陳曙光

摘要：馬戲，是一門古老的民間藝術(shù)，它通過動物模仿人類的動作技能來完成，是人類通用的“行為語言”，是一門無國界的大眾藝術(shù)。2006年，中國雜技家協(xié)會授予宿州埇橋為“馬戲之鄉(xiāng)”，這也是我國目前唯一的馬戲之鄉(xiāng);2008年，埇橋馬戲被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

關(guān)鍵詞：馬戲;踴橋;馬戲之鄉(xiāng)

中圖分類號：J828 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0127-01

埇橋，是安徽省宿州市的一個區(qū)，這座擁有170多萬人口的皖北門戶城市，因馬戲藝術(shù)聞名海內(nèi)外。筆者在調(diào)查走訪數(shù)十家馬戲社團的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方史志，就埔橋馬戲的形成與發(fā)展，作了一番探索與思考，初步的體會是：現(xiàn)代意義上的蛹橋馬戲，始于清代中期，成型于上世紀(jì)二三十年代，發(fā)展壯大于當(dāng)代，這段歷史，體系完整，脈絡(luò)清晰。

一、埇橋馬戲的形成：“寧走三江口，不過蒿桃柳”

埇橋馬戲，從時間上來說，始于明清，形成于上世紀(jì)二三十年代;從藝術(shù)品種流變上分析，脫胎于明清時期的民間雜技;從地理上來講，發(fā)祥于宿州埔橋區(qū)的蒿溝、桃溝、柳溝一代農(nóng)村。

“人窮大街賣藝，虎餓攔路傷人一可以說，除了宿州埔橋豐厚的文化土壤栽培外，蛹橋馬戲產(chǎn)生的社會根源、人文基礎(chǔ)，便是埇橋人民頑強的生存意識、天生的豪爽樂觀精神，最終催生了這一門民間藝術(shù)花朵的綻放。

埔橋位處黃淮，扼古汴河咽喉，當(dāng)南北要沖，素有“百戰(zhàn)道”之稱。陳勝吳廣起義、楚漢相爭，歷史上不斷地戰(zhàn)事，特別是明朝“三洗風(fēng)陽府，九洗南宿州”，更使得宿地滿目瘡痍，萬戶蕭疏;加之各種自然災(zāi)害的頻發(fā)，致使生民百不存一。埔橋民眾為了生存，背井離鄉(xiāng)，在顛沛流離的生活中，為了讓人們樂于施舍，其乞討方式便是“當(dāng)街賣藝”：或說、或唱、或雜耍、或玩猴。

至清朝中葉，由于生活的相對穩(wěn)定，在埔橋的北部，開始盛行由多人參加的雜技表演;到了清朝末年，在埔橋區(qū)蒿溝鄉(xiāng)的騎路尹、尹窩子等村，形成了一個民間文化中心：玩洋片、演皮影、說大鼓、玩把戲，熱鬧非凡。這期間，埇橋區(qū)北部蒿溝鄉(xiāng)一帶的民間藝人，開始展出一些北方民眾少見的動物穿山甲、梅花鹿，開始馴養(yǎng)猴子和狗等小動物表演簡單動作，以取悅觀眾，這就是埇橋馬戲的雛形——展覽動物與簡單馴養(yǎng)。從此開始，智慧的蛹橋民間藝人開始進一步摸索其他兇猛動物的馴化、演出。

其間，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，埔橋馬戲和雜技密不可分：馬戲藝人同時是雜技藝人，雜技藝人同時也是馬戲藝人。他們表演的節(jié)目也是馬戲和雜技交相進行。除各種動物表演外，尚有馬術(shù)、刀山、走鋼絲、蹬技、氣功、倒立等。

上世紀(jì)二三十年代，埔橋馬戲、雜技規(guī)模初具，技藝漸漸成熟，出現(xiàn)了尹青玉的耍猴表演、吳清云的老虎表演、尹清云（尹大蘿卜）的雜技表演、顧傳標(biāo)（顧小耳朵）的馬術(shù)表演等品牌，埇橋區(qū)蒿溝、桃溝、柳溝一代出現(xiàn)了多家名噪一時的民間草臺班社：尹家班、顧家班、吳家班等，這些民間雜技團體演出節(jié)目也逐步固定化，部分藝人便從雜技班社中分化開來，衍生出集雜技和動物表演于一體的馬戲“絕活兒”，形成一個獨立的民間藝術(shù)群體，并出現(xiàn)了《猴子拉車》、《狼鉆火圈》、《狗識數(shù)字》、《人虎摔跤》等馬戲?qū)Ｓ泄?jié)目。這些馬戲藝人，帶著一身技藝和心愛的動物，像流浪的吉普賽人一樣，長年奔波在外，四海為家。在不斷的演出過程中，他們漸漸掌握了各種動物的習(xí)性，并形成了獨特的馴獸技能，水平高超，名氣很大，以至于有了外地江湖藝人敬畏埇橋馬戲人的俗語——“寧走三江口，不過蒿桃柳”。由此，確立了“蒿、桃、柳”是宿州埔橋馬戲發(fā)祥地的重要地位。

真正現(xiàn)代意義上的埔橋馬戲，就在這一時期開始形成。

二、埇橋馬戲的發(fā)展：“百馬同轡，騁足并馳”

當(dāng)代，特別是改革開放以來，黨和政府對雜技、馬戲藝術(shù)實行保護和扶持政策，重視挖掘整理傳統(tǒng)民間節(jié)目，培養(yǎng)和提高民間藝人的表演技能，豐富和創(chuàng)新演出節(jié)目，埇橋馬戲迎來了發(fā)展史上的華彩篇章。

國營、民營馬戲組織并存，埔橋馬戲隊伍蓬勃發(fā)展，形成“百馬同轡，騁足并騁”的可喜局面。新中國成立后，黨和政府對傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)非常重視，埇橋馬戲隊伍進入了突飛猛進的發(fā)展時期，“宿縣動物表演團“安徽明星大馬戲團”“大眾動物表演團“楊氏動物表演團”“明星馬戲團“鋼鐵馬戲團“春光動物團”等國有、私營馬戲表演團體相繼成立，埔橋馬戲一時間眾星輝映，紅紅火火，并由當(dāng)初的大篷演出轉(zhuǎn)而開始在劇場演出，馬戲節(jié)目也由當(dāng)初的幾個發(fā)展到幾十個，如《老虎騎馬》、《狗上云梯》、《警犬辨物》、《黑熊打籃球》、《猴子走鋼絲》、《狗熊騎摩托》、《大象跳舞》、《空中飛人》等，受到國內(nèi)外觀眾的歡迎。

新時期，國家“雙百”文藝方針的落實和農(nóng)村體制改革的成功，使得宿州埇橋的民間藝人，迎來了馬戲藝術(shù)發(fā)展的春天——這些民間馬戲藝人，由農(nóng)村進入城市，活躍在全國各地，先后演出于北京、上海、廣州、南京、沈陽、哈爾濱、杭州、廈門、海南島等中大城市，接待過美國、加拿大、日本、泰國、新加坡、馬來西亞等外賓，并還經(jīng)常深入工礦、農(nóng)村、營房演出，受到國內(nèi)外廣大觀眾的好評。

目前，埔橋區(qū)已發(fā)展各類馬戲團400余家，成為全國擁有馬戲團最多的縣區(qū)，從業(yè)人員2萬多人，年創(chuàng)收達6億多元，當(dāng)代，宿州埔橋馬戲無論是從業(yè)人員、馴養(yǎng)動物頭數(shù)，還是演出覆蓋地域、業(yè)內(nèi)影響，在國內(nèi)一直處于龍頭地位。