何沐陽

幼時的記憶中自己最愛看的一部動畫片是《虹貓藍(lán)兔七俠傳》，這部動漫無論是畫風(fēng)還是人物與情節(jié)，在當(dāng)時都是世界一流水平。更有著名設(shè)計師韓美林（福娃的設(shè)計者），文學(xué)大家余華（代表作《活著》）擔(dān)任美術(shù)與文學(xué)顧問。首播是在2006年，收視率超過了國外動漫，播出不久，其漫畫書就賣出了3000多W份。可好景不長，這部在當(dāng)時站在國產(chǎn)動漫巔峰的作品卻在2007年暑假遭到了禁播，我雖年幼，遺憾卻久久不能釋懷……其原因更令人心酸，起因是某學(xué)生家長以“暴力、血腥、早戀”等為由向廣電總局舉報，媒體隨之大肆渲染，雖然舉報最終被廣電總局駁回，但仍然導(dǎo)致了其之后的續(xù)作成為弱智低齡動畫。與虹貓藍(lán)兔命運相同的還有《喜羊羊與灰太狼》，一部曾經(jīng)收視率高過新聞聯(lián)播的動漫，也在2012年因為“割繩子”，“烤全羊”等事件最終淪為三流動畫。

依我看來，這件事的過錯并不在家長，他們是為了孩子的安全與健康成長，問題是一些媒體的跟風(fēng)與大肆炒作，阻礙了文化的創(chuàng)新與發(fā)展，導(dǎo)致了中國動漫發(fā)展的停滯，從而促成了外國動漫在中國的崛起，使其他國家（尤其是日本）達(dá)到了文化輸出的目的。

其實這種現(xiàn)象在生活中并不少見，比如對待電子競技，網(wǎng)紅，喊麥等新生事物。人們總想禁止這些事物的發(fā)展，最終卻抵擋不住市場的力量，導(dǎo)致亂象的出現(xiàn)。其實，人們?nèi)绻婚_始就對這些新生文化加以包容、引導(dǎo)和規(guī)范，這些亂象就不會出現(xiàn)。

包容性作為中華文化固有的性質(zhì)，從古代流傳至今。在春秋戰(zhàn)國時期，中華文化的包容性得到了最完美的詮釋。儒家的“仁與仁政”，道家的“清靜無為”，法家的“依法治國”。很難令人想象的是，這些迥異的文化竟在這一時期同時發(fā)展壯大，而且都對中華文化體系的形成做出了莫大的貢獻(xiàn)。唐朝所以出現(xiàn)盛世局面，主要在于它的開放與包容。胡人和很多國家的人都可以到長安為官，和日本的關(guān)系也很熱絡(luò)。因此“中華”是個大包容的概念，“中華文化”的最大特點在于它的包容性，文化在包容中前進(jìn)。

但在明朝之后中華文化喪失了包容性，這也直接導(dǎo)致了中華文明走向衰落。在明清時期，通過八股取士來選舉人才，以理學(xué)思想限制了知識分子，導(dǎo)致了中華文化趨于單一，發(fā)展趨于停滯。況且統(tǒng)治者大興文字獄，還施行閉關(guān)鎖國政策，限制外來文化的傳入，最后使國力衰退，淪為半殖民地半封建社會。

近代以來，面對西方列強的欺凌壓迫，大批熱血知識分子仍然不忘吸取西方文化，“師夷長技以制夷”，這種文化開放心態(tài)，正是中國文化有容乃大的包容性格的表現(xiàn)。從魏源的《海國圖志》到嚴(yán)復(fù)的《天演論》，處于半殖民地半封建社會的中國人，逐步接受了西方的先進(jìn)文化，解放思想，推動了民族文化的發(fā)展。是民族文化的包容性得到了最好的體現(xiàn)。在這個時期，中國民族工業(yè)蓬勃發(fā)展，救亡圖存思想逐漸興起?？梢哉f，中華文化的包容喚醒了沉睡的中國。

新中國成立之后，毛主席提出了“百花齊放，百家爭鳴”的文化發(fā)展方針，社會主義文化不斷發(fā)展，豐富了人民的精神世界。而且在改革開放之后，隨著中外文化的交融也帶來了文化發(fā)展的一些新形勢新方法，提高了人民的文化水平。

包容是一種能力，更是一種智慧。文化包容對社會發(fā)展與人民幸福都有很大的影響。其實對待新時代的新生文化，我們應(yīng)像禹治水一樣，加以疏導(dǎo)，而不是一味的圍堵，最后適得其反。所以，只有包容、鼓勵、引導(dǎo)，并加以規(guī)范，才能支持新事物、新生文化的發(fā)展，才能使我國成為一個真正的文化強國。要了解今天的中國，需要了解歷史的中國。當(dāng)今世界是開放的、多元存在的，世界文化兼具差異性和多樣性，不可能有哪一個國家擁有一統(tǒng)全世界的能力。我們既要有海納百川、有容乃大的胸襟和氣度，更要有博采眾長、和諧共生的精神境界和智慧。