作為中國(guó)共產(chǎn)黨的孕育地、新中國(guó)建設(shè)的政治中心，北京親歷了馬克思主義傳播、五四運(yùn)動(dòng)、孕育建黨、偉大抗戰(zhàn)、新中國(guó)成立、社會(huì)主義建設(shè)以及改革開(kāi)放等一系列重大歷史事件。相較于其他地區(qū)，北京的紅色文化豐富且厚重，涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨從孕育、成立到發(fā)展的全過(guò)程。

北京紅色文化的地位

北京是紅色文化的重要發(fā)祥地。特別是北大紅樓遺址群，作為北京紅色文化的重要地標(biāo)，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)，中國(guó)早期傳播馬克思主義的主陣地，還是中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)的重要場(chǎng)所。在這里，創(chuàng)造了很多中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一次。

——中國(guó)的紅色之聲在這里首次發(fā)出。1917年十月革命勝利后，時(shí)任北京大學(xué)圖書(shū)館主任的李大釗在北大紅樓，先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》《我的馬克思主義觀》等重要文章，系統(tǒng)介紹和宣傳了馬克思主義理論、共產(chǎn)主義思想，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上的準(zhǔn)備。

——中國(guó)最早研究和傳播馬克思主義的團(tuán)體在這里誕生。1920年3月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)最早研究和傳播馬克思主義的團(tuán)體——馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)在北大紅樓宣告成立。隨后，一批先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛奔赴直隸等各地，廣泛傳播馬列主義，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)早期的馬克思主義者發(fā)揮了重要作用。

——中國(guó)北方第一個(gè)初期黨組織在這里成立。1920年10月，中國(guó)北方第一個(gè)初期黨組織——北京共產(chǎn)主義小組成立于北大紅樓李大釗的辦公室。北京共產(chǎn)主義小組先后有組織、有計(jì)劃地創(chuàng)辦了工人刊物《勞動(dòng)音》和《工人月刊》等，并且開(kāi)辦了工人學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)工人成立了工會(huì)，積極開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，并發(fā)起建立社會(huì)主義青年團(tuán)，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立進(jìn)行了初期的實(shí)踐探索工作。

在北大紅樓遺址群，李大釗、陳獨(dú)秀等在一片荒原上披荊斬棘地開(kāi)辟出一條傳播馬克思主義思想的道路。北大紅樓遺址群孕育了北京的紅色文化，也由此成為了全國(guó)紅色文化的重要源頭。

北京是全國(guó)紅色文化的中心。北京的紅色文化不僅見(jiàn)證了建黨前后中國(guó)馬克思主義的傳播，而且見(jiàn)證了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中一系列重大事件，是全國(guó)紅色文化的基礎(chǔ)和中心。

新中國(guó)成立前，發(fā)生在北京的一二·九抗日救亡運(yùn)動(dòng)、第二條戰(zhàn)線的開(kāi)辟，以及香山紅色遺址群等一系列紅色事件和紅色遺跡，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、解放而不懈努力奮斗的歷程。新中國(guó)成立后，北京成為政治中心、文化中心和國(guó)際交往中心。天安門(mén)廣場(chǎng)、中南海、人民大會(huì)堂、京西賓館、全國(guó)政協(xié)禮堂等建筑成為黨的領(lǐng)袖和重要黨史人物的活動(dòng)場(chǎng)所，見(jiàn)證了新中國(guó)建設(shè)和改革開(kāi)放發(fā)展的偉大歷程，具有突出重要的地位。

北京紅色文化代表新時(shí)代全國(guó)紅色文化的發(fā)展方向。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！北本┯兄催h(yuǎn)流長(zhǎng)的古都文化和特色鮮明的京味文化。古都文化既具有彬彬有禮、謙謙君子的儒家文化特點(diǎn)，又具有東北山林和西北草原民族帶來(lái)的豪爽之風(fēng)。京味文化主要是一種民俗文化。北京自民國(guó)開(kāi)始，原天子腳下的市民在皇城根、什剎海、鐘鼓樓等處聚集，形成具有鮮明市井氣質(zhì)的京腔京味。而北京的紅色文化是在古都文化和京味文化發(fā)展到近現(xiàn)代之后，隨著馬克思主義中國(guó)化、本土化、大眾化的腳步，在北京地區(qū)形成的具有馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的現(xiàn)代文化。

?北京紅色文化的作用

傳承北京紅色基因，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。北京是一座歷史文化名城，具有光榮的革命傳統(tǒng)，同時(shí)也是一座極具青春氣息的創(chuàng)新之城。從云集的科研院所到不斷涌現(xiàn)的高科技企業(yè)，北京成為全國(guó)科技人才資源最密集的地區(qū)。一批有才華、有志向的年輕人來(lái)北京求學(xué)、深造，在北京創(chuàng)業(yè)、發(fā)展。他們代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)和方向。為了更好地弘揚(yáng)北京紅色文化精神，傳承北京的紅色基因，必須將思想政治教育延伸到學(xué)校、到課堂、到企業(yè)、到社區(qū)。充分利用好現(xiàn)有的北京紅色遺產(chǎn)，引領(lǐng)年輕人聆聽(tīng)和感受發(fā)生在北京的紅色故事，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信仰者與踐行者。

保護(hù)京津冀三地紅色文化，促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。京津冀地區(qū)紅色文化資源極為豐富，而且文物保護(hù)級(jí)別高，主要包括五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國(guó)成立時(shí)期留下來(lái)的革命舊址、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、烈士紀(jì)念碑、革命遺物、紀(jì)念館等。充分挖掘三地紅色文化內(nèi)涵，發(fā)揮京津冀三地一體化建設(shè)力量，堅(jiān)持三地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，擴(kuò)大三地紅色文化的聯(lián)合、協(xié)作、融通，不僅有利于提升區(qū)域紅色文化軟實(shí)力，加強(qiáng)紅色文化意識(shí)形態(tài)凝聚力，而且有利于將三地紅色文化資源與旅游業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)京津冀三地文化建設(shè)的共同繁榮。

（作者：張守連，北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

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