摘? 要：慣用語(yǔ)是一種具有形象性和比喻意義的慣用的定型詞組，不論是在口語(yǔ)還是書(shū)面語(yǔ)中，其使用的頻率都很高。它與成語(yǔ)、諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)同屬于熟語(yǔ)，都蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)文化內(nèi)涵。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，目前學(xué)界對(duì)于慣用語(yǔ)的研究還不夠全面，有些方面還存在分歧。本文對(duì)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中存在的語(yǔ)義理解、出現(xiàn)的偏誤進(jìn)行分析，由此提出相應(yīng)的思路和對(duì)策。

關(guān)鍵詞：慣用語(yǔ);結(jié)構(gòu);意義;偏誤;策略

作者簡(jiǎn)介：謝曉宇（1996-），女，湖南婁底人，廣西大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士，研究方向?yàn)閷?duì)外漢字教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H136? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-20--02

一、研究?jī)r(jià)值

慣用語(yǔ)作為漢語(yǔ)詞匯大家族中的一員，是人民群眾在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中口頭創(chuàng)造出來(lái)的，活潑生動(dòng)，凝練簡(jiǎn)潔，口語(yǔ)色彩濃厚，在日常交際中的使用頻率極高。由于慣用語(yǔ)內(nèi)部蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)涵和思維模式，如果在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不涉及到這其中的豐富含義，則可能會(huì)給外國(guó)學(xué)習(xí)者造成學(xué)習(xí)困難、加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，有必要對(duì)慣用語(yǔ)進(jìn)行深入的研究，探討其基本類型和意義，并針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中所出現(xiàn)的偏誤進(jìn)行分析，提出有效的解決辦法。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一種以語(yǔ)言本體教學(xué)為主、以文化為輔助的教學(xué)，這在中高級(jí)階段體現(xiàn)得尤為明顯。任何一種文化都是以語(yǔ)言為載體、并體現(xiàn)在該社會(huì)群體中全體成員的思維方式之中，而慣用語(yǔ)作為一種使用頻率極高的詞匯，這其中必定隱含著獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵和思維模式，這就要求我們對(duì)此進(jìn)行深入研究，但目前為止有關(guān)于慣用語(yǔ)的研究非常有限，所以在新形勢(shì)下，對(duì)于慣用語(yǔ)的研究顯得尤為重要。

為了更好地推動(dòng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，有關(guān)漢語(yǔ)本體的研究十分重要。本文著重就漢語(yǔ)“三字格”慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型及其所體現(xiàn)的中國(guó)文化內(nèi)涵進(jìn)行較為深入的研究，由于慣用語(yǔ)的意義不能只從字面上去理解，有的慣用語(yǔ)還必須了解它們的比喻意義，這就給外國(guó)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)增加了難度。因此，加強(qiáng)慣用語(yǔ)的研究，這對(duì)于外國(guó)人有效地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，是十分必要的。

二、漢語(yǔ)“三字格”慣用語(yǔ)的偏誤分析

漢語(yǔ)慣用語(yǔ)具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，外國(guó)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)慣用語(yǔ)時(shí)，必先掌握隱藏在語(yǔ)言內(nèi)部獨(dú)特而深刻的內(nèi)涵及其比喻意義。然而，由于慣用語(yǔ)的意義一般與其表層意義不一致，導(dǎo)致外國(guó)學(xué)習(xí)者在習(xí)得漢語(yǔ)慣用語(yǔ)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)偏誤，甚至出現(xiàn)文化沖突，這不但消磨了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，更有甚者會(huì)出現(xiàn)文化休克，影響對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的持續(xù)性和有效性。因此，有必要針對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，并且采取積極有效的策略促進(jìn)慣用語(yǔ)教學(xué)的更好發(fā)展。本文致力于根據(jù)慣用語(yǔ)的基本類型及其比喻意義，列舉出在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常見(jiàn)的幾類偏誤，并對(duì)偏誤進(jìn)行仔細(xì)地分析，由此提出幾種有效的解決辦法。

（一）常見(jiàn)的幾類偏誤

1.語(yǔ)義理解上的偏誤

值得注意的是，在漢語(yǔ)里，有些慣用語(yǔ)在其他民族的語(yǔ)言中也有類似的表達(dá)。比如：漢語(yǔ)慣用語(yǔ)“沒(méi)長(zhǎng)眼睛”在俄語(yǔ)中有類似表述，因此進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以直譯為“眼睛穿上了鞋子”，意思是眼睛未盡其責(zé)，自己穿上了鞋子跑掉了;這樣的情況不占少數(shù)，也給對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶了便利，外國(guó)學(xué)生可以在一定程度上借助母語(yǔ)來(lái)理解慣用語(yǔ)的含義。但更多情況是，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，并且會(huì)利用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，漢語(yǔ)也不例外。由于對(duì)部分慣用語(yǔ)理解不透徹，沒(méi)有完全理解隱藏在慣用語(yǔ)內(nèi)部的文化內(nèi)涵，常常造成外國(guó)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和運(yùn)用慣用語(yǔ)的時(shí)候出現(xiàn)語(yǔ)義理解上的偏誤。

