楊佩昌

人與人之間發(fā)生矛盾、出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)不可避免，德國人也不例外。有趣的是，德國街頭很少有吵架的現(xiàn)象。我問一位德國朋友，這究竟是什么原因？他告訴我：“人可以講理，也需要講理，吵架僅僅是發(fā)泄情緒，能解決什么問題？”當(dāng)然，他的回答并不全面。據(jù)我所知，一旦情緒失控，引發(fā)暴力行為，哪怕只是一巴掌，德國警察都是要抓人的，他們可不會(huì)熟視無睹或只是過來調(diào)解幾句就完事。

“人可以講理，也需要講理”，這話說得好，大家也都能理解。而在某些特定場(chǎng)合，如果爭(zhēng)執(zhí)雙方中有一個(gè)是自己的親人，問題就復(fù)雜了。

德國人對(duì)此的處理方式給我留下深刻的印象，多年來我一直沒有忘記。

那是我在德國留學(xué)的時(shí)候。我和克里斯蒂安是同學(xué)，更是好朋友。一次，他妹妹帶著男朋友來看他，我們四個(gè)人一起吃飯，飯后喝咖啡聊天。聊著聊著，妹妹和男朋友為一個(gè)問題爭(zhēng)執(zhí)起來。哥哥在旁邊靜靜地聽著，并沒有因此生氣。當(dāng)妹妹聲音有點(diǎn)升高的時(shí)候，克里斯蒂安突然打斷他們，說：“請(qǐng)?jiān)试S我發(fā)表一下自己的看法。尤利婭，我不能支持你的觀點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為……”坐在旁邊的我驚呆了——怎么會(huì)出現(xiàn)哥哥不幫妹妹說話的情形？

妹妹聽了哥哥的反駁，覺得也有道理，爭(zhēng)執(zhí)很快停止了。我是一個(gè)見不得爭(zhēng)吵的人，看到一場(chǎng)可能發(fā)生的沖突得以避免，內(nèi)心暗暗高興。事后，我問克里斯蒂安：“為何不幫妹妹說話？”他很奇怪地看著我，問了一句：“難道你不支持占理的一方？”

我當(dāng)然知道尤利婭的男朋友說得更有道理。問題是，哥哥幫外人說話，我內(nèi)心難以接受。為此，我和克里斯蒂安進(jìn)行了深入的探討，他就“幫親和幫理”問題談了以下看法：幫親是動(dòng)物的本能，更是生存的需要。試想一下，在食物匱乏的環(huán)境下，老虎媽媽不為孩子捕食，孩子豈不餓死了？如果食草動(dòng)物不群居、不互助，如何抵擋食肉動(dòng)物的野蠻攻擊？親情，這是幾乎所有動(dòng)物都具有的天然本性，是動(dòng)物得以繁衍和群體得以壯大的內(nèi)在基因。

人在原始階段和困難時(shí)期，同樣也需要親人的幫助，除了獲得必要的食物，還有安全的需要和感情的慰藉。在這幾個(gè)方面，其實(shí)人和低等動(dòng)物并無本質(zhì)區(qū)別。但是，人終歸和低等動(dòng)物有本質(zhì)的不同——這就是人的理性。人會(huì)進(jìn)行復(fù)雜的思考，會(huì)根據(jù)不同的情況進(jìn)行取舍，更知道控制情緒和尊重規(guī)則。如果喪失理性，在沖突的時(shí)候只考慮親情，只知道幫親，那就和低等動(dòng)物無異。因此，除了幫親，更應(yīng)該幫理。

幫理對(duì)人有什么重要意義呢？在人類社會(huì)，如果只重視親情而不講道理，會(huì)出現(xiàn)什么情況？會(huì)很糟糕，那就沒有是非，沒有規(guī)則。只要一發(fā)生沖突，先看誰和我一頭兒，誰和我親近，看誰更順眼，然后據(jù)此做出抉擇。這樣做的結(jié)果可想而知，人類進(jìn)入了叢林社會(huì)，完全靠拳頭說話，爭(zhēng)端沒法平息。這就是我們經(jīng)常說的“只看立場(chǎng)，不問是非”。照此下去，人類就不需要仲裁，更不需要法庭了。如果沒有仲裁和法庭，弱小一方受到委屈該去哪里申冤？當(dāng)然，我說的仲裁和法庭指的是在法治社會(huì)的框架下。事實(shí)上，任何人都需要講理，而不是依靠蠻橫。這個(gè)道理說來也很簡(jiǎn)單：弱小者需要通過講理，獲得公平公正的對(duì)待，強(qiáng)者在更強(qiáng)者面前還是弱者。況且，誰說今日的強(qiáng)者日后不會(huì)變成弱者？

從這個(gè)意義上說，幫理是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的靈魂。如果不講理，別說社會(huì)進(jìn)步，就是基本的運(yùn)轉(zhuǎn)都困難?？梢哉f，幫理既是幫助別人，也是幫助自己。

克里斯蒂安的一席話，讓我茅塞頓開。接著，我請(qǐng)教克里斯蒂安如何才能把理講清楚。他認(rèn)為講理有三個(gè)層次：

講理的第一層次是，重事實(shí)。任何不是建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的辯論都是胡攪蠻纏，也沒法進(jìn)行辯論。因此，講理的前提是講事實(shí)。真相建立在事實(shí)基礎(chǔ)之上，沒有事實(shí)就談不上真相。如果不講真相，那就是可恥地欺騙別人。

講理的第二層次是，尊重邏輯。如果一個(gè)人講話沒有邏輯，就無法讓人理解，更不會(huì)令人信服。邏輯是一個(gè)人對(duì)外表現(xiàn)的名片。如果一個(gè)人不講事實(shí)，還有點(diǎn)欺騙性的話，很快就會(huì)被人看穿，遭到鄙視，讓人覺得缺乏基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，水平很低。以為偷換概念、偷換論題、因果倒置、循環(huán)論證等把戲能蒙騙人，其實(shí)人們的眼睛是雪亮的。

講理的最高層次是，審問良知。如果你僅僅為了贏，既不尊重事實(shí)，也不講邏輯，只知道搬弄是非，即便你受過正規(guī)的教育，具有高超的語言水平，曾經(jīng)獲得過辯論賽冠軍，你在公眾面前也不過是一個(gè)徒有外表、內(nèi)心骯臟的小丑。一個(gè)沒有良知的人，不僅滿口謊言，身體內(nèi)流淌的都是骯臟的血液。