新中國(guó)成立初期國(guó)家對(duì)私營(yíng)傳媒的管理政策相對(duì)寬松，政府“在多個(gè)方面對(duì)奄奄一息的私營(yíng)電影予以扶植”[1]，電影創(chuàng)作享受著國(guó)家多種優(yōu)惠政府得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展。在此大背景之下，文華電影公司的重要影人石揮，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，將對(duì)時(shí)代的憧憬和對(duì)電影的熱愛(ài)融為一體，創(chuàng)作了影片《我這一輩子》。本文從影片鏡頭及人物塑造入手，具體探究石揮電影的內(nèi)涵及藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。

電影《我這一輩子》改編自老舍的同名小說(shuō)，講述了舊中國(guó)黑暗社會(huì)中一個(gè)老北京巡警的一生，具有很高的藝術(shù)成就，是石揮的代表作品。重讀影片，我們體會(huì)到一代電影大師對(duì)老舍小說(shuō)的再創(chuàng)作，以及在歷史背景下對(duì)舊中國(guó)階級(jí)壓迫的深刻揭露，弘揚(yáng)了電影的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，影片傳遞著的“希望”內(nèi)涵，貫穿于老巡警坎坷的一生，在悲愴中演繹希望是影片的主旨，也是影片的整體基調(diào)。

一.對(duì)比鏡頭的運(yùn)用

電影運(yùn)用了大量對(duì)比鏡頭真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，刻畫(huà)矛盾。敘事開(kāi)端利用隱喻蒙太奇對(duì)北京城內(nèi)的古建筑進(jìn)行對(duì)比。鏡頭伴隨主人公旁白運(yùn)動(dòng)，這段鏡頭里，我們一覽北京城下的名勝古跡：“中和殿、太和殿、保和殿紅墻琉璃瓦……自然風(fēng)光的展現(xiàn)美不勝收，波光粼粼的湖面倒映著白塔的影子，營(yíng)造出一片祥和之感。”隨之一轉(zhuǎn)“西太后把練海軍的錢蓋了頤和園，萬(wàn)壽山……這是三百六十萬(wàn)銀銅造的銅亭，老百姓的血汗啊，長(zhǎng)廊一共是兩百七十六間，這也不知道得多少錢，天壇，這是皇上祭天用的，多大的工程啊，北海，白塔，多美啊……”旁白與畫(huà)面結(jié)合使北京城內(nèi)紅墻琉璃瓦的宮廷建筑與破壁殘?jiān)慕诸^巷尾形成強(qiáng)烈對(duì)比，極具諷刺意味。第一人稱的敘事方式不僅引出主人公刻畫(huà)了故事背景，也為隨后從荒涼街道引出老巡警埋下伏筆，暗喻他就是北京城破壁殘?jiān)锏囊环葑?。倒敘介入故事開(kāi)端后，鏡頭又將老巡警巡邏達(dá)志橋處理平民爭(zhēng)執(zhí)的威風(fēng)與辮子兵兵變時(shí)只能躲在別家看其燒殺擄掠的手足無(wú)措做對(duì)比，含蓄地交待了人物性格和身處這片土地上的小人物的社會(huì)地位，對(duì)其后所受不公待遇埋下伏筆。

鏡頭還將階級(jí)社會(huì)的貧富差距運(yùn)用對(duì)比蒙太奇來(lái)展現(xiàn)：拉車的窮人跑破了鞋子感嘆“日子怎么過(guò)！”秦大人的姨太卻逛遍全城才買到一雙勉強(qiáng)心儀的鞋子；秦大人花五十塊只為買一瓶香水，窮人為治病卻不得不將自己的孩子以三十元賣掉。富裕的秦大人與北京胡同口平民百姓的生活在鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)下形成鮮明對(duì)比，揭露了舊社會(huì)對(duì)老百姓生活剝削，引導(dǎo)觀眾更加直觀的感受舊社會(huì)存在的矛盾與沖突，凸顯“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)現(xiàn)象。老巡警是這些不公的見(jiàn)證者，眼看著辮子兵殺人放火，鄰居家兒子小鎖被辮子兵砍死束手無(wú)策，他懵懂地被人告知一個(gè)拿著六塊錢大洋的臭腳巡不值得去送命，慢慢地對(duì)于生活中的不公從叫囂到不聞不問(wèn)，最后變得麻木不堪，他淪為了這個(gè)時(shí)代的“階下囚”。只是沒(méi)有想到，這還不是最壞的結(jié)局。日本人搜尋慰安婦到自家門口時(shí)，老巡警無(wú)力阻攔，眼睜睜看著兒媳婦被人搶走，面對(duì)親家撕心裂肺的懇求，只能給自己一個(gè)耳光。同樣，面對(duì)兒子質(zhì)問(wèn)如何心甘情愿做著秦大人的走狗，他也只能聲嘶力竭地喊道“你要走走你的，等你打了勝仗回來(lái)，你把你這漢奸爸爸槍斃了，你要不走你呆在家里頭，讓我這個(gè)漢奸爸爸養(yǎng)著你！”?！啊摇倪@一番話能夠代表當(dāng)時(shí)一些底層民眾的真實(shí)想法,無(wú)論政治風(fēng)云如何變幻但生活還得繼續(xù),而這種不反抗的亡國(guó)奴心態(tài)也正是影片所要批判的”[2]。對(duì)沉默過(guò)往的平靜忍受終于被輪回打破，沒(méi)人為他吶喊做主。那些原以為沉默就可以逃避的過(guò)往，全都被生活加倍還給了他。

