宋鎮(zhèn)豪

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，安陽(yáng)師範(fàn)學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室）

甲骨文是19世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)的地下出土中國(guó)最早的成文古典文獻(xiàn)遺産，也是漢字和漢語(yǔ)的鼻祖，傳承著真正的中國(guó)基因。這門(mén)歸爲(wèi)“絶學(xué)”的甲骨文與甲骨學(xué)，內(nèi)容繁富，涉及三千年前殷商時(shí)期政治制度、王室結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生産、天文曆法、自然生態(tài)、交通地理、方國(guó)外交、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教祭祀、思想意識(shí)、文化禮制等方方面面，具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)史研究?jī)r(jià)值，是重建中國(guó)上古史，透視三千年前殷商社會(huì)生活景致，尋繹中國(guó)思想之淵藪、中國(guó)精神之緣起、中國(guó)信仰之源頭、中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)與品格之由來(lái)、中國(guó)藝術(shù)美學(xué)之發(fā)軔的最真實(shí)的素材。

自新中國(guó)成立以來(lái)，甲骨文研究就始終受到國(guó)家與社會(huì)各方的高度重視。早在建國(guó)之初，國(guó)家在製定“十二年科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃”中，就把《甲骨文合集》的編輯列爲(wèi)歷史學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)層更是把甲骨文研究提高到與中華優(yōu)秀文化體系構(gòu)建相繫的戰(zhàn)略高度，聚焦於如何滿足人們對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的渴求和傳統(tǒng)文化的傳承層面，關(guān)聯(lián)到中華文明影響力和國(guó)家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。2017年10月30日，以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所及考古所、國(guó)家圖書(shū)館、故宮博物院、山東博物館、上海博物館、旅順博物館、天津博物館、南京博物院、北京大學(xué)、清華大學(xué)等11家爲(wèi)申報(bào)主體所藏的約93 000片殷墟出土甲骨文，通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際諮詢委員會(huì)的終審，成功入選“世界記憶名録”（International Memory of the World Register），同年11月27日入選通知證書(shū)正式頒發(fā)。甲骨文入選“世界記憶名録”，標(biāo)誌著保護(hù)甲骨文遺産的世界意義，肯定了其在世界文化中的重要地位和對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所産生的歷久彌新的影響力。2019年又迎來(lái)了甲骨文發(fā)現(xiàn)“二甲子”的120周年。

新世紀(jì)新際遇，甲骨文研究呈專題化、系統(tǒng)化、精準(zhǔn)化、規(guī)?；?、數(shù)字化與跨學(xué)科性，也賦予中華學(xué)子新的使命，催生甲骨文保護(hù)整理與科學(xué)研究的新作爲(wèi)，甲骨文研究中的種種新老疑難問(wèn)題有望得到程度不一的破解，甲骨學(xué)科後繼人才培養(yǎng)有望得到落實(shí)。

在今年這個(gè)具有紀(jì)念意義的年份，我們寄望國(guó)家有關(guān)部門(mén)在制訂甲骨文研究規(guī)劃時(shí)應(yīng)有六個(gè)方面導(dǎo)嚮和新的拓展領(lǐng)域：

一是能加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)中華古典文字——甲骨文的敬畏之心，保護(hù)載入“世界記憶名録”的甲骨文的尊嚴(yán)，杜絶僞造亂用甲骨文字的不良風(fēng)氣；注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法及甲骨學(xué)科體系的完善，造就良好的甲骨學(xué)發(fā)展生態(tài)。

二要重視文理結(jié)合、跨學(xué)科、同方嚮、開(kāi)放式的協(xié)同創(chuàng)新攻關(guān)，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)時(shí)代甲骨文獻(xiàn)資源庫(kù)的建設(shè)與人工智能深度識(shí)別的聚積。

三是有利於甲骨文搶救性保護(hù)措施的落實(shí)，有利於全國(guó)甲骨藏品家底的清查、甲骨文物保存條件的規(guī)範(fàn)和甲骨實(shí)物的科學(xué)展示，有序開(kāi)展甲骨文三維資料建模檔案雲(yún)平臺(tái)建設(shè)。

四要加強(qiáng)知識(shí)産權(quán)保護(hù)，風(fēng)正氣清地把握好甲骨文研究與應(yīng)用的深化趨勢(shì)，公開(kāi)透明規(guī)劃好重大項(xiàng)目、重點(diǎn)課題和一般課題的設(shè)立與實(shí)施全過(guò)程，經(jīng)得起學(xué)術(shù)的檢驗(yàn)，經(jīng)得起歷史的評(píng)判。尤其是以大宗藏品單位甲骨文的全面徹底再整理與精細(xì)研究爲(wèi)主體展開(kāi)，具有標(biāo)示性作用，預(yù)示著甲骨學(xué)科未來(lái)若干年的前沿走嚮，此方面的推動(dòng)應(yīng)加強(qiáng)國(guó)家層面的統(tǒng)籌規(guī)劃，要有力度，要有所新作爲(wèi)。

