陳 希 （南京林業(yè)大學(xué) 210037）

引言：材料是人們生產(chǎn)生活所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)，而金屬材料是從古至今也廣泛的應(yīng)用于人們生活的各個(gè)環(huán)境。人們通過勞動(dòng)創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而金屬材料在不斷滿足人們物質(zhì)和精神訴求的同時(shí)，也隨著人的生產(chǎn)能力水平的提高而發(fā)生日新月異的發(fā)展。起初金屬材料最早是應(yīng)用于帶有象征性和觀賞性的工藝品，后來又逐步應(yīng)用于人們的日常生活用品和生活環(huán)境中。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中里，作為一種材料，金屬在百花齊放的設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有無處可代替性和優(yōu)越性。

一、金屬材料的美學(xué)表現(xiàn)力

人類進(jìn)入文明有四個(gè)顯著特征，即城市、文字 、因宗教和政治而建造的禮儀建筑以及使用金屬。金屬材料在文明發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出了變幻無窮的藝術(shù)形式，蔚為大觀。材料是實(shí)體的呈現(xiàn)，而作為組成實(shí)物的基本物質(zhì)，材料也是實(shí)體外觀形態(tài)呈現(xiàn)的載體，也是人做為感知者最直接體會(huì)到的對(duì)象。由于其獨(dú)有性能——色澤、硬度、強(qiáng)度、易于加工等，金屬材料在日常使用及裝飾審美中均得以廣泛使用，也裝點(diǎn)了人類整個(gè)社會(huì)發(fā)展。在科技水平的不斷發(fā)展的大環(huán)境下，金屬材質(zhì)也打破了大眾對(duì)其固有印象，由金屬為表達(dá)載體的作品也體現(xiàn)了裝飾美、形態(tài)美、持久美這三種藝術(shù)特性的結(jié)合。

1.裝飾美

“裝飾之對(duì)于眼睛猶如音樂之對(duì)于耳朵”，裝飾是直接反映金屬產(chǎn)品風(fēng)格樣式的介質(zhì)。金屬材質(zhì)裝飾性最大特征是其本身光澤感所與生自來，也是金屬最具有感染力材質(zhì)特性，不同種類的金屬材料具有其各自不同的特征，設(shè)計(jì)者也會(huì)按照不同金屬材料特征進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，亦如金的炫爛、銀的精致、青銅的穩(wěn)重等。

2.形態(tài)美

形態(tài)美是指金屬在不同加工工藝中可以穩(wěn)定的改變形態(tài)和其內(nèi)在性能，以便達(dá)到制作者所要求的外在特征。通過鑄造、鍛壓等金屬成型工藝可以完成金屬工藝品的樣式設(shè)計(jì)，而新興的制作工藝可以滿足創(chuàng)作者更多形態(tài)需求，如3D打印技術(shù)幾乎可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者所要求的一切形態(tài)，金屬工藝制品形態(tài)的豐富性，在形態(tài)藝術(shù)領(lǐng)域里，有其他任何材料都不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

3.持久美

金屬材料可經(jīng)過時(shí)間的流失而保有其獨(dú)特的表面色澤，主要是由金屬的內(nèi)在元素、合成工藝、表面處理工藝等方式?jīng)Q定的。丹麥設(shè)計(jì)師卡瑞克林特曾言：“運(yùn)用適當(dāng)?shù)募妓嚾ヌ幚磉m當(dāng)?shù)牟牧?，才能真正解決人類的需求，并獲得率直和美的效果”。如不銹鋼材料具有光澤度高、裝飾性強(qiáng)的特征，能承受日常生活環(huán)境下空氣中含有的弱酸及煙霧的腐蝕，表面可做打磨與拋光處理，是理想的工藝材料。這些處理方式使得金屬工藝品在功能層面上具有保護(hù)產(chǎn)品，防止其被外界環(huán)境腐蝕，提高其耐久性等優(yōu)良性能。

二、金屬材料的設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)

1.工藝品設(shè)計(jì)

《莊子·大宗師》道：“以天地為大爐，以造化為大冶?！庇纱丝芍?，我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為萬物都是在天地之間鑄造煉化而得來，從另一個(gè)角度可以了解到金屬材料的主要加工方式是“大冶”，即鑄造，也是我國(guó)古代金屬制品的主要加工工藝。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了失蠟法鑄造工藝和“錯(cuò)金銀”金屬裝飾工藝，當(dāng)時(shí)工匠用其創(chuàng)造大量裝飾精美且造型獨(dú)到的器物（見圖一）。發(fā)展到唐朝金銀器皿出土數(shù)量大、造型多、工藝精巧，而且多通過手工鍛壓制作而成。白居易有詩云：“拂胸輕粉絮，暖手小香囊”就提到當(dāng)時(shí)香囊除了熏香還可作為暖手器具，其通體鏤空花紋，為球形，分上、下半球，可以開合。以香囊熏香，內(nèi)置香火和且自身的金屬材質(zhì)利于導(dǎo)熱，可隨身攜帶，又不會(huì)污染衣物，堪稱為唐代金屬工藝品之精品（見圖二）。明朝的金屬制品在民間也已開始普及流行，而貴金屬的加工技藝超越前代，工藝水平登峰造極（見圖三）。

