陳亞軍

我到過鄂爾多斯多次，那里的人和人文都給我留下美好的印象，自然時(shí)有關(guān)注。曾看到一則消息，即《金冠文庫》叢書付印出版36本。后來得知，自2016年就開始編纂的《金冠文庫》系列叢書，被列為當(dāng)?shù)匚幕こ讨住６鯛柖嗨故袌D書館預(yù)計(jì)用五年時(shí)間出版一百部書，內(nèi)容涉及從古至今記載鄂爾多斯多個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)和著作?，F(xiàn)在出版的有河套史志系列、蒙古族三大歷史巨著系列、植物生態(tài)系列等。

為什么叫“金冠文庫”，我沒有做調(diào)查。但是，我想可能與鄂爾多斯地區(qū)曾經(jīng)挖掘出匈奴金冠有關(guān)吧。據(jù)說，這個(gè)金冠是一位地位顯赫、馳騁戰(zhàn)場的匈奴王頂戴的，現(xiàn)在存放在鄂爾多斯青銅器博物館。

金冠造型獨(dú)特，由三個(gè)部分組成。中間是一個(gè)金色穹頂，有人說像一個(gè)倒扣的金碗，上面有卷草紋和狼噬羊的浮雕。一只雄鷹站立在穹頂上，略微傾斜的頭，正專注著狼與羊的搏斗。由于鷹的頭頸是兩塊綠松石拼合而成，散發(fā)著靈動(dòng)的光暈，既視感極強(qiáng)，那栩栩如生的雄姿，仿若隨時(shí)將參與到搏斗中。而那雙向后伸展的翅膀，在強(qiáng)風(fēng)的作用下，呈波浪狀，一展鷹擊長空之志向。穹頂下部是兩個(gè)辮狀的金圈頭箍，上面是半圈，兩頭是臥虎造型，下面是一個(gè)整圈，由盤角羊和臥馬相向的兩個(gè)半圓構(gòu)成。這樣講來，金圈頭箍猶如盤云，那云端的雄鷹威風(fēng)凜凜，正“背負(fù)青天朝下看”。我想，戴上這樣的金冠，自然就有傲世的權(quán)力和底氣。

這令人想起，北京定陵地下宮殿出土的萬歷皇帝的金冠。它也是由三部分組成，是呈階梯形的前屋、后山、冠角逐級(jí)增高的。金冠上也是卷草紋花邊裝飾，但那鑲嵌在后山兩側(cè)的雙龍戲珠造型分外搶眼。據(jù)說，“雙龍戲珠” 的裝飾始于漢代，有“云龍捧壽”的吉祥寓意。萬歷金冠是穩(wěn)重大于流動(dòng)，君臨天下，寧靜致遠(yuǎn)、威加海內(nèi)，而匈奴金冠則是淳樸豪放、生機(jī)盎然，原生態(tài)的藝術(shù)美。

我想，《金冠文庫》的“金冠”，承載了古代東方草原游牧民族的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了歷史悠久、厚重神秘的地域元素，而更多的是對現(xiàn)實(shí)發(fā)展的金色歷程的標(biāo)注。

鄂爾多斯地區(qū)是一個(gè)天然形成的相對獨(dú)立的地理單位。黃河自西而東，東而折北;北而復(fù)東，東而向南，入內(nèi)地迂回二千余里。這個(gè)地區(qū)秦漢時(shí)稱“河南地”，到明代稱之為“河套”，所謂“譬河以繩，所套之地是也”。

我站在地圖前，細(xì)細(xì)地端詳，總不以“河套”為然。黃河三面環(huán)繞呈現(xiàn)“幾”字形，使地處其中的鄂爾多斯市如“凡”中的一點(diǎn)。于是，鄂爾多斯就像一個(gè)威武不屈的戴“金冠”的武士。實(shí)際上，鄂爾多斯地區(qū)周邊分別有三個(gè)山脈：西邊是賀蘭山山脈、北面是陰山山脈、東面是呂梁山脈，這不是一個(gè)更大的冠，“山冠”？

“冠”之重重，鄂爾多斯身后是秦漢中原遼闊的沃土。

鄂爾多斯距離首都不遠(yuǎn)，自然受到中原核心區(qū)域的關(guān)注：為這里的風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)使秦之咸陽、漢之長安感到嗖嗖冷意，刀劍懸在頭頂，鳴鏑響在腦后。匈奴是馬背民族，“寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也”。西漢政治家晁錯(cuò)在《言兵事書》指出：“漢興以來，胡虜數(shù)入邊地，小入則小利，大入則大利”。游牧民族作戰(zhàn)的成本比農(nóng)耕民族要低，只要南下，就鮮有不獲的。西漢王朝建立后，北方匈奴依然是漢民族和平生活的重大威脅。

據(jù)史書記載，公元前214年，秦始皇“發(fā)兵三十萬人北擊胡，略取河南地”，置九原郡。以后，又令大將蒙恬修建咸陽連通九原郡的大道，南北貫通鄂爾多斯全境，或沖撞于山嶺，劈山填谷，或疾走在草原，沒有迂回。這是一條重要的邊防交通，緊迫而筆直，故名“直道”。