除此之外政治形勢(shì)更迭不斷形成對(duì)下層平民的壓迫也是影片展現(xiàn)的主要內(nèi)容之一，影片利用心理蒙太奇來(lái)展現(xiàn)這一時(shí)期人物內(nèi)在的精神世界。勤勤懇懇工作換來(lái)升職加薪的老巡警因秦大人一句安排小舅子胡理上位的話而被削官降職，無(wú)處說(shuō)理。后來(lái)為日本人翻譯的漢奸胡理為自己辯解在北京抗戰(zhàn)時(shí)干了不少地下工作反而獲得了更高的職位。電影通過(guò)這一鏡頭刻畫(huà)了胡理兩面三刀的形象，這種自然而然的對(duì)比式手法使觀眾真真切切地體會(huì)到老巡警內(nèi)心的苦不堪言。面對(duì)這個(gè)“吃人”的封建舊社會(huì)，老巡警將所有的不公化為沉默，沉淀在心中，等待時(shí)機(jī)破土而出。即使沒(méi)有切身經(jīng)歷，我們也為之憤恨，為封建統(tǒng)治階級(jí)下老百姓的苦不堪言而憤恨?！芭沃醒?，盼中央，中央來(lái)了更遭殃?！边@是老巡警在經(jīng)歷人生的起起落落之后對(duì)這個(gè)時(shí)代唯一的總結(jié)。然而悲劇還不算完，老巡警迎來(lái)年過(guò)半百的六十歲之余，替挨打的鄰居求情使?jié)h奸想起了他逃走的兒子海福是共產(chǎn)黨的事情，警察局長(zhǎng)將老巡警捆綁在椅子上，使用了老虎凳，灌涼水等一系列酷刑拷問(wèn)，老巡警哀叫連連，不禁發(fā)出哀求“我今年六十歲的人了，你要還是個(gè)人……”面對(duì)哀嚎警察局長(zhǎng)沒(méi)有半分同情，直至將老巡警打昏。這一殘暴的行為描繪了老巡警的心理基礎(chǔ)，表明了舊社會(huì)里傳統(tǒng)道德觀念已全然不在，剩下的只有顛倒黑白的世界。在遭受了警察局局長(zhǎng)非人般待遇后，老巡警爆發(fā)了，這也是他唯一一次爆發(fā)。老巡警在監(jiān)獄吶喊著：“共和平等自由，說(shuō)的好聽(tīng)沒(méi)一個(gè)拉人屎的，受苦的都是我們老百姓，這十幾年來(lái)的心血全給了國(guó)家，如今落個(gè)家破人亡的，這叫共和？民主？平等啊？我六十多歲的人了如今讓我受他媽的這份罪……這是他媽勝利了這是？這叫民主??？自由?。苛異u?。课也偎H娘的祖奶奶！”沉默中的爆發(fā)暗示著人物自身的對(duì)立上升到極端，與之前老巡警的一再忍讓形成對(duì)比，表現(xiàn)出舊社會(huì)的壓迫使得人物在命運(yùn)面前顯得無(wú)比渺小。除了吶喊，再?zèng)]有半點(diǎn)行動(dòng)反擊，多么可悲。

二.人物塑造

《我這一輩子》在闡述背景時(shí)，刻意將舊社會(huì)黑暗進(jìn)行放大，同時(shí)借助“老巡警”這一人物形象延伸出“希望”的主題。電影在進(jìn)行創(chuàng)作改編時(shí)導(dǎo)演加入了自身對(duì)原著的理解，通過(guò)改編和增添新人物加深主題。電影增設(shè)了一個(gè)關(guān)鍵性人物——申先生，申先生是共產(chǎn)黨員，他領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，秘密進(jìn)行革命工作，最終死在國(guó)民黨監(jiān)獄中。他的死傳遞了革命精神，埋下了光明的線索。也成為喚醒“我”不做亡國(guó)奴的意識(shí)起源。面對(duì)老巡警的爆發(fā)申先生解釋道：“你給這些漢奸，官僚做了一輩子的走狗，當(dāng)奴才的，還有什么好下場(chǎng)嗎？”解釋了盡管老巡警安分守己，但時(shí)代如此，所謂抱怨也不過(guò)是自我的選擇。他又說(shuō)：“現(xiàn)在不一樣了，老百姓們要自己當(dāng)權(quán)了，你要給自己站崗了，這些年我干的就是這個(gè)。皮破了有肉，肉爛了有骨頭，骨頭斷了還有筋連著，想想海福他們?cè)谕膺吿嫖覀兇蛘蹋蹅冞@點(diǎn)苦還算得了什么呢？”經(jīng)歷了全城通緝，與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，直到最后獻(xiàn)身于革命，申先生就像革命的種子。鏡頭通過(guò)這一場(chǎng)景埋伏了人物的覺(jué)醒，暗喻唯有奮起反抗，才能改變這個(gè)社會(huì)。同時(shí)石揮將希望包含于鏡頭敘事之中，革命需要流血流汗，解放過(guò)程盡管漫長(zhǎng)曲折，犧牲絕不是無(wú)謂，美好的未來(lái)就在不遠(yuǎn)的將來(lái)。申遠(yuǎn)的身上傳遞了抗?fàn)幍闹黝}，他是第一批為革命獻(xiàn)身的人，是老巡警敢想而不敢做的延伸，他身上懷揣著光明點(diǎn)，傳達(dá)著救贖。悲到極致便是希望，申先生的話在絕望死水中泛起了希望的漣漪，重新給了老巡警希望，他開(kāi)始期盼著，期盼著兒子海福帶領(lǐng)著軍隊(duì)大勝歸來(lái)，期盼著能過(guò)上幸福美好的生活。

