王悅陽
一旦進入程十發(fā)的藝術(shù)世界,其研究角度之廣,立意之深,令人驚嘆。可以說,程十發(fā)先生所給予后人的是一個非常巨大的藝術(shù)寶藏,宛如大江大河一樣,有著非常充沛的藝術(shù)源流。而后學者、研究者順著每一條支流走下去,則或許可以貫通中國繪畫史甚至中國文化史的滾滾長河。
程十發(fā)作品《小河淌水》。
與此同時,放諸大時代的背景之下,程十發(fā)跌宕起伏的際遇,飛揚與落寞的命運,智慧與幽默的交融,無奈與痛苦的交織,渺個人而重藝術(shù),輕小我而重情懷的格局……也是其能取得如此博大高深藝術(shù)成就的重要原因之一。因此,在研究程十發(fā)藝術(shù)的過程中,千萬不能忽略藝術(shù)家在作品中所表達的情感、情懷、思想與訴求。他筆下的歷史人物、戲曲故事、文學名著、少數(shù)民族人物,以及對花卉題材的表現(xiàn),山水意境的營造與追求……一切人、事、物,其實都有他想表達的含義與深意在,都代表著他自己的好惡、感情、追求和他對人生、對藝術(shù)的體會。
毋庸置疑,程十發(fā)先生是建國七十年來上海誕生的一位當代畫壇大師。但與此同時,亟待梳理和研究的問題是——在這近70年的時代變遷過程中,程十發(fā)對于當代中國畫藝術(shù),對于海派文化,乃至江南文化的藝術(shù)定位、影響與較為準確、客觀、精到的評價,究竟是怎樣的?在這里,既有學術(shù)性的探討,也需要從繪畫的社會角度去看程十發(fā)先生的作品社會性意義。他從一個上海美專的學生到畫連環(huán)畫成名的青年藝術(shù)家,直到晚年成為上海中國畫院的院長,當代海派畫壇的泰斗,最終成為影響至今非常巨大的藝術(shù)大師,文化高峰,其人生軌跡是和時代發(fā)展,社會環(huán)境與個人性格密切相關(guān)的。對于這一點,必須建立在新中國七十年的歷史環(huán)境當中思考、投身、考量,乃至定位。
程十發(fā)的代表作是什么?似乎很難拿一幅來代表。因為他在美術(shù)史上更大程度上是體現(xiàn)了一種整體性風貌,包容性性格,以及深廣性影響,這種繪畫風格是一個完整的體系,文化影響更是跨越幾代人的,而不是一兩件作品。
這就很容易讓人聯(lián)想到程十發(fā)先生的兩位前輩“鄉(xiāng)賢”——趙孟頫和董其昌。放諸中國文化史,趙孟頫與董其昌的思想、理論和藝術(shù)影響是巨大而深遠的,以至于在幾百年之后越來越明顯,令人越來越體會深刻??梢哉f,程十發(fā)先生也正是一個以思想、體系,以及文化影響來取勝的藝術(shù)家,而不是純粹以個人風格取勝的,盡管他的個人特點非常明顯,但是他絕不是靠單一的作品來完成自己的歷史地位和藝術(shù)定位的。
同時,程十發(fā)的藝術(shù)體系,也并非是完美無缺的??v觀其一生的藝術(shù)追求,應(yīng)該說仍舊是留有遺憾的:一是他的晚年,由于環(huán)境、心情、健康等種種原因,其藝術(shù)沒有能夠再進一步的飛躍,取得更大的輝煌和成績。另一方面,程十發(fā)一生沒有完整地總結(jié)自己的藝術(shù)經(jīng)驗和藝術(shù)智慧,缺乏系統(tǒng)的梳理與概括,對未來的學習者與研究者而言,就失去了第一手的寶貴資料,只能通過他有限的文字稿件,演講記錄,詩文題跋乃至畫語錄上,汲取其藝術(shù)智慧的吉光片羽,卻難窺其全貌,令人嘆息。
站在程十發(fā)這位藝壇巨人的肩膀上,不忘初心,砥礪前行,通過研究程十發(fā),未來的后學者們或許能更加深入、準確地理解中國畫這門藝術(shù)的過去、現(xiàn)在與未來。
近日,由上海大劇院、江蘇省演藝集團昆劇院聯(lián)合制作的原創(chuàng)昆劇《浮生六記》在滬首演。近3小時的演出,以跨越生死的深情摯愛、充滿江南空靈優(yōu)雅氣質(zhì)的舞美呈現(xiàn)打動觀眾。
《浮生六記》的故事發(fā)生在蘇州等江南城市。作者沈復是清代長洲(今江蘇蘇州)人。他以自己和妻子蕓娘的愛情生活、坎坷際遇寫成的自傳體散文,文筆清雅、真摯動人,有“小紅樓夢”之譽。兩年前,上海大劇院決定將《浮生六記》搬上昆曲舞臺,力邀江蘇省演藝集團昆劇院聯(lián)合制作。原汁原味的蘇州故事和江南文化,在上海舞臺上實現(xiàn)“嬗變”,見證了長三角文化資源的充分融合。