【技法指導(dǎo)】

議論性散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，是以闡述某個(gè)觀點(diǎn)為中心的“散文”，是介于議論文和散文之間的一種邊緣性文體。從“議論”的角度看，它是“議論文”，是對(duì)社會(huì)、人生等問(wèn)題的獨(dú)特思考，需要闡明一個(gè)論點(diǎn);從“筆法”的角度看，它是“散文”，側(cè)重形象的描繪和情感的抒發(fā)，具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，寫(xiě)法靈活自由，“形散神聚”。議論性散文因其辭采華麗、形式靈活、理趣并融、情感飽滿而備受閱卷老師青睞，所以掌握這種文體的寫(xiě)作技巧是十分必要的。

一、標(biāo)題雋永，一見(jiàn)鐘情

一般議論文的標(biāo)題常常是“論點(diǎn)式”或“論題式”，而議論性散文的標(biāo)題不一定直接亮明觀點(diǎn)，而是以簡(jiǎn)潔新穎、含蓄雋永、富有文采為佳。具體說(shuō)來(lái)，可以采用下列方法：1.套用時(shí)語(yǔ)做標(biāo)題，體現(xiàn)時(shí)代特征，透露時(shí)代氣息，如《“平”語(yǔ)近人? 引領(lǐng)時(shí)代》《志向送給社會(huì)人》《我勸你實(shí)踐為要》，等等。2.引用警語(yǔ)歌詞、化用古詩(shī)文等，往往令人耳目一新，如《不畏浮云遮望眼》《送人玫瑰，手有余香》等。3.巧用比喻、對(duì)偶、引用、排比、反問(wèn)等修辭手法，使標(biāo)題生動(dòng)雋永，文采飛揚(yáng)，如《與時(shí)代同行，與夢(mèng)想同在》《青春正當(dāng)時(shí)，莫負(fù)好時(shí)光》《乘時(shí)代之船，揚(yáng)夢(mèng)想之帆》《一路同行，不負(fù)芳華》等。

二、鳳頭華麗，先聲奪人

一般議論文屬政論語(yǔ)體，而議論性散文屬文學(xué)語(yǔ)體，所以議論性散文的開(kāi)篇不但要緊扣題意，蘊(yùn)含主旨，更應(yīng)該語(yǔ)言亮麗，先聲奪人。

較好的開(kāi)頭方法：1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，引領(lǐng)全文內(nèi)容;2.引用或化用古詩(shī)文、流行歌詞等，彰顯文化底蘊(yùn);3.綜合運(yùn)用多種修辭方法，文采飛揚(yáng)，搖曳多姿：排比增強(qiáng)氣勢(shì)，對(duì)偶嚴(yán)謹(jǐn)整齊，設(shè)問(wèn)發(fā)人深思，比興引人入勝，博喻生動(dòng)形象，對(duì)比立場(chǎng)鮮明……

4.借助富有哲理的題記，點(diǎn)明中心內(nèi)容;5.概括引用作文材料，然后明確提出中心論點(diǎn)。例如下面兩個(gè)開(kāi)頭片段：

仰望星空，攬得心中之日月光華;腳踏實(shí)地，量得足下之萬(wàn)里河山。仰望星空，要求我們要有遠(yuǎn)大的志向;腳踏實(shí)地，則要求我們要立足實(shí)踐，勿尚空談。要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要以立志為先，實(shí)踐為要。

（節(jié)選自《立志為先，實(shí)踐為要》，運(yùn)用了對(duì)偶、排比等修辭手法。）

沒(méi)有枯樹(shù)的枝枝椏椏，牽?；ㄖ尾黄鹌G麗的花朵;沒(méi)有紫藤蘿的層層疊疊，它自身成不了絢爛的籬笆。當(dāng)它們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短之時(shí)，正是絕佳風(fēng)景燦爛之時(shí)。

（節(jié)選自《取長(zhǎng)補(bǔ)短，合作共贏》，運(yùn)用整句概括作文材料，照應(yīng)標(biāo)題。）

三、構(gòu)思精巧，重點(diǎn)突出

議論性散文的結(jié)構(gòu)與一般議論文有不同之處，不完全是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)形式來(lái)組織成文的，但是依然需要提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，也有議論的層次，往往以內(nèi)心感受為線索，由若干片段描寫(xiě)銜接而成，在說(shuō)理中彰顯情趣，體現(xiàn)出“形散神聚”的散文特點(diǎn)。它的寫(xiě)法比較靈活自由，可采用總分、并列、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)類(lèi)型，也可采用小標(biāo)題的形式。并列式結(jié)構(gòu)的層次、段落之間的關(guān)系是平行的，它們從不同角度來(lái)表現(xiàn)文章的論點(diǎn)。對(duì)照式結(jié)構(gòu)是把兩種事物或思想加以對(duì)比，段與段、層與層之間形成正反對(duì)照的關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，就是圍繞中心逐層深入地展開(kāi)論述。例如：