圖一 蟠龍建鼓座

圖二 葡萄花鳥紋香囊

圖三 翼扇冠

在大機(jī)械生產(chǎn)尚未出現(xiàn)的前工業(yè)時(shí)代，手工藝人掌握造物制器的全部，他們大多一輩子全身心地投入一項(xiàng)手藝，都做到每一道工序沒有差錯(cuò)，將每一件器物做到極致。工業(yè)革命后金屬制品向社會(huì)和大眾的生活越發(fā)貼近，小到熨斗，大到火車，都極大地提高了人們生產(chǎn)生活質(zhì)量。等到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展的時(shí)期，金屬材質(zhì)和制作工藝發(fā)展革新迅速，機(jī)器制造而成的批量化是制造業(yè)的主流生產(chǎn)方式，如彼得貝倫斯在德國(guó)通用電氣公司先后以金屬為材質(zhì)完成一系列影響至今的產(chǎn)品（見圖四）。

2.金屬構(gòu)筑物

圖四 電水壺

18世紀(jì)在英國(guó)隨著蒸汽機(jī)的一聲轟鳴標(biāo)志著第一次工業(yè)革命的開始，同時(shí)也醞釀著鋼鐵時(shí)代的到來。1779年英國(guó)賽文河上誕生了世界上第一座鑄鐵大橋，開辟了金屬材料作為構(gòu)筑物主要建筑材料的先例，在其影響下，歐洲也逐步開始效仿用金屬材料作為主要建筑材料。這些構(gòu)筑物的創(chuàng)造者并不是藝術(shù)家，而是多位操作工人和鐵匠，但是他們的作品為未來金屬材質(zhì)藝術(shù)帶來很大的啟迪。一個(gè)世紀(jì)后，法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中誕生了一個(gè)里程碑式的金屬構(gòu)筑物——埃菲爾鐵塔，當(dāng)時(shí)建造這鋼鐵巨物的構(gòu)想和計(jì)劃剛一發(fā)表，就遭到了一片反對(duì)聲，然而建成后人們不得不為鋼鐵的可塑性和創(chuàng)造性折服，這也是金屬藝術(shù)在新時(shí)代創(chuàng)造的新形式。

當(dāng)時(shí)各個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)流派多采用金屬與其他新材料相結(jié)合創(chuàng)作構(gòu)筑物，根據(jù)這些新建筑材料的使用，如鑄鐵，也可以建造出很多擁有精雕細(xì)琢般的品質(zhì)的建筑。如巴黎地鐵入口酷似昆蟲翅膀的棚架，和維也納分離派博物館門前用金屬裝飾和水泥鋼筋結(jié)合而成的棚頂。

3.金屬建筑物

無論處于哪個(gè)時(shí)代，新技術(shù)和新材料都是設(shè)計(jì)師樂于嘗試的設(shè)計(jì)工具。不同設(shè)計(jì)師的立場(chǎng)觀點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展有不同導(dǎo)向作用，也會(huì)直接引導(dǎo)社會(huì)審美觀的變遷。19世紀(jì)園藝師約瑟夫·帕克斯頓設(shè)計(jì)建造水晶宮時(shí)，因其超前的設(shè)計(jì)理念引起當(dāng)時(shí)社會(huì)的驚奇與討論，其設(shè)計(jì)立場(chǎng)觀點(diǎn)也是當(dāng)時(shí)大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)物，這與半個(gè)多世紀(jì)后的現(xiàn)代主義建筑技術(shù)風(fēng)格不盡相同。水晶宮設(shè)計(jì)將正如火如荼發(fā)展的機(jī)器時(shí)代擺在了世人的眼前，并很快掀起了一陣博覽會(huì)的流行浪潮。

