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        大學(xué)英語(yǔ)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的追究與述評(píng)

        2019-08-08 02:46:23朱雪
        文學(xué)教育下半月 2019年7期

        朱雪

        內(nèi)容摘要:本文以課程改革中再次倡導(dǎo)的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)為話題,對(duì)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)問(wèn)題教學(xué)中存在的一些困惑作了比較深入的剖析,并從問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的要素著手,提出改進(jìn)和實(shí)施的個(gè)人見(jiàn)解。

        關(guān)鍵詞:?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)教學(xué) 問(wèn)題追究 要素述評(píng)

        隨著科技的發(fā)展,人類的交流傳播途徑和方式與時(shí)俱進(jìn),新詞層出不窮。作為教授語(yǔ)言的大學(xué)英語(yǔ)課程遇到的問(wèn)題自然也與日俱增,“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)”顯得必要和迫切。在當(dāng)前的教學(xué)改革中又把它作為課堂教學(xué)的一個(gè)重要而熱門的課題來(lái)研究。但不少教師在熱衷于付之實(shí)踐的過(guò)程中總感覺(jué)收效甚微,難以駕馭。

        一.“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)”的問(wèn)題追究

        問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)法即基于問(wèn)題的教學(xué)方法(Problem-Based Learning,PBL)。這種方法不像傳統(tǒng)教學(xué)那樣先學(xué)習(xí)理論知識(shí)再解決問(wèn)題。是一種以學(xué)生為主體、以專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的各種問(wèn)題為學(xué)習(xí)起點(diǎn),以問(wèn)題為核心規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生圍繞問(wèn)題尋求解決方案的一種學(xué)習(xí)方法。

        在觀念上,雖然問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)已被廣大教師所接受,不少教師也在努力實(shí)行問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)這一教學(xué)模式,但從思維能力培養(yǎng)的角度或是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的目的來(lái)看,明顯感覺(jué)不盡人意。究其原因,主要存在以下三方面的問(wèn)題。

        1.流于形式的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)

        教師為了更好的掌控課堂,課堂上展示性問(wèn)題(即Yes Or No問(wèn)題)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于參考性問(wèn)題(即Wh-問(wèn)題),看似在短短的幾分鐘內(nèi)師生問(wèn)答經(jīng)歷了多個(gè)回合,但對(duì)于所有問(wèn)題的回答,學(xué)生無(wú)需進(jìn)行多少思考或思辨,在措辭表達(dá)上也沒(méi)有太多能展示語(yǔ)言能力的空間。而真正能激發(fā)創(chuàng)造性的問(wèn)題卻寥寥無(wú)幾,能體現(xiàn)批判性思維的問(wèn)題更是少之又少,此種狀況在當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不乏少見(jiàn)。

        問(wèn)題只是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的表現(xiàn)形式,思維才是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的本質(zhì)追求。因此,我們不必關(guān)注教師提出問(wèn)題的多少,也不必過(guò)分看重學(xué)生能順利回答了多少問(wèn)題,而應(yīng)關(guān)注課堂教學(xué)是否培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),問(wèn)題設(shè)計(jì)的思維性和思維的深廣度。忽視內(nèi)涵流于形式的所謂問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué),異化了問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的本質(zhì),應(yīng)予以修正。

        2.拘泥于舊教育觀下的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)

        教育觀念是指人們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。古今中外,某種觀念一旦形成,就會(huì)左右人們的行為和活動(dòng),影響教育的取向與發(fā)展。

        孔子對(duì)教師的職責(zé)表述為“傳道、解惑、授業(yè)”,其中的“解惑”是指先生解答學(xué)生存在的疑惑,使學(xué)生變不知為知之。由此可見(jiàn),古代孔子也提倡“問(wèn)題教學(xué)”,至于“解惑”解釋為老師解答學(xué)生的疑惑是否是孔子的本意,筆者無(wú)從考證,但起碼這是大家普遍的理解。

        之前,也曾推行過(guò)“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)”,而那時(shí)對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)通常以課后學(xué)生解題的正確程度來(lái)衡量課堂教學(xué)的優(yōu)劣。不難看出,這種框定在對(duì)課本知識(shí)的掌握上的檢測(cè)與評(píng)判,反映出對(duì)教學(xué)效果認(rèn)識(shí)上的片面性。

