陶瓷美術大師，撫州市工藝美術大師，江西省高級陶瓷美術師，景德鎮(zhèn)市撫州商會副會長，景德鎮(zhèn)美術館山水畫館副館長，景德鎮(zhèn)陶瓷商會常委，景德鎮(zhèn)美術家協會會員，景德鎮(zhèn)陶瓷協會會員，景德鎮(zhèn)瓷畫藝術院院士。1998年，創(chuàng)建華川瓷廠。作品《富貴圖》參加景德鎮(zhèn)首屆“陶瓷杯”獲金獎，作品《平安富貴》參加江西省慶祖國六十華誕陶瓷成就展暨精品賽中獲金獎。