盡管被迫淪為舊時(shí)代的階下奴，被悲愴的宿命吞噬了生活的全部，但每位覺(jué)醒者的微薄之力都在悄然的改變著這個(gè)時(shí)代。石揮在創(chuàng)作時(shí)雖沒(méi)有在主人公身上明確表現(xiàn)抗?fàn)幍闹黝}，卻借助老巡警兒子海福來(lái)傳達(dá)這樣一種寓意：海福是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，是革命走向勝利的標(biāo)志。他不愿如父親一般茍且的過(guò)活，決然選擇與這個(gè)壓迫他的黑暗社會(huì)作斗爭(zhēng)，不再沉默，證明了新青年正在建立救人民于水火之中的新社會(huì)。申先生引導(dǎo)海福走上了革命道路，因此，海福在電影中不再是一個(gè)為溫飽而送命的小人物，而是一個(gè)敢于反抗的熱血青年，是在黨的引導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的英勇戰(zhàn)士[3]。

三.希望的主題

“影片中沒(méi)有窮人的幸福生活,而是代之以疾病、死亡、動(dòng)亂與饑餓。小說(shuō)中‘我’因妻子與自己的師哥私奔,覺(jué)得沒(méi)臉再做裱糊匠,因此當(dāng)了巡警；在電影里卻是因?yàn)椤拔摇彼诘匿佔(zhàn)雨P(guān)了門,‘我’失業(yè)了又找不到別的營(yíng)生才做了巡警。師哥這一人物被去掉了,‘我’的妻子也由漂亮輕佻變?yōu)檎嫒宋铩拖袢藗兿胂笾械膭趧?dòng)?jì)D女一樣勤勞樸實(shí),長(zhǎng)得也不好看,最后死于貧窮和疾病。”[4]這樣改編旨在突出社會(huì)問(wèn)題意識(shí)，將歷史背景的刻畫(huà)通過(guò)老巡警的經(jīng)歷展現(xiàn)，角色取源于百姓，苦難和不公在其身上的經(jīng)歷使得舊社會(huì)對(duì)于尋常百姓家的迫害顯得尤其突出，展現(xiàn)了舊社會(huì)老百姓面對(duì)時(shí)代的無(wú)能為力，拉近人物與觀眾的距離。這一人物形象時(shí)也曾反復(fù)懷疑自己的一生為何充滿苦嘆，卻始終愿意相信每次革命也許會(huì)帶來(lái)不一樣的生活。面對(duì)學(xué)生們奮起反抗不做亡國(guó)奴，他矛盾地說(shuō)道：“我也不是那個(gè)沒(méi)有良心的人，我也想和你們一起游行去，但我當(dāng)這份差，混這口飯吃……”。時(shí)代的喧囂，讓老巡警變得逆來(lái)順受。選擇生活的他又不完全甘心屈服于這個(gè)時(shí)代，于是他用自己巡警的身份，盡微薄之力保護(hù)著這群學(xué)生，保護(hù)著申先生。面對(duì)學(xué)生們的勇往直前告誡學(xué)生兵來(lái)的消息；面對(duì)賞金捉拿申先生的巨額誘惑選擇掩護(hù)他走。他相信，學(xué)生和申先生是新時(shí)代的代表，新希望的傳遞。影片中主人公看似沒(méi)有直接與命運(yùn)抗?fàn)?，卻間接孕育了新革命思想的頓悟。不允許兒子海福離開(kāi)落個(gè)妻離子散家破人亡的結(jié)果，還是放手讓他去革命，這是人物自身從思想到行動(dòng)轉(zhuǎn)變的過(guò)程?！笆瘬]以嶄新的藝術(shù)創(chuàng)作面貌和風(fēng)格，塑造了一個(gè)飽經(jīng)生活憂患的老巡警的形象，既是一個(gè)人一生道路的凄慘縮影，又是社會(huì)，歷史變遷與升降沉浮的標(biāo)桿”[5]。