五要有利於不斷推出學(xué)術(shù)精品的同時(shí)，注意甲骨文與甲骨學(xué)專門(mén)人才的培養(yǎng)，並培育一批真正名副其實(shí)新的甲骨文科研普及園地。

六要加強(qiáng)甲骨學(xué)術(shù)史的鈎沉探賾，揭示塵封的舊事和甲骨出土後輾轉(zhuǎn)流傳的風(fēng)雨滄桑，對(duì)甲骨學(xué)的傳承有促進(jìn)作用。

甲骨文字考釋是與時(shí)俱進(jìn)的，通過(guò)相同及不同類組卜辭文例與辭例的場(chǎng)景、語(yǔ)法語(yǔ)義辨析，確定相關(guān)字的詞位、詞性、用法及字體部件構(gòu)形分析，結(jié)合商周金文及晚後的簡(jiǎn)帛文字等，旁蒐遠(yuǎn)紹，察其流變，集成不同歷史時(shí)期每個(gè)單字構(gòu)形變化的信息，由已知推未知，鈎沉文字與史的表裏，實(shí)徵殷商考古發(fā)現(xiàn)，能使一批同詞位、詞性的甲骨文字釋義得到整體坐實(shí)。

但也應(yīng)看到，當(dāng)今甲骨文與甲骨學(xué)研究也面臨不少問(wèn)題，如項(xiàng)目設(shè)置重復(fù)，選題碎片化；研究呈現(xiàn)學(xué)術(shù)傳承性與自説自話性兩極分流；甲骨文字考釋怪現(xiàn)象不少，或拾陳蹈故，以訛傳訛，或標(biāo)新立異，自我吹噓，或繁瑣考據(jù)，故作艱深，甚至奇談怪論，自以爲(wèi)是。研究面臨瓶頸，難以形成共識(shí)，弊端明顯，很難説研討水準(zhǔn)較過(guò)去有大提高。甲骨文研究有只偏重純文字考釋而輕視利用甲骨文考訂殷商文明與歷史的趨嚮，其實(shí)後者才是研究甲骨文的真正價(jià)值所在。再者，考古出土整坑甲骨所擁有的組類屬性，與同出考古遺物遺跡的年代界定，是研究甲骨組類分期的重要依據(jù)，但這些年來(lái)遭遇的學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì)恰恰是不可思議的忽視與冷處理。即就甲骨文字典等工具書(shū)的編纂來(lái)看，這本是一項(xiàng)極其嚴(yán)肅的工作，學(xué)術(shù)性和權(quán)威性是第一位的，但卻缺乏資質(zhì)把關(guān)，疏於嚴(yán)格審查監(jiān)督，出版門(mén)限太低，有失控趨勢(shì)，劣質(zhì)書(shū)泛濫，誤導(dǎo)讀者甚劇。更甚者，對(duì)甲骨文遺産缺乏敬畏之心，方嚮迷失，假僞充斥，胡亂造字，恣意炒作，欺世盜名，各種出版、展覽、文創(chuàng)，名爲(wèi)普及，實(shí)則趨利，亂象頻生，情何以堪！

當(dāng)下，應(yīng)該重視運(yùn)用考古學(xué)方法，標(biāo)準(zhǔn)化斷代，對(duì)甲骨出土地點(diǎn)與地層情資、坑位與甲骨瘞埋層位疊壓狀況、甲骨鑽鑿形態(tài)、共存陶器類型與考古文化分期乃至與周?chē)z跡的關(guān)係，進(jìn)行精細(xì)分析，這對(duì)解決當(dāng)前甲骨學(xué)界有爭(zhēng)議的斷代問(wèn)題，甲骨字體組類區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)不一的瑣碎化現(xiàn)象，有返璞歸真的意義。此外，在甲骨文資料全面收集的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)門(mén)類各異、相得益彰的甲骨文專題研究，如計(jì)算機(jī)人工智能深度識(shí)別甲骨文關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)、甲骨文獻(xiàn)大數(shù)據(jù)信息資源平臺(tái)建設(shè)、甲骨文三維數(shù)據(jù)建模檔案建設(shè)、甲骨文契刻工藝三維微痕分析、甲骨文與殷墟考古研究、甲骨文出土瘞埋類型考察、甲骨契刻工具研究、甲骨鑽鑿形態(tài)與卜法研究、甲骨卜辭組類及其相互關(guān)係研究、甲骨材質(zhì)及綴合研析、甲骨已識(shí)未識(shí)字整理與研究、甲骨多形字共時(shí)異時(shí)應(yīng)用形態(tài)考察、甲骨字體構(gòu)形與傳統(tǒng)“六書(shū)”説研究、甲骨朱書(shū)墨書(shū)整理、甲骨文書(shū)法與書(shū)學(xué)關(guān)係研究、甲骨文例研究、甲骨文語(yǔ)言語(yǔ)法研究、甲骨文詞彙研究、甲骨文祭名與祭儀研究、甲骨文地名與地理地望研究、甲骨文人事活動(dòng)研究、甲骨文殷商禮制研究、甲骨文中殷商王權(quán)及國(guó)家管理方式研究、甲骨文中的殷商官制研究、甲骨文中的殷商軍制研究、西周甲骨文研究、商周甲骨文的“地方”屬性研究等等。

