“農(nóng)村地區(qū)的孩子越來(lái)越難考上好學(xué)校?！奔揖硟?yōu)渥的北京高考文科狀元熊軒昂在接受采訪時(shí)這樣說(shuō)。此言一出，引發(fā)了人們對(duì)于“寒門再難出貴子”的感慨。但在我看來(lái)，寒門并非難出貴子。

在我們討論“寒門能否出貴子”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)先明確何為“貴”？其實(shí)在每個(gè)人心中都有對(duì)“貴”的不同定義與標(biāo)準(zhǔn)，有的人認(rèn)為有錢人就是“貴子”，也有的人認(rèn)為有一份好的工作就成為了“貴子”。但我認(rèn)為真正的“貴子”貴在為社會(huì)作出了自己的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出自己的價(jià)值。左思、鮑照二人出身寒門，適逢門閥社會(huì)，懷才不遇，是“貧士”的代表。“功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬”，縱使心志高遠(yuǎn)，卻不能如愿成為當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍意義上的“貴子”。但正是這兩個(gè)在他們的時(shí)代沒能成為“貴子”的文人，卻在今天屢屢出現(xiàn)在教科書上，他們的作品被人們所傳頌，經(jīng)久不衰，難道我們能說(shuō)他們不是“貴子”嗎？正是因?yàn)樗麄兊奈淖种械膲阎九c理想，讓他們突破了世俗的“貴”與“寒”的界限，名留千古。

在沒有了門閥制度的現(xiàn)在，許多人依舊認(rèn)為“寒門難出貴子”。為什么？因?yàn)榻逃Y源的不均衡，使寒門弟子無(wú)法擁有足夠的教育資源;因?yàn)楦改篙^低的文化水平與精神層次限制了子女的發(fā)展。我們必須承認(rèn)，在客觀條件上寒門出身的學(xué)子的確處于不平等的境地。但從另一方面來(lái)看，正是有了這種艱難生活的磨練，才使得他們擁有別人沒有的堅(jiān)韌與刻苦。從農(nóng)村貧困家庭走向美國(guó)哈佛大學(xué)的何匯是“寒門出貴子”的典型，他說(shuō)：“我并未覺得自己與常人比有任何獨(dú)特之處，硬要搜尋出一點(diǎn)，我想或許是曾經(jīng)那些苦難讓我早早明白了要把握自己命運(yùn)的道理。”一個(gè)人的出身只是成功路上的附加值，我們所受到的教育的真正意義，在于塑造一個(gè)在面對(duì)任何人生境遇都能挺住并發(fā)揮自己價(jià)值的人。

能否真正成為“貴子”，在于主觀的奮斗，在于相信自己可以改變命運(yùn)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。出身“豪門”的畢竟是少數(shù)人，對(duì)于我們這些出身普通家庭的人難道就不能創(chuàng)造更高的價(jià)值嗎？“貴”與“寒”的階級(jí)差距并沒有被固化，固化的只是人們自己認(rèn)為寒門不可能出貴子的思想。如果一直以讀書無(wú)用、學(xué)習(xí)無(wú)用、奮斗無(wú)用來(lái)麻痹自己，那就只能自甘沉淪，無(wú)法改變自己的命運(yùn)。保持內(nèi)心的堅(jiān)韌與堅(jiān)持，保持希望，相信自己通過(guò)奮斗能改變命運(yùn)，才能創(chuàng)造人生的價(jià)值，成為“貴子”。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！背錾砗T并不能決定我們的命運(yùn)，千千萬(wàn)萬(wàn)的我們，懷揣夢(mèng)想，砥礪前行，向著美好的遠(yuǎn)方。

作者簡(jiǎn)介：關(guān)珊，女，籍貫：北京市豐臺(tái)區(qū)，學(xué)歷：高中，學(xué)校：北京市第一七一中學(xué)。