比如動(dòng)賓結(jié)構(gòu)慣用語(yǔ)“夾生飯”，比喻做得不徹底的事情，含有貶義，但有些學(xué)習(xí)者在理解起來(lái)的時(shí)候，誤以為“夾生飯”是一個(gè)中性義的慣用語(yǔ)，于是就會(huì)出現(xiàn)這樣的偏誤：“今天誤夾了一口生飯?！庇秩纭俺凑{(diào)”，指有意提出與別人相反的主張，一般含貶義，但在對(duì)泰國(guó)留學(xué)生進(jìn)行慣用語(yǔ)教學(xué)時(shí)，有學(xué)生造出了這樣一句話：在討論會(huì)上小明唱反調(diào)地提出了許多新穎的辦法，主任高興地表?yè)P(yáng)了他。這里將“唱反調(diào)”錯(cuò)誤地理解成了“推陳出新、提出新穎獨(dú)特的方法”，一般來(lái)說(shuō)，提出了與別人意見(jiàn)相沖突的主張或辦法，很難強(qiáng)有力地說(shuō)服別人，而這里“主任高興地表?yè)P(yáng)了他”顯然不符合邏輯。這是因?yàn)?，留學(xué)生對(duì)“唱反調(diào)”這一動(dòng)賓結(jié)構(gòu)慣用語(yǔ)的語(yǔ)義理解出現(xiàn)了偏誤，造成了語(yǔ)言表達(dá)的前后矛盾。

可以發(fā)現(xiàn)，外國(guó)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)慣用語(yǔ)的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)母語(yǔ)負(fù)遷移，如果不及時(shí)的促進(jìn)學(xué)習(xí)者理解這背后的文化蘊(yùn)含，那么很有可能會(huì)出現(xiàn)思維固著，到后期再改，難度就會(huì)加大。

2.詞語(yǔ)替換、類推造成的偏誤

由于慣用語(yǔ)多為“三字格”的，并且多為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，因此外國(guó)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)慣用語(yǔ)的時(shí)候，常常由于記憶上或?qū)τ趧?dòng)詞理解上的偏差，常常把一些動(dòng)賓結(jié)構(gòu)慣用語(yǔ)中的謂語(yǔ)中心語(yǔ)替換成錯(cuò)誤的詞語(yǔ)，比如“吹冷風(fēng)”，比喻散步消極言論，打擊別人的熱情，也說(shuō)“刮冷風(fēng)”。有的外國(guó)學(xué)習(xí)者把“吹冷風(fēng)”寫(xiě)作“喝冷風(fēng)”，偏誤在于把慣用語(yǔ)內(nèi)部的“吹”寫(xiě)作“喝”;而在學(xué)習(xí)“喝西北風(fēng)”的時(shí)候，把“喝”字寫(xiě)成“吹”字，這是慣用語(yǔ)中謂語(yǔ)中心語(yǔ)的混淆。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，部分“三字格”慣用語(yǔ)具有語(yǔ)義上高度一致的雙音節(jié)形式，比如：“吹牛皮/吹牛、打折扣/打折、耍賴皮/耍賴”等等，當(dāng)這類慣用語(yǔ)接連使用后，很容易使學(xué)生者產(chǎn)生過(guò)度類推的偏誤，誤認(rèn)為所有的“三字格”慣用語(yǔ)都具有意義相似的雙音節(jié)形式;在對(duì)泰國(guó)留學(xué)生講授“開(kāi)夜車”這一動(dòng)賓式慣用語(yǔ)后，有學(xué)生寫(xiě)了這樣一句話在他的小作文中：“為了考出一個(gè)好成績(jī)，我們大家集體開(kāi)車復(fù)習(xí)?！痹搶W(xué)生誤把“開(kāi)夜車”寫(xiě)成了“開(kāi)車”，整句話由于過(guò)度推論而不符合邏輯。

3.語(yǔ)用上的偏誤

在外國(guó)學(xué)習(xí)者運(yùn)用慣用語(yǔ)進(jìn)行交際的時(shí)候，如果沒(méi)有理解清楚某些慣用語(yǔ)的使用場(chǎng)合，就很有可能造成一些笑話，甚至對(duì)于語(yǔ)言交際也會(huì)造成不良影響。比如“翅膀硬”，一般情況下是貶義，而且不太適用于正式場(chǎng)合，如果在某頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，本想表達(dá)自己有足夠的能力，卻誤用了這個(gè)詞，就會(huì)鬧出笑話，且沒(méi)有完整地傳達(dá)自己的意愿。比如：“我今天能獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是因?yàn)槲业某岚蛴擦?。”顯然該詞用得不恰當(dāng)，且具有較強(qiáng)的口語(yǔ)色彩，在正式場(chǎng)合中不宜使用。