        上述兩種“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)”說(shuō)到底乃是“去問(wèn)題式”的教學(xué)。它以學(xué)生“沒(méi)有問(wèn)題”為滿足??梢哉f(shuō)當(dāng)前多數(shù)教師基本處于這類教學(xué)現(xiàn)狀中?!叭?wèn)題式”的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué),容易給學(xué)生形成一個(gè)極強(qiáng)的心理定勢(shì),這就是教師怎么教,自己就怎么學(xué)。常此以往,必然導(dǎo)致年級(jí)越高,問(wèn)題越少,年齡越大,越墨守成規(guī)。而西方發(fā)達(dá)國(guó)家,是要將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教得有問(wèn)題,學(xué)生的問(wèn)題連教師都回答不了,那就算成功,所以他們的學(xué)生年級(jí)越高,越會(huì)突發(fā)奇想富有創(chuàng)意。

        衡量教學(xué)的優(yōu)劣,如果說(shuō)過(guò)去我們是以學(xué)生掌握知識(shí)的多少為標(biāo)準(zhǔn),那么當(dāng)前我們應(yīng)該更看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和學(xué)習(xí)潛能的發(fā)展;問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵,如果說(shuō)以往追求的是解惑、釋疑,讓學(xué)生最后沒(méi)有問(wèn)題,那么現(xiàn)在我們更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、想象的獨(dú)立思考的品質(zhì)。我們現(xiàn)在缺少的就是在吸收古今中外的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上,構(gòu)建以激勵(lì)學(xué)生思維、培育創(chuàng)新能力為目的的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)新模式。

        3.問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)中教學(xué)藝術(shù)的缺失

        問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)開(kāi)展不起來(lái)或效果不佳,除了上述觀念和認(rèn)識(shí)上的原因外,還有一類則是由于教學(xué)藝術(shù)的缺失而使色彩繽紛的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)演變成蒼白無(wú)力的肥皂劇,比較典型的有以下幾種情況。

        (1)只關(guān)注“優(yōu)秀”學(xué)生。有些教師為了確保課堂教學(xué)的順利完成,把課堂提問(wèn)作為學(xué)生配合教師完成課前預(yù)設(shè)的手段,提問(wèn)往往只集中于幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生。這種情況在觀摩課、公開(kāi)課尤為突出。其造成的結(jié)果是給大部分學(xué)生提供了一個(gè)與已無(wú)關(guān)的信息,課堂成了小部分人的場(chǎng)所。

        (2)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單、缺乏激勵(lì)。評(píng)價(jià)要融入真情。古人云:“感人心者,莫先乎情”。只有傾注真情,才能讓人產(chǎn)生信賴,才會(huì)使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí);反之,評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單片面,輕描淡寫,甚至表現(xiàn)出失望和不耐煩,只會(huì)給學(xué)生造成懼怕心理或逆反心理,使學(xué)生對(duì)問(wèn)答抱無(wú)所謂的態(tài)度。

        (3)問(wèn)題難度定位不當(dāng)。學(xué)生鴉雀無(wú)聲或答非所問(wèn),多數(shù)與教師所提問(wèn)題的難度和設(shè)問(wèn)切入點(diǎn)等定位不當(dāng)密切相關(guān)。因此,提問(wèn)中教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、能力水平和年齡特點(diǎn),以“跳一跳,能摘到”確定提問(wèn)的水準(zhǔn);使提問(wèn)既調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度,又增進(jìn)學(xué)生的自信心。提問(wèn)中以鼓勵(lì)為主,那種逢錯(cuò)必糾的方法只會(huì)增加學(xué)生的畏難情緒,讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的信心。一個(gè)學(xué)生的回答成功,會(huì)給課堂上全體學(xué)生帶來(lái)多米諾骨牌式的一連串成功效應(yīng)(田朝霞,2001)。

        (4)缺乏變通技巧。課堂教學(xué)千變?nèi)f化,要求教師有較高的應(yīng)變技能,在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)中尤其顯得必要。發(fā)覺(jué)問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)于深?yuàn)W導(dǎo)致學(xué)生不能作答,則應(yīng)提出幾個(gè)小設(shè)問(wèn),構(gòu)建合理坡度,逐級(jí)引導(dǎo);若是學(xué)生對(duì)問(wèn)題理解有偏差,則應(yīng)在問(wèn)題的信息提取上給予提示。

        二.“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)”的要素述評(píng)

        1.營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍

        問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)是靠師生間、生生間的心靈溝通、靠面對(duì)面的情態(tài)交流來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而溝通與交流需要寬松的外部環(huán)境和和諧的人際關(guān)系。因此,營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍是保證問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)順利開(kāi)展的首要條件。

