陳麗華

[摘 要] 德化白瓷光色如絹、瑩厚如水，胎釉渾然天成，不是玉卻勝似玉。自唐宋以來，德化白瓷就作為“中國白”的代表聞名于海內外。將德化白瓷的裝飾與繪畫結合在一起，能給樸素的瓷器增添幾分靈動的氣韻。立足德化白瓷的裝飾畫，探討德化白瓷的畫法技藝、思想內涵以及特有的留白技巧。

[關鍵詞]德化白瓷;素描;裝飾畫;留白

一直以來，德化白瓷以溫潤如玉的外表示人，天然的“中國白”給藝術家留下了足夠的創(chuàng)作空間。藝術家從自然風光、名勝古跡、人物傳記等中獲得靈感，集山水畫、人物畫等特點于一身，在白瓷表面上揮毫潑墨，畫物畫心。一黑一白之間，盡顯詩情畫意、書香墨韻。

一、德化白瓷裝飾畫與素描、白描之間的關系

素描是一種平面藝術，利用單一色進行繪畫，其中蘊含透視學、解剖學等原理，是西方最早的繪畫藝術之一。素描注重線條的運用，借助光影和視覺誤差，來刻畫不同的物象，以表達作者的思想、情感、態(tài)度。白描則是中國最基礎的繪畫，與素描有著異曲同工之妙，兩者都不過分追求華麗的色澤，樸素淡雅。區(qū)別在于中國白描多注重寫意，而西方的素描則注重寫實。德化白瓷的裝飾畫既有寫實，亦有寫意。它是將平面的素描技藝以立體的形式連續(xù)不斷地在瓷面展現(xiàn)。德化白瓷外表雖潔白無瑕，但瓷面并不平整，有轉折，亦有弧度。因此，在德化白瓷上作畫，不僅要求藝術家擁有過硬的繪畫功底和文化修養(yǎng)，還要具備一定的雕塑技法。

二、德化白瓷裝飾畫的畫法技藝

在德化白瓷上創(chuàng)作時，藝術家常常采用山水畫中的“分水法”“披麻皴”以及西方的聚焦透視等畫法，將“山、水、樹、村落”等物象搬至德化白瓷，使得瓷畫更具層次感、立體感。遠處的山巒與近處的村落、草木遙相呼應。煙波浩渺的河流與石頭形成強烈的對比，一動一靜之間，有暗亦有明，給人以置身山水田園之間之感，在潛移默化中陶冶觀賞者的性情。就人物畫而言，藝術家常常采用白描畫法、寫意畫法，以簡練的線條來勾勒人物的外貌特征，揭示人物的性格、內心獨白等。近年來，隨著動漫、動畫文化的興起，部分藝術家將漫畫中的人物搬至德化白瓷，為古老的瓷器增添了幾分現(xiàn)代藝術美感。

三、德化白瓷中的思想內涵

古代詩人在撰寫詩詞時表情達意含蓄，寓意深遠，這一點在德化白瓷藝術家身上表現(xiàn)得也比較明顯。德化白瓷裝飾畫中有珍禽瑞獸、自然風光，亦有人物故事情節(jié)。就瑞獸而言，藝術家將龍這一瑞獸刻畫于白瓷之上，寓意龍騰四海、盛世空前;將貔貅刻畫于白瓷之上，有招財、守財之意;將獅子、老虎等刻畫于白瓷之上，有驅邪避害、威震八方的寓意。就自然風光而言，竹、松、梅常常作為藝術家繪畫的題材，藝術家通過刻畫竹來表達自己的氣節(jié)，盡顯謙卑的品性，寓意步步高升、平步青云的人生;以刻畫松樹來增添白瓷的蒼勁之感，寓意堅毅的品格、頑強的生命力;以刻畫梅花來寓意高尚的節(jié)操和桀驁不馴的品性。就人物故事而言，人物裝飾畫讓德化白瓷成為一部“紀錄片”、一本“史書”。藝術家以“無聲”的繪畫藝術還原了有聲的故事情節(jié)，讓觀賞者在不同人物的神情、衣飾、動作等中感受人物喜怒哀樂的情緒、不同人物之間的關系以及他們生活的時代背景。另外，藝術家會在德化白瓷上書寫書法作品，內容或為詩詞歌賦，或為故事內容梗概，在展現(xiàn)藝術家書法風范的同時，也在展露藝術家內心的獨白。

四、德化白瓷裝飾畫中的留白

詩中有藏頭詩，德化白瓷中亦有畫中畫。德化白瓷的作畫面積有限，因此，藝術家有時并不能把所有的內容都畫出來。常常會在畫到最精彩之處忽然“停止”。這是德化白瓷中特有的留白技巧，留白看似無聲卻有聲，與藝術家所刻畫之物形成鮮明對比。留白是藝術家留給觀賞者的“課后作業(yè)”，是藝術家與觀賞者的良性互動。每位觀賞者的審美觀念，對事物的理解亦有所不同。觀賞者根據(jù)藝術家前文所刻之物，聯(lián)想后文之物，這種將空間轉化為畫面的做法，讓所畫之物得到了無限的延展，給人以意猶未盡、回味無窮之感。

德化白瓷歷史悠久，將繪畫融入其中，不僅能增加德化白瓷的文化藝術價值，還能標新立異，打造出符合現(xiàn)代人審美觀念的產品。筆者認為，在畫法上，德化白瓷裝飾畫與素描、白描基本一致，以實寫意，追求樸素無華，清新淡雅;在表情達意上，亦有詩詞歌賦、山水畫的風格。另外，德化白瓷特有的留白，往往給人以畫外之畫的精神享受。

參考文獻：

白憲波.論德化白瓷[J].文物鑒定與鑒賞，2017（04）.

[作者單位]

淘然工作室

（編輯：李艷韜）