陳小燕

愛(ài)孩子，因此家長(zhǎng)很快沒(méi)有規(guī)矩;管孩子，他很快感覺(jué)到父母不愛(ài)他?，F(xiàn)在的家庭，家里的孩子是絕對(duì)的“主心骨”，此“主心骨”非彼“主心骨”，父母長(zhǎng)輩把家里的孩子當(dāng)成寶貝，不管什么事都是好聲好氣，毫無(wú)原則與底線。有人會(huì)說(shuō)，孩子還小當(dāng)然要多關(guān)心她。沒(méi)錯(cuò)，關(guān)心是必要。，但是孩子犯了錯(cuò)，你也由著他嗎？我覺(jué)得適當(dāng)?shù)膰?yán)厲還是很有必要的。

幾乎每個(gè)父母都知道規(guī)矩和愛(ài)在教育中不可或缺，但也幾乎每個(gè)父母會(huì)認(rèn)為做規(guī)矩要比愛(ài)孩子難得多。但真正能做到的確實(shí)很少，愛(ài)自己的孩子常常是一種身不由己的本能，而做規(guī)矩卻往往要逆著這樣的本能去限制孩子。結(jié)果很多父母明明知道什么是規(guī)矩卻不忍心給孩子做規(guī)矩，久而久之形成溺愛(ài)。看上去這樣做是因?yàn)閻?ài)，實(shí)質(zhì)上這是在用愛(ài)的名義褻瀆規(guī)矩的神圣。慣子如殺子。反之，也有不少父母以規(guī)矩的名義發(fā)泄自己的憤怒。這不但傷害孩子的身體，更傷害孩子的心靈。家長(zhǎng)痛快了，可孩子卻受傷了。這同樣是對(duì)規(guī)矩的褻瀆。

有規(guī)矩不難，有愛(ài)更不難，難的是規(guī)矩和愛(ài)之間的平衡該如何保持。美國(guó)哈佛大學(xué)教育學(xué)博士、美國(guó)塔爾沙大學(xué)教育學(xué)院終身教授王濤認(rèn)為，在沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)中長(zhǎng)大，孩子將失去感恩;在沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩中長(zhǎng)大，孩子將學(xué)會(huì)自卑;在沒(méi)有規(guī)矩也沒(méi)有愛(ài)中長(zhǎng)大，孩子會(huì)失去敬畏;在規(guī)矩和愛(ài)中長(zhǎng)大，孩子將學(xué)會(huì)謙卑和自信。沒(méi)有不懂規(guī)矩的孩子，只有不會(huì)立規(guī)矩的父母。

一、沒(méi)有規(guī)矩只有愛(ài)

（1）溺愛(ài)使孩子內(nèi)心無(wú)愛(ài)。如果現(xiàn)在我們用畫圖表示家庭關(guān)系，那么圖上的箭頭都是指向孩子的，這就是周圍大人對(duì)孩子的愛(ài)，他整天都被這種溺愛(ài)包圍著。我們的孩子內(nèi)心就沒(méi)有愛(ài)了。他每天都是接受來(lái)自各方面的愛(ài)，無(wú)法去愛(ài)別人。一般來(lái)說(shuō)，他要真的愛(ài)別人，首先要和別人建立聯(lián)系，然后他才能產(chǎn)生對(duì)別人的愛(ài)。

（2）溺愛(ài)使孩子自我中心化。我們發(fā)現(xiàn)，在溺愛(ài)環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，大腦里邊裝著一些混亂的價(jià)值觀念。在溺愛(ài)的環(huán)境中，他想怎么樣就能怎么樣，他覺(jué)得自己滿足就可以了。長(zhǎng)期以往，所教育出來(lái)的孩子只追求自我感知的滿足，極少考慮他人感受，不會(huì)明辨是非，缺乏責(zé)任感。所有的孩子走向社會(huì)，他將面臨很多問(wèn)題，比如原則性的問(wèn)題、價(jià)值觀的問(wèn)題等。

（3）溺愛(ài)使孩子能力低下。我們的家長(zhǎng)都希望自己的孩子有學(xué)習(xí)能力，并且成績(jī)優(yōu)秀;也希望自己的孩子擁有自信，能頂天立地的做事。所有的家長(zhǎng)都會(huì)這樣想，但是我們卻對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，總是怕孩子受傷，受欺負(fù)，剝奪孩子獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)。這樣教育的結(jié)果，就導(dǎo)致了孩子能力低下。