在大機(jī)器生產(chǎn)時(shí)期，金屬構(gòu)造和混凝土建筑是其代表，而在信息時(shí)代，金屬構(gòu)造和玻璃的組合是新技術(shù)科學(xué)的代表。20世紀(jì)的高技派運(yùn)用高超的建造技術(shù)，在建筑外形進(jìn)行新結(jié)構(gòu)、新工藝、新建筑材料的裝備方式，并且以裸露結(jié)構(gòu)為審美特征。高級(jí)派建筑的框架多為鋼結(jié)構(gòu)，直接展現(xiàn)了現(xiàn)代金屬建材的技術(shù)之美，以法國(guó)巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心為例，將以前需要隱藏在墻體內(nèi)部的管道或金屬構(gòu)架都直接暴露在建筑物外，以使各樓層的內(nèi)部空間不受阻隔，而獲得最大的使用空間。

三、金屬材質(zhì)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

設(shè)計(jì)與藝術(shù)一直是交織在一起且相互影響、不斷前行，設(shè)計(jì)觀念的的發(fā)展趨勢(shì)也是設(shè)計(jì)與時(shí)代結(jié)合的產(chǎn)物，傳統(tǒng)工藝需要傳承，先進(jìn)工藝也要敢于運(yùn)用，二者更要融合創(chuàng)新。

1.文化性傳承

金屬在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念中被視為形成世界萬物的“五行”之首，象征著穩(wěn)固、堅(jiān)定與財(cái)富，金屬制作的產(chǎn)品也總是介于實(shí)用藝術(shù)與純藝術(shù)之間，且金屬材料在設(shè)計(jì)制作的過程中，也直接反映了不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)發(fā)展和先民的工藝水平，而金屬藝術(shù)也隨著在不同歷史時(shí)期、不同工藝水平都有著不同的發(fā)展。金屬材質(zhì)的融入使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有所突破，往往能在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中彰顯文化記憶的薪火相傳，同時(shí)也彰顯了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。金屬材質(zhì)在人們的生產(chǎn)制作并不是簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行敲敲打打，而是一種結(jié)合設(shè)計(jì)與制作兩個(gè)部分組成的綜合性藝術(shù)創(chuàng)作過程，在此過程中擷取金屬材質(zhì)中暗含的文化精華，可提高創(chuàng)作語言的多樣性，塑造理想的藝術(shù)品。

2.個(gè)性化發(fā)展

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)引導(dǎo)創(chuàng)作主體追尋更主觀、個(gè)性的審美趨向，鼓勵(lì)創(chuàng)作主體充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，這也同時(shí)意味著金屬藝術(shù)拋棄了以前附加在金屬的“物性”——即過多束縛于金屬材質(zhì)本身的固有觀念，如冰冷、堅(jiān)硬、沉重等，追求純粹主觀審美意象的形式構(gòu)成，引導(dǎo)審美主體走向更豐富的感情層面，它還表現(xiàn)在對(duì)造型單純化的審美取向和對(duì)色彩豐富化的創(chuàng)作需求等。如參與性公共藝術(shù)作品“發(fā)光的夢(mèng)想”（見圖五），創(chuàng)作者組建了一個(gè)不銹鋼噴漆金屬的燈泡裝空間，通過體量、顏色和造型等方面的考量為審美主體帶來了高參與性的藝術(shù)載體。

圖五 發(fā)光的夢(mèng)想

圖六 北太平洋環(huán)流

3.混搭式探索

材料是作品的載體，創(chuàng)作者的創(chuàng)造需求可以通過不同材料的對(duì)比來表情達(dá)意。金屬材料易給審美者情感體驗(yàn)是冰冷、沉重、工業(yè)化等，若創(chuàng)作方式不當(dāng)則易加深金屬材質(zhì)的負(fù)面體驗(yàn)。在選擇材料混搭創(chuàng)作時(shí)要注重材料與形態(tài)、色彩的對(duì)比關(guān)系，強(qiáng)化材料在設(shè)計(jì)中的作用，使材料能夠真正體現(xiàn)出自身的價(jià)值。如Studio Swine設(shè)計(jì)實(shí)踐“Gyrecraft”，名字意取英文單詞“環(huán)流”和“工藝”，使用各個(gè)海域打撈起的材料作為創(chuàng)作材料，以此來喚醒人類保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。其中作品“北太平洋環(huán)流”用海洋塑料、鮑魚殼、黃銅、繩索等材料混搭而成，暗示此海域的海鮮體內(nèi)含有塑料、金屬等工業(yè)材料。

四、結(jié)語

在藝術(shù)與設(shè)計(jì)相結(jié)合的環(huán)境下，金屬材料大放異彩，擁有著其他材料難以擁有的特征與優(yōu)勢(shì)。曾經(jīng)，金屬設(shè)計(jì)與藝術(shù)是由工匠造就而成，一啄一器，成就經(jīng)典；而現(xiàn)如今，金屬材料的設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)作者提供靈感，有效融入當(dāng)代生活，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)帶來多樣性和創(chuàng)造性。