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        多子多福,富貴長壽

        2019-08-13 09:34:40史文杰
        江蘇陶瓷 2019年2期
        關(guān)鍵詞:紫砂壺

        史文杰

        摘 ?要 ?宜興紫砂壺起源于北宋、發(fā)于明清,在漫長的歷史發(fā)展中,形成了精彩紛呈的造型裝飾體系,集實用性、觀賞性和藝術(shù)性于一體,給人以無與倫比的視覺美感和使用享受。紫砂花器作為三大器型中最具自然意趣的一種,體現(xiàn)出自然的生機和活力,帶給人恬靜安寧的感覺。本文以紫砂壺“松樹葡萄”為例,淺談其造型設(shè)計和文化內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;松樹葡萄;自然意趣

        “人間珍寶安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,宜興紫砂又有“五色土”之稱,獨特的雙氣孔結(jié)構(gòu)使其泡茶不奪其香,被認為是最適合沏茶泡茶的器皿,被譽為“茶具之王”。紫砂壺從北宋發(fā)展至今,在無數(shù)紫砂藝人的傳承創(chuàng)新和文人雅士的參與設(shè)計下,形成精彩紛呈的造型裝飾工藝,延伸出獨一無二的文化內(nèi)涵,集實用性與觀賞性為一體,在中國傳統(tǒng)文化之林獨樹一幟。

        “方匪一式,圓不一相”,紫砂壺造型精彩紛呈,世界上沒有完全相同的兩把壺,每把壺都有不同的特點和氣質(zhì),奧玄寶曾在《茗壺圖錄》中如此贊譽紫砂壺:“溫潤如君子,豪邁如丈夫,風流如詞客,麗嫻如佳人,葆光如隱士”,讀壺如讀人,一把成功的紫砂作品必然如同一位有氣質(zhì)、有思想內(nèi)涵的雅士,讓人產(chǎn)生與之交流的渴望。

        按照不同的形態(tài)特點,紫砂壺大致可分為光素器、花器和筋紋器,光素器簡約大方,筋紋器極具形式美和韻律美,花器生動逼真,三大類型各有千秋,給人以深刻的審美和精神享受。紫砂壺“松樹葡萄”(見圖1)是典型的花器作品,作品以松鼠葡萄為創(chuàng)作靈感,采用捏塑、貼塑等花器裝飾技法,抽象與具象相結(jié)合,風格獨立大氣,給人以渾然天成的美感和意境。一直以來,以松樹葡萄為題材的紫砂作品,在業(yè)界層出不窮,紫砂藝人們通過對自然生態(tài)的細膩觀察與深入感悟,將松樹葡萄完美地融入紫砂壺藝。2015年北京東正秋拍,顧景舟所制的“松樹葡萄十頭套組茶具”拍出了9 200萬的天價,成就了“松樹葡萄”不朽的經(jīng)典。此壺在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,施法自然、巧奪天工,展現(xiàn)出全新的生命力,豐富了作品的內(nèi)涵,極具特色。

        縱觀整壺,身筒呈橢圓形,圓潤挺拔而具張力,飽滿的身筒宛若一顆成熟的葡萄,線條張弛有勢、柔和而有力;底部圈足,承托起壺身,挺拔而有靈氣;以葡萄樹遒勁的枝干壺流和壺把,相互呼應(yīng),疤結(jié)突出,樹皮紋理清晰,壺流自然上揚,出水順暢,壺把也是渾然天成,彰顯出強勁的生命力;肩部過渡清晰明顯,與壺底相呼應(yīng),壺蓋盈起自然的弧度,與身筒形成統(tǒng)一的整體;蓋鈕宛若柔韌有力的樹干,由壺鈕向蓋面自然貼塑枝葉,新生的小葡萄隱藏于茂盛的枝葉下,別有意趣。葡萄旁邊飾以一只覓食的小松鼠,憨態(tài)可掬、惟妙惟肖。壺身采用貼塑的裝飾技法,松鼠葡萄紋飾布局有章、生機盎然,一氣呵成又不乏自然之趣。蓋、鈕、花葉等精雕細琢,簡而不陋、花而不繁,主次分明、虛實結(jié)合,形成統(tǒng)一和諧的視覺美,雅致靈動。此壺整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、比例協(xié)調(diào),流露著自然情節(jié),傾訴著自然物語,讓人不由自主地心生寧靜,產(chǎn)生對自然淡泊、超凡脫俗的生活的向往。

        生活之中、自然之中處處皆有美的真諦,藝術(shù)創(chuàng)作的過程就是將美麗汲取到作品中的過程。松鼠葡萄,是經(jīng)典的傳統(tǒng)吉祥紋飾。葡萄枝葉蔓延,果實成團成簇、堆疊繁密,象征著五谷豐收和富貴長壽,寓意子孫綿長、家庭興旺,是人們心中的瑞果;松鼠是一種十分可愛的小動物,鼠在十二時辰為子,寓意多子,鼠又是藏傳佛教財神手中的吐寶神鼬,是財富的象征。松鼠葡萄的組合,更加祥瑞、吉祥,用來比喻豐收,象征為人事業(yè)及各方面都很成功。松樹葡萄源遠流長,是優(yōu)秀的傳統(tǒng)吉祥紋飾,它早已沁入中華文脈的血液,體現(xiàn)著中華民族的文化心理和精神情感?!八蓸淦咸选笔莻鹘y(tǒng)福文化的代表之一,傳統(tǒng)福文化源自中國的民俗文化,其涵蓋面廣,伴隨著中國幾千年歷史文明的變遷和發(fā)展,滲透到人們生活的點點滴滴中,福文化分為“五福”,《尚書·洪范》:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命”,松樹葡萄體現(xiàn)的多子多福、長壽安康與傳統(tǒng)福文化相契合,提升了作品的文化內(nèi)涵,深化了作品的精神文化層次。

        在紫砂藝術(shù)中,美是一個永恒的檢驗標準。作為一名現(xiàn)代的紫砂從藝人,在時代不斷發(fā)展的今天,只有在修煉制壺工藝的基礎(chǔ)上,不斷提高自身修養(yǎng)、豐富閱歷、開拓眼界,在保持傳統(tǒng)民族特色的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代審美和時尚內(nèi)涵,不斷發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美、包容美,才能創(chuàng)造出打動人心的作品,讓作品具有更深的藝術(shù)感染力。

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