錢堃

喜于自律，憂于不自律

小蕓是一所重點中學初一某班的學習委員。

在旁人眼中，小蕓應該算得上是典型的“別人家的孩子”。她成績優(yōu)異，待人真誠禮貌，而且藝術特長也令同齡的孩子相形見絀。在師長眼里，小蕓就是一個懂事乖巧，“無需揚鞭自奮蹄”的優(yōu)秀學生。

也正是因為長期背負著師長的期待、同學的仰慕、自我的要求，小蕓一日都不敢有所怠慢，時間久了，不免讓自己承受了過大的心理壓力。

自從升入初中以后，小蕓深刻地感受到了來自學業(yè)的壓力，即便她花費了較從前更多的精力，學習成績依然沒能達到理想預期。因此，她內心深處充滿了對未來的恐慌與焦慮。

為了保持自己學業(yè)的領先優(yōu)勢，小蕓開始鋌而走險：選擇考試作弊。但讓她感到失控的是，自從第一次考試作弊之后，她對作弊的依賴性越來越大。

盡管到目前為止，小蕓的行為并沒有因被發(fā)現而造成嚴重的后果，但是小蕓的內心卻忐忑不安，而每到臨近考試時，她都難以控制地去準備作弊材料。

昔日的小蕓因自律而收獲成績，如今的小蕓卻因不能自律而憂心忡忡……

自律，成長必經之路

瑞士著名兒童心理學家讓·皮亞杰（Jean Piaget）研究發(fā)現，兒童大約會在10歲時，將“他律道德”發(fā)展成為“自律道德”。即小時候對規(guī)則的遵守來自于對外界要求以及監(jiān)督者的單純服從，而長大以后，對規(guī)則的遵守來自于對自己內心公正觀念的自然遵從。讓·皮亞杰在《兒童的道德判斷》一書中，將兒童道德的發(fā)展劃分為四個階段。

第一階段：自我中心階段。一個人完全沒有任何社會規(guī)則意識，完全根據自己的主觀想象以及基于自身需求，采取自我中心式的行為。

第二階段：權威階段，也稱為他律道德階段。我們開始意識到這個世界是擁有一定規(guī)范秩序的，也會識別出這個世界上維護基本秩序的權威人物或機構，并認為權威頒布的規(guī)則法令是神圣不可違背的，必須堅決貫徹執(zhí)行。

第三階段：可逆性階段，也稱作初步自律道德階段。我們開始具備辯證看待問題的能力，任何一種規(guī)則都不會是一成不變的，只要結果互惠不損人，就是可以變通的。

第四階段：公正階段，即自律道德階段。這個階段，我們已經不再僅僅停留在簡單的規(guī)則之上，而是在內心形成了較為全面、完整的公平、公正的價值體系，我們會出于更多的利他、利社會的考慮來衡量和評價一種行為的對錯、好壞。

根據以上分析，我們可以很清晰地判斷出小蕓正處于第三階段向第四階段過渡的不穩(wěn)定狀態(tài)。一方面，她認為作弊行為對于自己的現狀而言具有可變通性;另一方面，她內心又認為作弊行為有違公正、公平的價值體系。

那么小蕓面臨由“他律”過渡到“自律”產生的困惑又該怎么做呢？其實小蕓可以參考以下建議：

首先，應該正確理解優(yōu)秀的含義和看待自己的成績。小蕓應該理解自己優(yōu)異成績的取得是靠自律，同學和老師對自己的贊賞也是出于對自己平時自律的肯定，而不單單是對成績本身，但如果靠作弊來取得學業(yè)上的優(yōu)勢，就違背了這一初衷，不但不會得到別人的認可，反而會適得其反，一個人的優(yōu)秀不僅包括平時所取得的成績，更包括高尚的道德品質。

其次，學會主動向他人尋求幫助，以“他律”促進“自律”。小蕓可以在客觀地對自己作弊的行為進行反思和評價后，及時與關系較為親近的師長和同學進行溝通，尋求他們的意見，主動接受他們的監(jiān)督，從而減少不能自律給自己帶來的困擾。

其實，像小蕓這種情況并不可怕，她內心的糾結恰恰代表了她已經認識到了自己作弊的行為對于社會及他人的影響;相反，如果她對于自己作弊的行為習以為常，那么，她可能會在錯誤的道路上越走越遠。因此，只有真正地做到自律時，我們才能夠擁有更輕松、快樂的心態(tài)和環(huán)境，并且能夠更真誠、更坦然地面對這個世界，才有可能在追求完美的路上“風調雨順”！

（責任編輯/江盼 ?美術編輯/張小穗）