秦軍騎兵可在幾天內(nèi)抵達(dá)北方戰(zhàn)場，隨后大量的軍用物資、生活用品保證了戰(zhàn)爭的用度。直道沿途有眾多的驛站館舍，方便消息傳遞。用現(xiàn)在的話說，它是中國的第一條高速公路。自二十世紀(jì)八十年代，鄂爾多斯市就對秦直道遺址東勝段不僅予以重點(diǎn)保護(hù)，還對遺址進(jìn)行文化性探索和研究。

但是，秦朝末年，天下大亂，群雄并起，匈奴乘亂再次占據(jù)河南之地。據(jù)司馬遷在《史記·匈奴列傳》中說：漢初匈奴冒頓單于以其“控弦之士”三十萬，使“諸引弓之民，并為一家”。統(tǒng)一各部后的匈奴，實(shí)力強(qiáng)盛，依仗強(qiáng)大騎兵，采用閃電奔襲戰(zhàn)術(shù)，侵?jǐn)_河南之地。

有學(xué)者考證，自古胡騎南下，長城沿線有若干個(gè)突破口，如果翻越陰山山脈，就有三條道可選，而且都在黃河“幾”字附近，除了東路和西路以外，其中路就是從九原，穿鄂爾多斯南下。

實(shí)際上，抵御匈奴南侵，也離不開這三條路。漢武帝時(shí)期，就是在公元前127年，匈奴騎兵從遠(yuǎn)離河套的東北方向的上谷、漁陽進(jìn)犯，殺擄千余人。但漢武帝沒有直接派兵迎敵，而是采取避實(shí)擊虛的“胡騎東進(jìn)、漢騎西擊”戰(zhàn)略，讓車騎將軍衛(wèi)青、將軍李息率軍出云中北進(jìn)，急轉(zhuǎn)西向，與黃河幾乎平行，直指高闕，就是從“幾”字的東北角，轉(zhuǎn)到西北角，從而切斷匈奴右賢王與其所轄河南地的聯(lián)系，然后再折向南攻擊前進(jìn)，直至完全收復(fù)了河南地區(qū)。這是一次成功的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，史稱“河南之戰(zhàn)”。

歷史上漢民族的性格，是沉穩(wěn)與張揚(yáng)并存，驍勇與耐性同在，從而決定了漢族在長期戰(zhàn)爭中的最終優(yōu)勢。在秦代河南地的九原郡版圖上，漢代設(shè)置朔方、五原兩郡，又從內(nèi)地遷移十多萬人屯田戍邊。如今在鄂爾多斯境內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處漢代古城遺址。

在這個(gè)黃河凸起的中段上下，成為草原文化與農(nóng)耕文化碰撞交融的結(jié)合部，各種政治勢力和軍事集團(tuán)頻繁爭奪撕扯，推過來又推過去。僅僅是漢匈之間“戰(zhàn)”與“和”交替的一段歷史，就讓人感覺到鄂爾多斯地區(qū)有深厚的人文積淀。彎弓和馬刀，風(fēng)俗與文化，總是把人們帶入悠悠的歷史哲思中。

戰(zhàn)，衛(wèi)青有七戰(zhàn)七捷之功、霍去病有封狼居胥之舉;悲壯如司馬遷“隱忍茍活，幽于糞土之中所不辭”，完成巨著《史記》，第一部紀(jì)傳體的中國正史，為中華民族刻畫出了由遠(yuǎn)及近的身影。

和，有南匈奴兩次歸附漢朝，從而引出兩個(gè)女人的故事，一個(gè)是王昭君與南匈奴呼韓邪單于和親出塞，一個(gè)是漢丞相曹操力促蔡文姬歸漢。

漢化的南匈奴，一直居住在河套一帶。美稷縣，是東漢時(shí)期南匈奴的單于庭所在地，是鄂爾多斯高原的交通樞紐和政治、軍事中心，是真正的王者之城，在漢匈關(guān)系史上占有重要地位?，F(xiàn)在“美稷古城遺址”上，可以看到2008年鄂爾多斯市樹立的一塊標(biāo)識(shí)碑，令人思接千古。

正應(yīng)了那句話：邊界流動(dòng)，核心穩(wěn)定。雖然漢與匈奴的戰(zhàn)線不斷變化，但終于沒有撼動(dòng)中原的要害。如果把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，我們還可以說，中華民族文化的強(qiáng)烈個(gè)性魅力吸引，與其兼具包容載物的親和力，逐漸培植了民族誕育成長的根基。各民族共同開發(fā)了山山水水，共同創(chuàng)造了悠久的歷史，又給中華民族文化形成注入了元素和活力。

沃斯特的《帝國之河》講述的是美國西部成長的故事。他以美國人文主義學(xué)者的哲學(xué)視角，在技術(shù)、西部開發(fā)、人與自然的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行生動(dòng)、深刻的反思。他說過：“撰寫一個(gè)地方歷史的基本前提，是前往那個(gè)地方，視覺的感知會(huì)沖擊很多既有的認(rèn)知。而理解一部關(guān)于某個(gè)地方的著作，最好的方式也是去他所書寫的地方看一看、走一走?！?/p>

《金冠文庫》的歷史和文化的內(nèi)涵是充實(shí)的、豐富的?？梢哉f，金冠下罩著的是歷史的頭腦，文庫中收藏的是智慧的今天。如果家中書架上能夠有這樣的文庫，那將是一件幸事，更會(huì)使每臨鄂爾多斯的逗留充滿好奇和探索的情懷。