張藝礬

摘要：為了讓人們更多的了解歷史文化傳承，本設(shè)計(jì)想以“絳州澄泥硯”為中心，建造一個(gè)獨(dú)特全新的體驗(yàn)式澄泥硯展館，傳承人已經(jīng)與政府聯(lián)合創(chuàng)建了絳州澄泥硯產(chǎn)業(yè)園區(qū)，目前建筑體塊剛成型，景觀體系能大致看出雛形，但仍在調(diào)整當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：絳州澄泥硯;文化園區(qū)設(shè)計(jì)

本設(shè)計(jì)在兼顧建筑、景觀的同時(shí)，注重建筑內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)、陳設(shè)設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)絳州澄泥硯的深入了解，將其歷史價(jià)值，人文價(jià)值體現(xiàn)在建筑、室內(nèi)的不用元素中，結(jié)合絳州的歷史風(fēng)貌，建筑特征，人文情懷，讓傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

它的制作工藝可追溯到漢、興于唐而盛于宋，明代達(dá)至爐火純青。從中唐起，歷代皆為貢品。但由于歷史的原因，其制作工藝于明末清初失傳，中斷了300余年。1986年，山西新絳縣版畫藝術(shù)家藺永茂與其子藺濤開(kāi)始著手開(kāi)發(fā)挖掘絳州澄泥硯的制作工藝，數(shù)十年如一日，含辛茹苦、精心研制，終于使失傳數(shù)百年的民族瑰寶重放光彩。藺氏父子生產(chǎn)的絳州澄泥硯由于“燒造最好”，榮獲數(shù)十項(xiàng)國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，其精品被多家博物館收藏，父子二人也雙雙被山西省人民政府授予“山西省工藝美術(shù)大師”的稱號(hào)。2006年，“絳州澄泥硯”被認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”，成為中國(guó)硯臺(tái)行業(yè)唯一的中國(guó)馳名商標(biāo)。

本設(shè)計(jì)理念是建造一個(gè)全新的體驗(yàn)式絳州澄泥硯展館，能夠增加人們的互動(dòng)性，共融性，希望廣大游客來(lái)了山西就會(huì)去絳州澄泥硯展館參觀，體驗(yàn)，學(xué)習(xí)。希望通過(guò)對(duì)展廳的改造，能讓人們更有興趣去發(fā)現(xiàn)，去探究;景觀的氛圍營(yíng)造，能讓更多的莘莘學(xué)子來(lái)觀賞，寫生;酒店的設(shè)計(jì)，能讓人們有更全新的體驗(yàn)感，更放松，舒適，同時(shí)感受絳州文化，絳州澄泥硯的魅力。

從旅游開(kāi)發(fā)和周邊居民的角度對(duì)絳州澄泥硯展覽館進(jìn)行規(guī)劃布局、改造，吸引各地游客參觀，體驗(yàn)歷史文化。將建筑室內(nèi)空間人性化設(shè)計(jì)，合理化布局，用景觀設(shè)計(jì)將院落式建筑重現(xiàn)活力，再現(xiàn)生機(jī)。

將絳州澄泥硯的歷史、文化元素融入到室內(nèi)空間的造型、陳設(shè)設(shè)計(jì)中，同時(shí)增加人們的體驗(yàn)感。通過(guò)院內(nèi)景觀設(shè)計(jì)，增強(qiáng)人們的觀賞性和互動(dòng)性;通過(guò)室內(nèi)空間布局和現(xiàn)代科技的運(yùn)用，將內(nèi)部空間合理化，功能使用人性化，造型和陳設(shè)更加美觀。

山西是三晉文化的起源地地，歷史文脈源遠(yuǎn)，整個(gè)山西地區(qū)擁有著中國(guó)獨(dú)特的地形地貌，由黃河流域與特殊的黃土土質(zhì)構(gòu)成的黃土高原的溝壑地區(qū)。在特殊的地形和氣候水文的條件下，產(chǎn)生了分布廣泛，有著深厚的文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)的聚落體系，同時(shí)廣泛的傳統(tǒng)文化也流傳下來(lái)。

新絳，古稱“絳州”，這里春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)晉國(guó)都城所在的北方重鎮(zhèn)，戰(zhàn)國(guó)為魏國(guó)地，西魏北周時(shí)期雙方爭(zhēng)奪的前線，有很多歷史遺跡留存下來(lái)。古絳州，不僅物華天寶，人杰地靈，從春秋以來(lái)，一直都是山西南部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的中心。除了人文景觀外，遺留在民間的各類民間工藝品更是繁花似錦，五彩紛呈。文博副研究員藺永茂父子通過(guò)十年精心研制的‘絳州澄泥硯產(chǎn)品，獲得“94中國(guó)名硯博覽會(huì)”金獎(jiǎng)，與端硯、和端硯、歙硯、洮硯齊名，并稱中國(guó)四大名硯。