相比過(guò)去，現(xiàn)在的甲骨文研究有很多有利條件。這些年來(lái)出土的戰(zhàn)國(guó)文字比較多，特別是許多地下簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的再發(fā)現(xiàn)，像清華簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、郭店簡(jiǎn)、包山簡(jiǎn)等，簡(jiǎn)文保留了很多古老字體的寫(xiě)法和用法，可以追溯到甲骨文，找出其字形變化的源與流，比以往考釋甲骨文強(qiáng)調(diào)形、音、義分析，增加了更多的可參照素材，方法論上比過(guò)去嚴(yán)密，視野也大大開(kāi)拓，研究日趨精密化，一改過(guò)去粗放式的“射覆”猜謎性探討，要結(jié)合甲骨文例，將單字放在整體語(yǔ)境中，匯總各種資料信息以全方位深入解詁其“多態(tài)性”的字義詞性?，F(xiàn)在各種甲骨著録資源及過(guò)去各種考字説法都能比較便捷地獲得，集成性研究成果的整理不斷涌現(xiàn)，對(duì)甲骨文的正確釋讀與殷商史研究起到了積極的推動(dòng)作用。

總之，甲骨文研究要在認(rèn)準(zhǔn)方嚮、堅(jiān)守底綫、拒絶亂象、有章可循的學(xué)術(shù)生態(tài)中不斷進(jìn)取，有傳承，有拓展，有寄望，有作爲(wèi)，有新秀不斷加入，後浪推前浪，“絶學(xué)”不絶，繼往開(kāi)來(lái)，方興未艾，斯之時(shí)也。

近些年來(lái)我們主要聚焦於甲骨文藏品的保護(hù)性整理研究與著録方面。2008年啓動(dòng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“十二五”重大科研項(xiàng)目《甲骨文合集三編》的編著工作，輯集《合集》與《合補(bǔ)》漏收以及後出散見(jiàn)各處的甲骨文，補(bǔ)收補(bǔ)拓部分公私諸家所藏甲骨文，彙整有關(guān)甲骨綴合資料，總計(jì)著録甲骨文近3萬(wàn)片，不久將提供一部材料詳盡的高檔次大型甲骨著録集。

2011年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所創(chuàng)新工程項(xiàng)目啓動(dòng)，由我主持的“歷史所藏甲骨墨拓珍本的整理與研究”被批準(zhǔn)爲(wèi)其分項(xiàng)目之一，也可以説是賡續(xù)《甲骨文合集三編》“輯集殷墟出土甲骨文之大成”的前緒而設(shè)立的。我們發(fā)現(xiàn)歷史所藏有相當(dāng)數(shù)量的甲骨文拓本，爲(wèi)當(dāng)年《合集》和《合補(bǔ)》漏收漏選，有的都是上世紀(jì)70年代以前或更早時(shí)期的拓本，而其甲骨實(shí)物往往早已不明去嚮，有的雖知下落，原骨卻已破碎，片形遠(yuǎn)非早期拓本完整。有的甲骨拓本集屬於海內(nèi)外唯一性的珍本或孤本，有重要文物價(jià)值和古文獻(xiàn)史料價(jià)值。但因這批甲骨拓本集塵封已久，紙張斷爛零落，需要進(jìn)行搶救性破損修復(fù)和專業(yè)性整理研究。我們基於甲骨文獻(xiàn)遺産的保護(hù)整理、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)史追蹤、文化傳播及歷史教育的目的，擴(kuò)大甲骨墨拓珍本孤本整理與研究的視野，努力追尋每宗甲骨文的來(lái)龍去脈及其中隱藏的學(xué)術(shù)史往事，走出象牙塔，橫嚮加強(qiáng)與海內(nèi)外甲骨收藏單位的交流合作，在整理研究中搜集補(bǔ)苴甲骨新資料，注意吸收甲骨文的最新研究成果，充分呈現(xiàn)我們的新知新獲，同時(shí)配合甲骨學(xué)科建設(shè)與中青年高端專業(yè)人才培養(yǎng)，編纂推出“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所藏甲骨墨拓珍本叢編”，迄今10年間已經(jīng)整理出版了10種總計(jì)9230多片甲骨文著録新書(shū)。