由于對(duì)慣用語(yǔ)的感情色彩方面理解不當(dāng)，外國(guó)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)“三字格”慣用語(yǔ)的時(shí)候很容易造成詞不達(dá)意、甚至不能達(dá)到交際目的的現(xiàn)象。比如：“班里的同學(xué)都在爭(zhēng)相討論該如何在這場(chǎng)畢業(yè)晚會(huì)中大放異彩，有的想表演書(shū)法，有的想表演二胡獨(dú)奏，總之，大家都希望在這最后的時(shí)光中可以出洋相。”動(dòng)賓式慣用語(yǔ)“出洋相”，指鬧笑話、出丑，比喻人言行失據(jù)，違反常識(shí)，使人恥笑。這個(gè)詞用在這里，不但沒(méi)有表達(dá)出大家積極參加畢業(yè)晚會(huì)的意愿，而且如果是外國(guó)留學(xué)生說(shuō)出了這句話，更會(huì)鬧出笑話。

由于對(duì)慣用語(yǔ)的語(yǔ)義指向理解錯(cuò)誤，有可能造成學(xué)習(xí)者在運(yùn)用慣用語(yǔ)進(jìn)行交際的時(shí)候，誤把本應(yīng)該用在A關(guān)系中的慣用語(yǔ)用在了B關(guān)系中;比如：“他好幾次作業(yè)未交，屢教不改，漢語(yǔ)老師決定炒他的魷魚(yú)?！眲?dòng)賓結(jié)構(gòu)慣用語(yǔ)“炒魷魚(yú)”是“解雇”的通俗說(shuō)法，本是粵語(yǔ)詞匯，受廣東話的影響，逐漸進(jìn)入到了普通話中，比喻工作被解雇、開(kāi)除，只能用于工作中的上下級(jí)關(guān)系，而不能用于師生關(guān)系中。

（二）有關(guān)慣用語(yǔ)的教學(xué)策略

1.精心挑選“主流”慣用語(yǔ)

教師在開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)中慣用語(yǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)仔細(xì)地挑選日常生活中常常使用的，且符合當(dāng)前時(shí)代的，比如那些在舊社會(huì)常常使用的、但在新社會(huì)已經(jīng)很少使用甚至是早已退出了交際舞臺(tái)的慣用語(yǔ)，教師在挑選慣用語(yǔ)的時(shí)候，大可不必選擇此類慣用語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，這樣既能減少教師的備課困難，也能提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，減輕記憶的難度。

動(dòng)賓結(jié)構(gòu)慣用語(yǔ)“抱大腿”與“抱粗腿”，比喻巴結(jié)、投靠有權(quán)勢(shì)的人，有貶義。在對(duì)外國(guó)留學(xué)生進(jìn)行慣用語(yǔ)教學(xué)時(shí)，不必兩者都教給學(xué)生，可以選擇母語(yǔ)使用者經(jīng)常使用的“抱大腿”來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣可以避免學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)兩個(gè)意義等同、結(jié)構(gòu)相似的慣用語(yǔ)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的是進(jìn)行交際，如果記憶庫(kù)中已經(jīng)有一個(gè)能夠表達(dá)完整意義的詞語(yǔ)，那么就不必再學(xué)習(xí)一個(gè)與已知詞語(yǔ)完全等同的另一個(gè)詞語(yǔ)。

2.結(jié)合中國(guó)文化進(jìn)行慣用語(yǔ)教學(xué)

任何語(yǔ)言都是社會(huì)文化的反映，慣用語(yǔ)背后蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)文化內(nèi)涵，教師在進(jìn)行慣用語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候，若能適當(dāng)?shù)夭迦胍恍┲袊?guó)文化知識(shí)或者小故事來(lái)進(jìn)行教學(xué)，既能夠使課堂教學(xué)充滿樂(lè)趣，也能夠提起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，更有助于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)與理解慣用語(yǔ)。

在對(duì)外國(guó)留學(xué)生講授“烏紗帽”時(shí)，首先可以引出該偏正結(jié)構(gòu)慣用語(yǔ)的由來(lái)和介紹：“‘烏紗帽原本只是民間傳統(tǒng)的一種便帽，不起到區(qū)分官爵等級(jí)的作用，到了東晉的時(shí)候，官員才頭戴烏紗帽。而‘烏紗帽作為正式官服的組成部分卻始于隋朝，興于唐朝，到了明朝才正式成為‘官位的代名詞，由此，老百姓們不允許再戴官帽”。其次，可以分析構(gòu)成該慣用語(yǔ)各個(gè)組成部分的內(nèi)在含義：“‘烏指黑色，‘紗帽指官員穿衣服后所戴上的帽子。”再次，可以引出“烏紗帽”的深層次含義：比喻“官職”。最后舉出例子：“由于這一次事件影響惡劣，市長(zhǎng)和文化部部長(zhǎng)都被迫丟了烏紗帽?！?/p>

當(dāng)然，文化教學(xué)不是主要，應(yīng)以幫助學(xué)生理解為前提。如果在進(jìn)行慣用語(yǔ)教學(xué)之前，插入過(guò)多的文化課，則是避重就輕，不利于漢語(yǔ)教學(xué)?？偠灾_(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，慣用語(yǔ)教學(xué)顯得十分重要，既能夠幫助外國(guó)學(xué)習(xí)者了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能夠促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，對(duì)推動(dòng)世界漢語(yǔ)教學(xué)、提升我國(guó)文化軟實(shí)力起著尤為重要的作用。

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