王利超

火花是火柴盒上的藝術(shù)之花，即火柴包裝上兼作火柴商標(biāo)和裝飾作用的絢麗多彩的貼畫(huà)。從1877年我國(guó)第一枚火花誕生至今，全國(guó)各地火柴廠出品了數(shù)以百萬(wàn)余種的火花，方寸畫(huà)幅中，展現(xiàn)了祖國(guó)風(fēng)貌、歷史文化、名勝古跡、當(dāng)代科技、體育衛(wèi)生、書(shū)畫(huà)篆刻、動(dòng)物植物、世界珍禽、古今名人、異國(guó)風(fēng)情等，可謂內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象、無(wú)奇不有，素有“小百科全書(shū)”的美譽(yù)。

火花品類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，大體上可按照兩種方法分類(lèi)。根據(jù)制作形式不同的分類(lèi)主要有卡標(biāo)、貼標(biāo)、卷標(biāo)等形式?？?biāo)即將設(shè)計(jì)圖案直接印在回漿紙、黃版紙、白版紙和玻璃卡紙上的火花，經(jīng)折疊后即成為一個(gè)完整的火柴盒套。這種火柴盒與火花合一的火柴商標(biāo)稱(chēng)卡標(biāo)。貼標(biāo)則是將設(shè)計(jì)圖案印在書(shū)寫(xiě)紙、膠版紙和銅版紙上，按照火柴盒大小裁切為小片，貼在火柴外盒上的火花商標(biāo)，它是最普遍的火花，早期火花皆為貼標(biāo)。圖案印在單面紙上，按規(guī)定尺寸裁切，將木質(zhì)火柴盒片全部包住，使火柴盒成型的商標(biāo)為卷標(biāo)。除此之外還有母子標(biāo)、寶塔標(biāo)、拼圖火花、郵齒形火花、花中花、眼鏡火花和火花小全張等。

按照畫(huà)面內(nèi)容分類(lèi)，主要有紀(jì)念火花、藝術(shù)火花、旅游火花、宣傳火花、廣告火花、專(zhuān)用火花等。紀(jì)念火花：為紀(jì)念某重要活動(dòng)、事件或人物而發(fā)行的火花，多為臨時(shí)性投產(chǎn)，數(shù)量通常較少;藝術(shù)火花：題材豐富、設(shè)計(jì)精美，一套少則2枚，多則數(shù)百枚，是火花愛(ài)好者最鐘愛(ài)的品種;旅游火花：20世紀(jì)80年代后，為適應(yīng)國(guó)內(nèi)外旅游者購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品需求而開(kāi)發(fā)的新品種，將祖國(guó)大好河山、風(fēng)土人情、名勝古跡濃縮在方寸盒面，融實(shí)用、紀(jì)念、收藏于一體;宣傳火花：為宣傳某一方面的知識(shí)、政策而特意發(fā)行的火花，如“毛主席語(yǔ)錄”“安全用電”“計(jì)劃生育政策”等，具有極強(qiáng)的時(shí)代感;廣告火花：為商品做廣告的火花，多與藝術(shù)火花相結(jié)合，內(nèi)容多樣，層出不窮;專(zhuān)用火花：專(zhuān)門(mén)為某一單位或活動(dòng)而印制的火花，以贈(zèng)送或自用為主，多用于賓館、民航、飯店等。除此之外還有建筑地標(biāo)、日常生活等其他類(lèi)火花。

河北博物院藏火花4萬(wàn)余枚，種類(lèi)繁多、規(guī)格齊全。但是文物類(lèi)的火花數(shù)量較少，尤為珍貴，現(xiàn)藏文物火花按類(lèi)別大致分為4種。

●? 河北博物院展陳文物火花

戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)文物火花，共5枚，皆為卡標(biāo)制式，正面為河北正定隆興寺建筑，背面分別為中山王墓中出土的珍貴文物（圖1）。1號(hào)為錯(cuò)金銀虎噬鹿銅屏風(fēng)座，國(guó)家一級(jí)文物，造型是一只猛虎正在吞噬一只梅花小鹿，生動(dòng)逼真地刻畫(huà)出大自然中弱肉強(qiáng)食的生存法則，同時(shí)也反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中弱肉強(qiáng)食的時(shí)代特點(diǎn)。2號(hào)為錯(cuò)銀銅雙翼神獸，古人席地而坐的鎮(zhèn)器，造型為振翅欲飛的神獸，體現(xiàn)出中山國(guó)人豐富的想象力。3號(hào)為中山王銅方壺，酒器和禮器，銅壺帶盝頂形蓋，蓋頂有四個(gè)鏤空云形鈕，壺身周正棱角分明，四角鑄有神采飛揚(yáng)的夔龍。壺身刻有450字銘文，記載了中山國(guó)的歷史信息，填補(bǔ)了史料中關(guān)于中山國(guó)君世系記錄的缺漏。4號(hào)為錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案座，古人席地而坐使用的小桌子，木質(zhì)案面已朽，四只梅花鹿（兩雄兩雌）托起圓形底座，底座上四龍、四鳳纏繞扭結(jié)形半球結(jié)構(gòu)，龍頭與方形案框之間用斗拱連接，設(shè)計(jì)巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。5號(hào)為十五連盞銅燈，造型做成了一棵大樹(shù)的形狀，十五個(gè)燈盤(pán)高低有序、錯(cuò)落有致，樹(shù)干為榫卯結(jié)構(gòu)拼接而成，共分為八節(jié)，每一節(jié)的榫頭各不相同，方便安裝和拆卸，且樹(shù)枝間鳥(niǎo)兒引頸長(zhǎng)歌，游龍向上攀爬，猴子與家奴嬉皮玩耍，場(chǎng)面靈動(dòng)活潑。