《美——永遠(yuǎn)的追求》一文的結(jié)構(gòu)采用了并列式。以小標(biāo)題的形式揭示文章的寫(xiě)作思路和內(nèi)容，即以“美在個(gè)性”“美在奉獻(xiàn)”“美在生活”作為小標(biāo)題。

再如，《牽掛，是一縷陽(yáng)光》一文也是運(yùn)用了并列式結(jié)構(gòu)，段首為中心句。

牽掛，是親人之間的思念……

牽掛，是朋友之間的關(guān)愛(ài)……

牽掛，是心憂天下的愛(ài)國(guó)情懷……

牽掛是一種情感，但牽掛絕不應(yīng)該是一種羈絆……

四、語(yǔ)言生花，文采飛揚(yáng)

議論性散文的特點(diǎn)是抒情性、形象性和哲理性，這就要求它的語(yǔ)言獨(dú)具特色，即除了能深刻地闡明道理之外，還要有文采，有韻味，有情味?？鬃釉唬骸把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”我們要運(yùn)用各種手法，妙筆生花，文采飛揚(yáng)，這也正是發(fā)展等級(jí)中“有文采”的要求。

1.多用熟語(yǔ)、新詞語(yǔ)，展現(xiàn)文字功底。例如，談惜時(shí)，可用“時(shí)不我待”“尺璧寸陰”;說(shuō)團(tuán)結(jié)，可用“眾人拾柴火焰高”;說(shuō)利用別人的弱點(diǎn)或以某事為借口來(lái)訛詐，可用“敲竹杠”。

2.句式搖曳多姿，表達(dá)豐富感情。例如：

心中的美，美在那份明澈，美在那份對(duì)生命的執(zhí)著，更美在那份美中的殘缺。

心中的美是對(duì)造物主的景仰，是對(duì)勤勞智慧人民的欽佩，更是對(duì)人們的贊揚(yáng)。

心中的美，不在于美的價(jià)值，不在于美的景色，而在于那份美的殘缺。

殘缺成就了美，殘缺襯托著美，殘缺點(diǎn)綴著美，殘缺的美便是心中的美。

這個(gè)結(jié)尾，運(yùn)用了排比、對(duì)比等修辭手法，句式整齊，氣貫長(zhǎng)虹，有力地收束了全文，文采飛揚(yáng)。

3.引用詩(shī)文、名言警句，展現(xiàn)文學(xué)底蘊(yùn)。

（1）以詩(shī)文、名言警句開(kāi)篇。選擇與主題有密切關(guān)系的詩(shī)文、名言警句，使文章中心突出，發(fā)人深思。例如作文《懷堅(jiān)韌之志，筑中國(guó)未來(lái)》的開(kāi)篇：古人云：“志不立，天下無(wú)可成之事?！崩畲筢撛裕骸扒嗄曛值?，無(wú)困難之字;青年之口頭，無(wú)障礙之語(yǔ)?！碧幱谛聲r(shí)代的我們應(yīng)該無(wú)懼困難，胸懷堅(jiān)韌之志，方能共筑美好未來(lái)。

（2）以詩(shī)文、名言警句結(jié)尾。巧用詩(shī)文、名言警句結(jié)尾，既增添了文采，又有力地收束全篇。例如，“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。

4.善用修辭，妙筆生花。

在作文時(shí)，既要善于運(yùn)用比喻、排比、反復(fù)等修辭手法，又要注意長(zhǎng)短句的變化、整散句的結(jié)合。例如：

牽掛是一條線，即使風(fēng)箏飛得再高，也能感受彼此內(nèi)心的愛(ài)與力量。

牽掛是一封信，即使相隔千里，也能傳遞彼此情感的依托。

牽掛是一首歌，即使身處困境，也能點(diǎn)燃彼此心靈的理想與激情。

讓我們懷有牽掛之心，去創(chuàng)造生命中的美麗和輝煌，灑下?tīng)繏斓姆N子，讓生命充滿陽(yáng)光。

一篇優(yōu)秀的文章，無(wú)論是在立意、選材、構(gòu)思，還是語(yǔ)言上，都要發(fā)展創(chuàng)新，具有鮮明的個(gè)性特征，同時(shí)還要做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。