        營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,需要作為課堂組織和指導(dǎo)者的教師放下架子,與學(xué)生平等相處,才能使學(xué)生自覺(jué)參與課堂交流,暢所欲言;才能使學(xué)生敢于發(fā)表不同見(jiàn)解,挑戰(zhàn)權(quán)威;才能萌發(fā)質(zhì)疑意識(shí),催生創(chuàng)新精神。

        營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,需要運(yùn)用行之有效的激勵(lì)機(jī)制。美國(guó)心理學(xué)家貝蒙認(rèn)為,肯定的評(píng)價(jià)能更有效地改變?nèi)说男袨?。避免批評(píng)與否定,多用表?yè)P(yáng)與激勵(lì)可以保護(hù)學(xué)生回答問(wèn)題與提出問(wèn)題的積極性。同時(shí)要注意教師心不在焉的廉價(jià)表?yè)P(yáng)也會(huì)引起學(xué)生的反感。評(píng)價(jià)要在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上恰如其分,表?yè)P(yáng)要從關(guān)愛(ài)學(xué)生出發(fā)發(fā)自內(nèi)心。面對(duì)性格各異、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的學(xué)生,激勵(lì)機(jī)制的運(yùn)用也應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。

        營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,還需要教師具有高超的引發(fā)、點(diǎn)撥、捕捉、導(dǎo)向等能提升濃厚思維氣氛的教學(xué)藝術(shù),如:把學(xué)生的回答作為進(jìn)一步提問(wèn)或討論的基礎(chǔ);用相同程度的興趣和鼓勵(lì)態(tài)度傾聽(tīng)后進(jìn)學(xué)生不著邊際的回答或是活躍學(xué)生異想天開(kāi)的述說(shuō)。

        2.具備良好的問(wèn)題設(shè)計(jì)與提問(wèn)藝術(shù)

        問(wèn)題設(shè)計(jì)與提問(wèn)藝術(shù)是教師在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)中最基本、最重要的教學(xué)技能。

        (1)設(shè)計(jì)的藝術(shù)

        問(wèn)題的設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在“準(zhǔn)、境、度、啟”四個(gè)方面。

        “準(zhǔn)”就是指提出的問(wèn)題指向明確,不會(huì)造成被問(wèn)者產(chǎn)生歧義或不知所云。這就要求設(shè)計(jì)的問(wèn)題切忌大而空。例如,要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的內(nèi)容提出自己的感想,在問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)不應(yīng)只是寬泛的一句“What is your feeling after reading the text”。由于要求不夠明確,問(wèn)題不夠細(xì)化,學(xué)生的回答往往流于表面,并不能激發(fā)學(xué)生的深入思考。教師應(yīng)該對(duì)課文中出現(xiàn)的內(nèi)容分階段、分層次,分塊一一詢問(wèn),而不是籠統(tǒng)的提問(wèn)。對(duì)于問(wèn)題的作答也應(yīng)該提出具體要求,比如:回答字?jǐn)?shù)不少于50詞;提出自己感受的同時(shí)并附上理由等。“準(zhǔn)”還包含設(shè)計(jì)的問(wèn)題要符合客觀實(shí)際,嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。僅為訓(xùn)練而編造一些與事實(shí)不符的問(wèn)題,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與科學(xué)素養(yǎng)無(wú)一利而有百害。

        “境”是指問(wèn)題設(shè)計(jì)要達(dá)到教材內(nèi)容和學(xué)生心理之間創(chuàng)造出一種能使學(xué)生進(jìn)入與問(wèn)題有關(guān)的情境之中的氛圍,促使他們分析思考,以達(dá)到求知的欲望和目的。也就是說(shuō),在問(wèn)題設(shè)計(jì)的內(nèi)容上應(yīng)貼近生活,巧妙引發(fā)學(xué)生進(jìn)入新的情緒狀態(tài)。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)一要使所提問(wèn)題與學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相矛盾,從而出現(xiàn)認(rèn)知心理沖突,產(chǎn)生解決矛盾的沖動(dòng);二要使問(wèn)題有新意,使學(xué)生有新鮮感、好奇心,激發(fā)學(xué)生的求知欲。