（4）溺愛(ài)使孩子耐挫能力差。由于我們溺愛(ài)孩子，孩子的任何要求，家長(zhǎng)都盡量滿足。這樣會(huì)讓孩子覺(jué)的任何事物都很容易得到，缺乏為生活?yuàn)^斗的體驗(yàn)。家長(zhǎng)長(zhǎng)期的縱容都中耐挫能力差，一點(diǎn)點(diǎn)生活中的波動(dòng)，便會(huì)喪失生活的勇氣。

二、沒(méi)有愛(ài)只有規(guī)矩

面對(duì)幼小的孩子，如果家長(zhǎng)首先想到的是如何對(duì)孩子進(jìn)行規(guī)范，向孩子提出大大小小的各種規(guī)則和要球，并經(jīng)常因?yàn)楹⒆舆_(dá)不到這些要求去批評(píng)孩子、懲罰孩子，那么他幾乎不可能培養(yǎng)出一個(gè)健康的孩子。沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩造成自卑，帶有愛(ài)的規(guī)矩才能培養(yǎng)謙卑。

三、愛(ài)與規(guī)矩并存

真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)。如何讓愛(ài)與規(guī)矩并存呢？

（1）要教育孩子，父母首先改變自己。在家里一定要給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，家里首先要干凈衛(wèi)生，其次要講文明懂禮貌，再次要有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。俗話說(shuō)言傳身教，一定不假，我們做父母的要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，規(guī)范自己的行為。家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)影響到孩子。改變孩子，從改變自己開始。

（2）培養(yǎng)孩子對(duì)規(guī)矩的敬畏之心。做規(guī)矩不能隨便。規(guī)矩不能輕易做，一旦做了就要言必行，否則只會(huì)喪失父母的威信。

（3）設(shè)立規(guī)矩和要求，一定要具體，越具體越好?；\統(tǒng)、抽象的規(guī)矩會(huì)讓孩子的遵守過(guò)程變得困難得多。比如要求孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，絕不是只對(duì)孩子說(shuō)“你要好好學(xué)習(xí)”這么簡(jiǎn)單，而是要變成可操作，可評(píng)價(jià)的，具體的要求，比如“學(xué)習(xí)要在書房進(jìn)行，每天回家后先完成學(xué)校的作業(yè)”等等。限于孩子的理解水平，具體的要求孩子更容易遵守。對(duì)于規(guī)矩，家長(zhǎng)也可以引導(dǎo)孩子一條一條地寫出來(lái)，便于遵守或核對(duì)。

（4）對(duì)于規(guī)矩和要求，一定要有一致性。首先，同一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)于孩子的要求要一致。對(duì)于同一個(gè)行為，家長(zhǎng)要有一致的態(tài)度，給予孩子同樣的回應(yīng)。如此?幾次后，孩子就會(huì)明白什么是可以做的，什么是不可以做的。其次，不同家長(zhǎng)對(duì)于孩子的同一行為的反應(yīng)也要一致。比如媽媽限制了孩子在家玩ipad的時(shí)間，會(huì)嚴(yán)格督促，而爸爸在家的時(shí)候，卻不予理會(huì)。那么造成的結(jié)果就可能是，孩子會(huì)在只有爸爸在家的時(shí)候，玩ipad沒(méi)有限制，久而久之，孩子可能還會(huì)有“更喜歡和爸爸在家”的感受，就造成了“媽媽管教孩子是對(duì)的，孩子卻跟媽媽不親”的情況。因此在管教孩子上，無(wú)論是爸爸和媽媽之間，還是爸媽和上一代的老人之間，最好有很好的溝通，達(dá)成一致的意見和處理反應(yīng)，這樣才有利于孩子明白規(guī)矩是規(guī)矩，爸媽也都是愛(ài)自己的。

（5）要實(shí)現(xiàn)規(guī)矩和愛(ài)長(zhǎng)遠(yuǎn)的統(tǒng)一，就需要我們平時(shí)有愛(ài)的積累。就像一個(gè)銀行賬戶里面有愛(ài)，每次做規(guī)矩都會(huì)用掉一點(diǎn)愛(ài)。如果沒(méi)有平時(shí)的積累，每次規(guī)矩都是透支，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)徹底壞賬。

愛(ài)孩子，是我們的本能;給孩子立規(guī)矩，讓他成為一個(gè)能獨(dú)當(dāng)一面的大人，是我們的責(zé)任。規(guī)矩與愛(ài)的統(tǒng)一，才能成就孩子的美好未來(lái)。