朱永良

摘 ?要 ?紫砂壺藝人廣涉?zhèn)鹘y(tǒng)文化知識，將壺器造型與傳統(tǒng)文化進行結(jié)合，從而創(chuàng)造了豐富多彩的紫砂壺藝術(shù)，并主導著壺器市場的精神價值。壺器的造型不同、寓意不同，其精神價值自然就各異。紫砂壺“龍的傳人”將壺器造型與龍文化進行巧妙的結(jié)合，從而使壺器具有靈魂與個性，大大提升了紫砂壺的藝術(shù)水平與精神價值。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;龍的傳人;傳統(tǒng)工藝

宜興紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計自明清成熟以來的數(shù)百年間，包容了許許多多的民族文化，尤其是把對龍的崇拜和敬畏糅進了紫砂藝術(shù)之中，塑造出的砂壺形體承載著龍的想象、龍的神奇和龍的精神?？v觀紫砂壺的造型藝術(shù)，它的款式之美、創(chuàng)意之新、裝飾之雅、題材之廣使人目不暇接，特別是歷代名師的傳世佳作，彰顯著傳承的力量和文化的價值。以“龍文化”為內(nèi)涵的紫砂壺藝術(shù)精品更是不勝枚舉，并成為傳統(tǒng)壺藝的經(jīng)典。龍，是中華民族的圖騰，是華夏民族的代表，更是所有炎黃子孫的共同標志[1]。自古以來，中國人以龍的傳人自居，龍作為中國特有的標志，以各種藝術(shù)形式為載體，出現(xiàn)在我們的生活中。以龍為主題的優(yōu)秀紫砂作品更是層出不窮，譬如這把紫砂壺“龍的傳人”（見圖1）。

1 ?紫砂壺“龍的傳人”的造型

紫砂壺“龍的傳人”造型端莊古樸，又頗含動感，造型中經(jīng)典演繹，表達出獨特的風格，其意韻自然令人愛不釋手。壺身呈高圓柱造型，大口設(shè)計，平蓋與壺口嚴絲合縫，壺鈕以一抽象云龍為形狀，設(shè)計新穎而獨特，龍背高高拱起，極易拿捏。二彎流以龍頭包裹，形象十分逼真，壺嘴向上微屈，力感十足。棱把與壺流呈對應(yīng)之勢，兩者皆明接于壺身，首尾呼應(yīng)，使得陰陽協(xié)調(diào)一致，更顯壺器之霸氣。紫砂壺“龍的傳人”融入中國傳統(tǒng)文化元素，工藝精湛，整體造型弧線優(yōu)美、線條流暢，視覺感也極為舒適，給人們一種沉甸甸的分量感，也彰顯出古雅而渾厚的氣派。

2 ?紫砂壺“龍的傳人”的傳統(tǒng)文化寓意

紫砂壺“龍的傳人”端莊雅致，以中國傳統(tǒng)文化中的龍為主題，隱藏著深厚的龍文化。龍文化已經(jīng)伴隨中國人的價值觀幾千年了，雖然沒有人真正見過龍，但是龍的形象已經(jīng)深深扎根于中國人的腦海中。從《西游記》中“哪吒鬧?！钡那楣?jié)看出，海龍王是不好惹的，龍象征著皇權(quán)，神圣而不可侵。而今，龍文化中的皇權(quán)也被隱去，而是以吉祥的文化價值繼續(xù)存世。手握這把紫砂壺“龍的傳人”，使人感覺到自己就是“龍的傳人”。龍神通廣大，獨立于世，其精神與骨氣仿佛能喚醒那些沉睡的人們要像龍一樣振作起來，學習龍呼風喚雨的本領(lǐng)，學習“龍行天下”的閱歷，學習“飛龍在天”的傲氣。故此，龍的精神能夠鼓舞人心，鼓舞那些精神萎靡的人們重新?lián)P起奮斗的帆船。國一日未強，匹夫有責，紫砂壺“龍的傳人”更像是一位精神導師，激勵中華兒女為中華之崛起而奮斗。

3 ?結(jié) ?論

自古以來，大自然給了藝術(shù)家藝術(shù)的養(yǎng)分，歷代的紫砂藝人們從大自然中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，積極創(chuàng)造出具有獨特寓意的紫砂壺。還有一部分藝術(shù)家轉(zhuǎn)向了抽象的藝術(shù)世界，這時仍然需要傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分滋潤[2]。就像這款紫砂壺“龍的傳人”，壺器以自然界中不存在的龍為主題，表達一種精神上的追求。精神的力量是強大的，紫砂藝人應(yīng)該乘著經(jīng)濟騰飛的大好時光，把握機會，戒驕戒躁，創(chuàng)造出更多屬于這個時代的紫砂壺藝術(shù)作品，讓時代記住紫砂壺，讓現(xiàn)代人的思想精神有所寄托。也許正是由于紫砂壺及其文化價值的激勵，使得更多人能夠奮發(fā)向前，在困難面前懂得如何釋懷，并以更大的熱情投身于社會主義建設(shè)中去。

參 考 文 獻

[1]周偉偉.唯有繼承，才能創(chuàng)新——談紫砂傳統(tǒng)文化在當今盛世中的發(fā)展[J].陶瓷科學與藝術(shù)，2011（6）：60-61.

[2]陳志強，馮政.宜興紫砂，見證五百年中國文化夢想[J].經(jīng)濟，2013（6）：30-59.