上世紀(jì)八十年代初，新絳縣工藝美術(shù)廠曾探索恢復(fù)澄泥硯生產(chǎn)工藝，但由于成品率極低，成本過(guò)高，市場(chǎng)銷路不好，不久便停止生產(chǎn)。1986年以來(lái)，新絳縣博物館業(yè)務(wù)館長(zhǎng)、文博副研究員藺永茂與其子藺濤成立“山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所”，多方搜集資料，精心鉆研，終于使四大名硯之一的絳州澄泥硯重現(xiàn)人間，又綻新蕾。1997年，有民間制陶藝人王學(xué)仁及其子王云鴻成立“絳藝苑硯社”，開(kāi)始了“絳藝苑”澄泥硯的生產(chǎn)制作。繼而有年輕制陶藝人閻鵬成立“絳源齋硯社”，進(jìn)行澄泥硯的研制開(kāi)發(fā)。

絳州澄泥硯屬于硯雕又復(fù)雜于硯雕，它不僅僅局限于雕刻，還需經(jīng)采選泥料、澄細(xì)、淘沙除雜、制坯、烘干、裝飾、燒制、細(xì)蠟、拋光等幾十道極為復(fù)雜的工序。融物理、化學(xué)、雕塑、繪畫、文字、書法、篆刻、造型設(shè)計(jì)于一爐，屬于一門綜合性的藝術(shù)。澄泥硯應(yīng)是屬于陶又高于陶、屬于刻硯又復(fù)雜于刻硯的綜合藝術(shù)門類。無(wú)論其燒制難度、制硯難度均復(fù)雜于陶瓷與石質(zhì)的硯雕。

絳州澄泥硯的制作需經(jīng)過(guò)幾十道工序。宋代的《賈氏談錄》和《文房四譜》中對(duì)澄泥硯的制作方法均有記載，古法大致是：取河床下的泥，淘洗后，用絹袋盛之，口系繩再拋入河中，繼續(xù)受水沖洗，如此二三年之后，絹袋中的泥越來(lái)越細(xì)，以過(guò)濾的細(xì)泥為材料，然后“令其干，人黃丹團(tuán)和搜如面，作二模如造茶者，以物擊之，令其堅(jiān)。以竹刀刻作硯之狀，大小隨意。微陰干，然后以利刀刻削如法，曝過(guò)，間空垛于地，厚以稻糠并黃牛糞攪之，而燒一伏時(shí)，”再用黑蠟、米醋相參蒸多次。如此繁復(fù)的工序，使硯臺(tái)堅(jiān)如鐵石。

隨著時(shí)代的變遷，汾河的水流量和流速都起了很大的變化，后來(lái)澄泥硯的制作已不完全遵循古法。主要工序?yàn)椋簩⒉删騺?lái)的河泥放置在一個(gè)絹制的籮中過(guò)濾，濾出極為細(xì)致的澄泥，經(jīng)過(guò)澄泥過(guò)濾、絹袋壓濾、陳泥、揉泥、制坯、陰房晾干、雕刻、砂磨、入窯燒制、出窯、成品水磨等工序，一方硯正常運(yùn)轉(zhuǎn)得一年半的時(shí)間。產(chǎn)量受季節(jié)性影響較大，一般一年燒10次到12次，裝窯量在180到300之間。成品率受季節(jié)、風(fēng)力、窯溫、窯變等等因素影響較大，一般一窯的成品率在30%至40%之間，好的時(shí)候可以達(dá)到80%，不過(guò)這種情況很少。

絳州澄泥硯以汾河下游的澄泥為原料，經(jīng)過(guò)特殊的焙燒工藝制成。制作澄泥硯要經(jīng)過(guò)采泥、過(guò)濾、沉淀、制坯、烘干、雕刻、燒成、細(xì)臘、刨光九道工序，每道工序都有嚴(yán)格的要求。由于制工精細(xì)，使澄泥硯具有發(fā)墨快，墨水不容易干，不傷筆毫，便于攜帶的優(yōu)點(diǎn)。

展館位于新絳縣新城區(qū)王莊社區(qū)，占地面積約27000平方米。文化園建設(shè)包括博物館、工場(chǎng)、園林、接待服務(wù)設(shè)施等項(xiàng)目，是一處集絳州澄泥硯文化交流、非遺展演、藝術(shù)展示、休閑娛樂(lè)、旅游觀光等綜合功能為一體的旅游景區(qū)。園區(qū)分為四大區(qū)域：一是工場(chǎng)觀光區(qū);二是陳列區(qū);三是園林區(qū);四是藝術(shù)交流區(qū)。在總體設(shè)計(jì)上緊扣地方特色，文化與生態(tài)相結(jié)合，以硯為主體，花、草、樹(shù)、魚(yú)、鳥(niǎo)為襯托，山、湖、瀑、路、橋?yàn)檩d體，亭、臺(tái)、樓、榭作點(diǎn)綴，營(yíng)造人與自然和諧相處、清新優(yōu)雅的生存環(huán)境。

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