長(zhǎng)信宮燈火花，一組6枚，卡標(biāo)形制（圖2），采用長(zhǎng)信宮燈線(xiàn)描圖印刷，畫(huà)面簡(jiǎn)潔大方。長(zhǎng)信宮燈1968年出土于河北滿(mǎn)城漢墓2號(hào)墓，造型為小宮女跪坐在地雙手執(zhí)燈，身體中空用于吸納煙塵，是漢代的環(huán)保燈具。

錯(cuò)金銅博山爐火花一枚，彩色照片印刷，卡標(biāo)形制（圖3）。爐身的盤(pán)座分別鑄成后用鐵釘鉚合，通體錯(cuò)金，爐盤(pán)上部和爐蓋鑄出高低起伏、挺拔峻峭的山巒。山巒間神獸出沒(méi)、虎豹奔走，小猴蹲踞在巒峰或騎在獸身上，獵人肩扛弓弩巡獵或正追逐逃竄的野豬，二三小樹(shù)點(diǎn)綴其間，刻畫(huà)出一副秀麗的自然山景和生動(dòng)的狩獵場(chǎng)面。

●? 長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土絲織物火花

一組5枚，卡標(biāo)形制。正面為馬王堆漢墓出土絲織品局部紋飾，背面為印章和鳥(niǎo)類(lèi)圖案（圖4）。6號(hào)正面為“信期繡”煙色絹，圖案用朱紅、棕紅、深綠和金黃等絲線(xiàn)，繡成流云、卷枝花草和長(zhǎng)尾小鳥(niǎo)等圖案。變形長(zhǎng)尾小鳥(niǎo)似燕，寓意“似燕歸來(lái)”，故遣策稱(chēng)這種紋樣為“信期繡”。7號(hào)正面為“乘云繡”黃綺，該繡品以綺作繡地，圖案為縱向的連續(xù)菱紋，再在菱紋內(nèi)填以橫向的花紋，每組三層，分別為對(duì)鳥(niǎo)和兩種不同的菱花。刺繡花紋主要為朱紅、淺棕紅、橄欖綠三色絲線(xiàn)繡出帶有眼狀的桃形花紋和云紋，遣策稱(chēng)之為“乘云繡”，寓意“鳳鳥(niǎo)乘云”。7號(hào)背面為T(mén)形帛畫(huà)中的太陽(yáng)和金烏。8號(hào)為“長(zhǎng)壽繡”絳紅絹，在絹地上用朱紅、金黃、土黃和綠四色絲線(xiàn)繡成。穗狀流云間填以土黃色的云紋。單元的一端，有朱紅色的一個(gè)像頭狀花紋和兩個(gè)如意狀花紋，另一端有朱紅和土黃色的如意狀花紋各一個(gè)。因隨葬，遣策自名這類(lèi)刺繡圖案為“長(zhǎng)壽繡”，故名。9號(hào)正面為菱花貼毛錦，馬王堆一號(hào)漢墓出土的絹不少，最令人注目的是用于錦飾內(nèi)棺外面裝飾的羽毛貼花絹，這是首次發(fā)現(xiàn)。羽毛貼花絹是先將絹?lái)脊夂蜕蠞{處理，再用紅、黑等不同的顏色繪出菱形圖案作地，然后分別順貼橘紅、青黑二色羽毛，兩色羽毛之間又貼寬2.8毫米的絹條組成菱形勾連紋。漢人以羽毛貼花絹?zhàn)鳛閮?nèi)棺裝飾，寓意為羽衣，祝愿死者飛天升仙。10號(hào)為“長(zhǎng)壽繡”黃絹，絹地“長(zhǎng)壽繡”在絹上用淺棕紅﹑橄欖綠﹑紫灰、深綠等色絲線(xiàn)，以鎖繡針?lè)ɡC出變形云紋﹑花蕾﹑枝葉及其鳥(niǎo)頭的圖案。

●? 鎮(zhèn)江博物館藏唐代銀器火花

1982年1月，在江蘇省鎮(zhèn)江市丁卯橋出土了九百余件唐代銀器，實(shí)屬罕見(jiàn)。河北博物院藏鎮(zhèn)江唐代銀器火花10枚，共9件代表文物，皆為卡標(biāo)形制，采用黑白線(xiàn)圖印刷（圖5）。