        “度”是指設(shè)計(jì)問(wèn)題要遵循“跳一跳,摘到桃”的原則。心理學(xué)研究表明,如果問(wèn)題太容易會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦和輕視心理,如果太難,會(huì)使他們產(chǎn)生畏懼和回避心理。比如做自我介紹,教師的問(wèn)題是:Can you use a few words to introduce yourself 就過(guò)于簡(jiǎn)單,學(xué)生很容易三言兩語(yǔ)應(yīng)付老師,語(yǔ)言水平并不會(huì)有多大提高。如果教師提出要求,If you want to apply for a job related to your major can you write a letter to the HR to introduce yourself 由于學(xué)生尚未具有求職經(jīng)驗(yàn),或許缺乏對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)及專業(yè)術(shù)語(yǔ)的英語(yǔ)詞匯儲(chǔ)備而產(chǎn)生畏難情緒,使問(wèn)題無(wú)法有效順利進(jìn)行下去。如果將問(wèn)題改為“If you want to apply for a teaching position can you write a letter to the principal to introduce yourself”問(wèn)題變得具體,回答問(wèn)題所用詞匯未超出學(xué)生掌握的范圍,學(xué)生經(jīng)過(guò)努力后就能完成。

        “啟”就是問(wèn)題要具有思維性、啟發(fā)性、探究性。讓學(xué)生得到在問(wèn)題的解決過(guò)程中具有豁然開(kāi)朗,別有洞天;山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村的感覺(jué)。教師應(yīng)該在教學(xué)的關(guān)鍵處提問(wèn),學(xué)生通過(guò)思考問(wèn)題逐步掌握教學(xué)重點(diǎn)以及難點(diǎn);在知識(shí)點(diǎn)有內(nèi)在聯(lián)系的地方提問(wèn),學(xué)生通過(guò)回答問(wèn)題更好地構(gòu)建新知識(shí);在需要抽象思維概括的時(shí)刻提問(wèn),學(xué)生通過(guò)組織答案培養(yǎng)歸納、組織能力和邏輯思維能力。提問(wèn)的時(shí)候可以不走尋常路,打破固定思維,甚至用逆向思維的模式。

        (2)提問(wèn)的藝術(shù)

        提問(wèn)問(wèn)題的藝術(shù)主要有“時(shí)機(jī)與方式、變通與啟發(fā)、對(duì)象與評(píng)價(jià)”。

        課堂提問(wèn)的時(shí)機(jī)選擇應(yīng)從兩方面加以考慮。一是根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中顯示出的心理狀態(tài),如:學(xué)生思維囿于某狹隘范圍無(wú)法突圍時(shí);受原有知識(shí)影響無(wú)法順利實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移時(shí);當(dāng)學(xué)生疑惑不解,一籌莫展時(shí)……二是依據(jù)課堂的教學(xué)視角,如:當(dāng)教學(xué)到達(dá)教材的關(guān)鍵處;當(dāng)教學(xué)到達(dá)教材的疑難處;當(dāng)教學(xué)處于矛盾突顯處……提問(wèn)的時(shí)機(jī)一旦迎合了教學(xué)需要并與教學(xué)視角相吻合,可認(rèn)為選擇了最佳時(shí)機(jī)。

        在提問(wèn)方式上,妥當(dāng)?shù)淖龇ㄊ窍忍釂?wèn)題,預(yù)留思考時(shí)間后再定學(xué)生作答。這是因?yàn)橛芍橇Πl(fā)展理論發(fā)現(xiàn),只有在自我義務(wù)感形成之后,才能具有較高的思維形式。再則,先提問(wèn)題,預(yù)留思考時(shí)間后再定學(xué)生作答,能夠吸引所有學(xué)生都參與到問(wèn)題的思維活動(dòng)中來(lái),促使每個(gè)學(xué)生在心理上擬定一個(gè)假定答案,并在被提問(wèn)學(xué)生回答和教師點(diǎn)評(píng)時(shí)進(jìn)行比較思考,收到“提問(wèn)一人,全體受益”的效果。

        由于課堂環(huán)境隨時(shí)有可能出現(xiàn)與教師的課前預(yù)設(shè)不相容的情況,要求教師具有駕馭變通與啟發(fā)的教學(xué)技能??r(shí),善于判斷是教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)基準(zhǔn)走樣還是學(xué)生對(duì)問(wèn)題理解上的偏差,能變換角度,調(diào)整信息,適時(shí)作出能引發(fā)學(xué)生深層思考的追問(wèn)和能激勵(lì)學(xué)生求智欲望的導(dǎo)答。