除此之外，我們還致力於甲骨文獻(xiàn)資源大數(shù)據(jù)庫(kù)和甲骨文人工智能深度識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建，考慮運(yùn)用自然科學(xué)技術(shù)方法和手段，有序進(jìn)行甲骨文三維建模數(shù)字化儲(chǔ)存庫(kù)建設(shè)。又設(shè)立了“甲骨文契刻工藝三維微痕觀察及文化內(nèi)涵研究”課題，2017年12月27日經(jīng)教育部、國(guó)家語(yǔ)委批準(zhǔn)，列爲(wèi)“甲骨文研究與應(yīng)用專項(xiàng)”課題之一，對(duì)有關(guān)甲骨進(jìn)行數(shù)據(jù)取樣，通過(guò)甲骨文筆道刻畫(huà)階段性變化軌跡的微痕觀察，超景深數(shù)碼顯微鏡物理測(cè)量、顯微合成、三維模型重建，結(jié)合模擬實(shí)驗(yàn)，獲取有關(guān)潛信息，嘗試從甲骨文書(shū)刻工藝角度破解甲骨組類斷代方面存在的聚訟難題，探索甲骨文契刻中的一些奧秘。

2019年是殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，有關(guān)方面正在與我們共同籌備高層次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，落實(shí)甲骨文物陳展，組織全國(guó)甲骨文書(shū)法展等系列紀(jì)念活動(dòng)，還要推出一批學(xué)術(shù)研究成果。今明兩三年內(nèi)我們將相繼公布一批重要甲骨文著録集。如《殷虛卜辭舊拓集》，是本之加拿大明義士（James Mellon Menzies）《殷虛卜辭》的新編，原書(shū)1917年由上海別發(fā)洋行石印本出版，收甲骨摹本凡2 369片，原甲骨藏南京博物院，迄今未見(jiàn)拓本集出版。我們整理公布這部歷史所藏《殷虛卜辭舊拓集》，可彌補(bǔ)學(xué)界一直以來(lái)的期盼?！独L園所藏甲骨》，收甲骨文102片，係何敘甫贈(zèng)商承祚的墨拓本?！兑筇摃?shū)契四編》著録甲骨131片，是羅振玉《殷虛書(shū)契》、《殷虛書(shū)契菁華》、《殷虛書(shū)契後編》、《殷虛書(shū)契續(xù)編》之後的一部甲骨拓本集?！稓v史所藏甲骨文拓》，凡一函二冊(cè)，共166片，原係劉鐵雲(yún)舊藏，今分散歸上海博物館、山東博物館、天津博物館、旅順博物館、故宮博物院、國(guó)家圖書(shū)館、復(fù)旦大學(xué)、東京大學(xué)、京都大學(xué)、天理大學(xué)、俄羅斯愛(ài)米塔什博物館所藏。拓本爲(wèi)早期拓本，故而保留了甲骨的原初面貌。有的雖然見(jiàn)於舊著録，但只是摹本；有的比舊著録更清晰、更完整；有的則從未著録過(guò)，屬於新材料。《甲骨文攈》，共四冊(cè)，乃曾毅公擇取甲骨墨拓及摹本3 667片粘貼而成，原爲(wèi)羅振玉、孟定生、端方、凡將齋馬衡、陳濰生、徐旭生、柳風(fēng)堂張仁蘸、周肇祥、姚師魏、粹雅堂、敘圃何遂、通古齋黃濬、孔德、胡厚宣、明義士等所藏甲骨。有些見(jiàn)於不同的舊著録書(shū)，有些僅見(jiàn)此書(shū)，可以據(jù)以追蹤厘清有關(guān)甲骨的來(lái)源、流傳與收藏事略。由於是早期拓本，保留了原初較爲(wèi)完整的面貌，爲(wèi)海內(nèi)外難得一見(jiàn)的孤本，可爲(wèi)學(xué)界提供融學(xué)術(shù)信息與資料著録爲(wèi)一體的重要甲骨著録書(shū)。

新世紀(jì)迎來(lái)了甲骨文保護(hù)整理與科學(xué)研究的新際遇，我們將打破學(xué)科界限，發(fā)凡契志，同嚮協(xié)力，一以貫之肩負(fù)起新的學(xué)術(shù)使命，沉心靜氣，明達(dá)致遠(yuǎn)，耕耘於古文字與古史研究領(lǐng)域，爲(wèi)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文明而克奉其力。