13號(hào)銀涂金龜負(fù)筒器火花，器物整體造型可分為上、下兩個(gè)部分。上部是酒籌筒，好似一支燃燒著火焰的金蠟燭。在筒的正面刻有“論語(yǔ)玉燭”四個(gè)字?！坝駹T”《爾雅·釋天》釋為“四時(shí)和順”，“論語(yǔ)玉燭”就是用論語(yǔ)的句子來(lái)調(diào)和大家喝酒的事理。下部是神龜?shù)淖匀辉煨?，龜象征長(zhǎng)壽，是道家的祥瑞之物。整件器物，通體鎏金，造型奇巧，紋飾繁美，富麗堂皇。

14號(hào)鎏金人物銀瓶火花，此人物瓶應(yīng)有三足，出土?xí)r已遺失，頸部分別刻有連珠紋、摺帶紋及蔓草紋帶。腹部以魚(yú)子紋為地，串枝花為隔，用華麗的卷草紋勾勒出三個(gè)蓮瓣形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)以針狀扇式紋和草葉紋為點(diǎn)綴，刻劃三組人物圖：一幅是三童表演胡旋舞，一幅是二童對(duì)坐斗草，一幅是三童表演雜劇，底外刻十二重瓣花一朵。

20號(hào)鎏金四魚(yú)紋盒火花，此件小盒呈海棠形，頂部錘刻有四條魚(yú)，魚(yú)體上金光閃閃的魚(yú)鱗，配以輻射紋，交相輝印，燦爛奪目，精湛的加工技藝令人贊嘆。腹部上下的菱形紋，更是錦上添花。

●? 其他類(lèi)文物火花

晉侯壺火花，北京火柴廠生產(chǎn)，卡標(biāo)（圖6）。此壺于1992年曲沃縣北趙村晉侯墓地8號(hào)墓出土，盛酒器，長(zhǎng)頸，象鼻形獸頭套環(huán)雙耳，鼓腹，圈足。蓋內(nèi)鑄銘4行26字，“唯九月初吉庚午，晉侯作尊壺，用享于文祖皇考，萬(wàn)億永寶用”。晉獻(xiàn)侯是墓地中唯一能與《史記·晉世家》記載姓名相吻合的一位晉侯。

云紋漆鈁火花，北京火柴廠生產(chǎn)，卡標(biāo)（圖7）。這件云紋漆鈁出土于長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓，直口平唇，口沿部分有一領(lǐng)圈，鼓腹，圈足。有盝頂式蓋。器表面髹黑漆，器內(nèi)髹紅漆。蓋頂朱繪云紋組成的“米”字形圖案，橙黃色的鈕。領(lǐng)圈朱繪鳥(niǎo)頭形圖案，其下為紅色和灰綠色的云紋，肩部為菱形圖案，腹部繪二圈紅色和灰綠色的云紋，圈足上繪朱色鳳鳥(niǎo)形圖案。

黃釉扁壺火花為北京火柴廠生產(chǎn)，卡標(biāo)形制（圖8）。此壺出土于河南安陽(yáng)范粹墓，施黃褐色釉，釉色不均，底無(wú)釉。兩肩左右各有一系，壺腹兩面刻有相同的由5人組成的樂(lè)舞場(chǎng)面。5人均高鼻深目，身穿窄袖長(zhǎng)衫，足穿靴，應(yīng)屬西域民族。一般認(rèn)為，該扁壺上的樂(lè)舞是后來(lái)盛行于唐代的胡騰舞，原為中亞塔什干地區(qū)的民間舞蹈。十六國(guó)、北朝時(shí)期，西域的音樂(lè)舞蹈較多地傳入內(nèi)地。

銅奔馬火花是上?；鸩駨S生產(chǎn)的一批文物類(lèi)火花，卡標(biāo)形制（圖9）。銅奔馬出土于武威市雷臺(tái)漢墓，造型矯健精美，作昂首嘶鳴、疾足奔馳狀。塑造者攝取了奔馬三足騰空、一足超掠飛鷹的剎那瞬間。讓飛鷹回首驚顧，更增強(qiáng)奔馬急速向前的動(dòng)勢(shì)。銅奔馬是按照良馬式的標(biāo)準(zhǔn)去塑造的，集西域馬和蒙古馬等馬種的優(yōu)點(diǎn)于一身，特別是表現(xiàn)出河西走馬秉賦的對(duì)側(cè)步特征。構(gòu)思巧妙，藝術(shù)造型精煉，鑄銅工藝卓越。銅奔馬被認(rèn)為是東、西方文化交往的使者和象征，被視為中國(guó)旅游的標(biāo)志。

隨著科技的進(jìn)步，火花已經(jīng)遠(yuǎn)離我們的日常生活。但它所承載的文化信息并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，反而受到越來(lái)越多收藏愛(ài)好者的青睞。而文物火花也是工業(yè)時(shí)代宣傳傳統(tǒng)文化的有效途徑，是不可再生的文化遺產(chǎn)。

（作者工作于河北博物院）