        提問(wèn)對(duì)象的確定應(yīng)堅(jiān)持面向全體與因材施教相結(jié)合的原則。要防止為使教學(xué)一帆風(fēng)順,只關(guān)注個(gè)別學(xué)生,而大多數(shù)學(xué)生則處于被排斥的地位,要照顧到粗獷豪爽、細(xì)致周到、奇發(fā)異想的各類學(xué)生。不少時(shí)候,為了引起學(xué)生對(duì)某個(gè)內(nèi)容的重視,或是對(duì)是是而非問(wèn)題的突破,期望學(xué)生回答錯(cuò)誤,由此引入課題,這時(shí)提問(wèn)對(duì)象的確定就更需要深思熟慮。

        評(píng)價(jià)要力忌簡(jiǎn)單的肯定或否定,對(duì)于一些探究性、開(kāi)放性強(qiáng)的問(wèn)題或是學(xué)生思維活躍、爭(zhēng)辯激烈時(shí),教師輕易或過(guò)早評(píng)價(jià)往往會(huì)壓抑思維的展開(kāi),導(dǎo)致學(xué)生思維的“終止”。因此,適時(shí)適當(dāng)?shù)乩醚舆t評(píng)價(jià),讓學(xué)生在和諧寬松的氛圍中毫無(wú)拘束地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,積極開(kāi)展思維活動(dòng),不適為一種好的方法。

        3.注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

        學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)從“無(wú)疑”到“有疑”再到“解疑”直至“無(wú)疑”,然后出現(xiàn)新的“有疑”這樣一個(gè)循環(huán)發(fā)展的過(guò)程。問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)如果只停留在師問(wèn)生答,就意味著學(xué)生還“未知有疑”時(shí)就直接進(jìn)入“解疑”,培養(yǎng)創(chuàng)新人才就成為一句空話??茖W(xué)的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步都是從“質(zhì)疑”中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和科學(xué)家的探索過(guò)程在本質(zhì)上是一樣的,都是一個(gè)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

        從某種意義上說(shuō),教學(xué)的過(guò)程就是暴露學(xué)生學(xué)習(xí)的各種疑問(wèn)、困難、障礙和矛盾的過(guò)程,又是發(fā)掘、培養(yǎng)學(xué)生聰明才智、獨(dú)立個(gè)性、創(chuàng)新能力的過(guò)程。問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)正是達(dá)成這一要求的有效而重要的途徑。因此,“變教師設(shè)疑為學(xué)生質(zhì)疑”是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的高級(jí)階段,也是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的本源所在。

        質(zhì)疑的方法很多,常用的有以下幾種:因果質(zhì)疑法:在了解“是什么”的前提下,追問(wèn)“為什么”;比較質(zhì)疑法:通過(guò)比較相互關(guān)聯(lián)或相類似的問(wèn)題,提出質(zhì)疑;逆向質(zhì)疑法:正面的問(wèn)題反過(guò)來(lái)問(wèn),一個(gè)問(wèn)題換個(gè)角度問(wèn);聯(lián)系質(zhì)疑法:找出一種現(xiàn)象與另一種現(xiàn)象的外在或內(nèi)在聯(lián)系。

        三.結(jié)束語(yǔ)

        教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題。傳統(tǒng)教學(xué)中,教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng),教學(xué)關(guān)系成為:我講,你聽(tīng);我寫,你記;我給,你收。學(xué)生只能跟著教師轉(zhuǎn),復(fù)制教師講授的內(nèi)容,結(jié)果是教師越教,學(xué)生越不會(huì)學(xué)、越不愛(ài)學(xué)。而問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)把教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)看作是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

        結(jié)論與過(guò)程的關(guān)系是決定教學(xué)方式的主要依據(jù)。傳統(tǒng)教學(xué)中,把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦,把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力,只需聽(tīng)講和記憶,結(jié)果是造就一批批高分低能的學(xué)生。而問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)把過(guò)程方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分,提倡重結(jié)論更重過(guò)程,讓學(xué)生在分析、比較、判斷、質(zhì)疑的一系列活動(dòng)中從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。

        綜上分析,問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)比較全面地體現(xiàn)了當(dāng)前倡導(dǎo)的師生互動(dòng)和教學(xué)重過(guò)程的目標(biāo)要求,不適為一種好的教學(xué)手段,值得我們?nèi)?shí)踐、去運(yùn)用。

        參考文獻(xiàn)

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        (作者單位:浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院)

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